与教皇弗朗西斯共事 10 年

Whatsapp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

通过 莱昂纳多·博夫*

以耶稣的方式去爱的教皇

13 月 10 日,教会庆祝教宗方济各就任 XNUMX 周年。 这是教会历史上第一次在欧洲基督教之外选出教皇。 这是正确的,因为福音信息的活力已经在非欧洲文化中生根发芽,那里有大多数天主教徒。 我们强调他的教皇任期的一些特征。

其中最重要的是在全球基督教社区内创造的新氛围。 我们走出了最后一位教皇的冬天,迎来了春天。 教义不再盛行,而是具体的信仰生活。 不再有恐惧和谴责,而是有很大的表达和参与自由,特别是对于在梵蒂冈担任重要职位的女性而言。

弗朗西斯教皇体现了一种成为教皇的新方式。 他不再住在教皇的宫殿里,而是住在圣玛尔塔的招待所里。 拒绝任何特权。 他住在他的客房里。 另一间留作接待人用。 自己吃饭时排队。 他幽默地回忆起过去的事实,“这样他们就更难毒害我”。 他过着方济各会的贫困生活,剥夺了自己所有权力的象征。

它为教会开辟了一个新的视角。 如果说它以前是一座抵御世界错误的坚固城堡,那么现在它是欢迎每一个人的“教会田野医院”,不问他们的出身或他们的道德状况。 正如他强调的那样:“这是一个走向生存边缘的教会”,倾听这个世界受苦者的呼声。

它赋予了穷人以中心地位。 他选择了弗朗西斯科这个名字来拯救旧金山的形象, 波韦雷洛 来自阿西西。 在他的第一次露面时,他明确地说:我想要一个穷人的教会和一个与穷人在一起的教会。 可怜的人是基督徒还是穆斯林并不重要:在圣周四洗脚。 他最大的灵感来自历史上的耶稣、工匠、讲故事的人、所有生命不多的人的捍卫者、治愈他们的疾病、擦干他们的眼泪,甚至让死者复活。

呼唤上帝 阿爸 (亲爱的爸爸)感觉就像他心爱的儿子。 他以阿爸神的方式爱每一个人,这在圣约翰福音中得到了很好的表达:“若有人到我这里来,我必不打发他”(约翰福音 6、37)。 这可能是一个淫妇,一个像尼哥底母那样在夜间寻找他的痛苦的神学家,或者一个叙利亚-腓尼基的外国女人,或者一个罗马官员。 他热烈欢迎大家。

他多次明确表示,耶稣来不是为了创立一种新宗教,而是为了教导我们如何生活:无条件的爱、团结、同情和宽恕。 教义就在那里,没有理由不重视它们。 但只有他们,你无法触及人心。 它需要温柔和爱。

使人们信服甚至着迷的是他不间断地宣讲拥抱他人的温柔的重要性,这也适用于政治,正如他在通谕中明确指出的那样 所有兄弟.

但对他来说,他讲道的顶点是怜悯。 它是耶稣的个人特征,植根于上帝本身的本质。 没有人可以限制上帝的怜悯,即使是最坏的罪人。 上帝不能失去他用爱创造的任何儿子或女儿。 他永远不会输。 因此他断言,定罪只针对这个世界。 由于无限的慈悲,所有人都注定要参与圣父、圣子和圣灵三位一体的蒙福国度。

从永生的角度来看,耶稣的信息不仅是好的。 但这对今生和地球母亲本身也一定是有益的。 他的通谕“如何照顾我们共同的家园: 赞美之声 (2015) 根据著名生态学家的说法,将其置于全球生态反思的最前沿。 这不是一个绿色生态,而是一个完整的生态:它包含了环境、政治、社会、文化、日常生活和精神生活。

这不是治愈地球母亲身体伤口的技术,而是与她和所有其他生物交流的生活艺术,像兄弟姐妹一样拥抱。 他非常关心生命的未来,以至于在他的另一部通谕中用严厉的措辞说道 所有兄弟 (2020) “要么我们都自救,要么无人得救”。

尽管乌云笼罩着我们的未来,但它充满希望。 他相信希望是一种原则,或者更确切地说,是一种始终在我们体内运转的引擎,它寻求更好的方法,规划可行的乌托邦,并清除我们历史上的晦涩难懂。 她在她的通谕“如何照顾我们共同的家园”的结尾用这些话表达了自己的话:“让我们歌唱着行走,我们对这个星球的斗争和关心不会带走希望的喜悦”。

最后,我们在一个特殊的人类密度面前,见证了一个不可动摇的信念,并希望我们将跨越当前的黑暗时代,走向一个生物文明,在这个生物文明中,我们可以成为所有人的兄弟,包括自然,在同一个伟​​大的共同家园。关心和爱护。

*莱昂纳多博夫 他是神学家和哲学家。 作者,除其他书籍外, 阿西西的弗朗西斯 - 罗马的弗朗西斯:春天的破碎(思想的海洋).


A Terra é Redonda 网站的存在要感谢我们的读者和支持者。
帮助我们保持这个想法。
单击此处查找操作方法

查看作者的所有文章

过去 10 天内阅读最多的 7 篇文章

查看作者的所有文章

搜寻

研究

THEMES

新刊物