通过 拉斐尔·德·阿尔梅达·帕迪亚尔
马克思被指责没有捍卫不断革命的战略，他被矛盾所困扰，被迫进行自我批评。
本文第一部分分析了马克思在1848年革命中所采取的民主革命策略，第二部分则论证了革命者如何因这一策略而陷入矛盾，并进而导致采取不断革命的策略。现在，我们来研究一下新战略如何使他认识到阶级专政的必要性——无论是无产阶级方面，进行不断革命；对于资产阶级来说，这是建立其对旧制度残余的统治。
无产阶级专政+不断革命
我们看到，1850年卡尔·马克思流亡伦敦。为了重振和重新武装共产主义者联盟，他对当时的革命进程进行了评估。作为他努力的一部分，他和恩格斯起草了《中央致共产主义者联盟书》的短文。然而，在同一时期，我们的作者进行了一个更大的项目：一本面向无产阶级的理论杂志。新材料旨在延续之前的干预，因此也被称为 新莱茵公报。 但现在（也是有症状的），副标题已经改变：不再是“民主机关报”，而是“政治经济学杂志”（从现在起，我们将使用 NGR杂志，与之前的内容区分开来， NGR 期刊).
A NGR杂志 从 1850 年 XNUMX 月持续到 XNUMX 月，共包含 XNUMX 期。马克思正是在这些材料中部分地提出了他对法国革命进程的首次重要评估（后来被收录在一本书中，名为 法国的阶级斗争）。在这样的评估中，我们发现了战略讨论的新的、重要的决心。
的文章 法国的阶级斗争 编写一篇含义丰富的文章。我们无法解释这里的所有内容，也无法重建马克思复杂的整体叙述。我们现在要强调的一点，对于革命战略的发展同样重要的一点，是马克思对“无产阶级专政”一词的使用。这是该术语继法国工人运动之后首次出现在马克思的著作中。[I]的.
与文章中发生的情况不同 NGR 期刊经过上述分析，马克思不再抽象地主张“专政”. 问题并不在于要求资产阶级及其盟友 — — 正如首先在临时政府，后来在国民议会中发生的那样 — — 采取独裁行动。现在，马克思不仅向资产阶级提出要求，而且向无产阶级提出了自主行动。在第一版中 NGR杂志1850 年 1848 月，马克思声称 XNUMX 年法国六月革命的失败
“确信[无产阶级]即使是微小的改进[总体改善] 在你的情况下仍然是 乌托邦 [乌托邦] 在 资产阶级共和国的乌托邦，是一个一旦试图实现就变成犯罪的乌托邦。巴黎无产阶级想从二月共和国手中夺取的那些要求，形式上华丽丽，但内容上却十分琐碎而且仍然是资产阶级的要求，却被“推翻资产阶级”这个大胆的口号所取代。工人阶级专政！ [资产阶级屠杀！就业阶级的独裁统治！]“[II]
这些要求“形式上很华丽，但内容上却很琐碎，而且仍然是资产阶级的”，类似于《 共产党宣言 （或来自德国共产党的《十七条要求》小册子）。现在，这种要求应该被推翻资产阶级、建立真正的无产阶级阶级专政的要求所取代。
1850 年 XNUMX 月，在 NGR杂志中，马克思再次提到无产阶级专政。作者将其与不断革命的思想直接联系起来。在批判了“小资产阶级社会主义者”、“制度建设者”之后，他区分了社会主义和共产主义，并指出：
“[…] 各社会主义领袖在内部斗争中要求坚持各自的制度，作为社会动乱的过渡点——而无产阶级则日益团结在革命社会主义、共产主义周围，资产阶级自己为共产主义发明了布朗基这个名字。这种社会主义是革命持久性的宣言 [革命的持久性]，无产阶级阶级专政[无产阶级的阶级意志]作为必要的过渡点[不引人注目的时机]消除一切阶级差别。”[III]
值得（再次）强调的是，他们放弃了“社会主义者”的要求，并接受了阶级专政是通向共产主义的必要（而非偶然）过渡点的观点。[IV]。这个独裁政权将负责永久地进行革命。
无产阶级专政加不断革命，这是马克思经过长期成熟的新的纲领性综合。在那里，拿起笔的作者和写下文字的作者是不同的。 共产党宣言， 两年多前.
这两个战略要素对马克思来说如此重要，以至于他试图在此基础上创建另一个超越共产主义者联盟的国际组织。同一时期，马克思和他的同伴们与法国布朗基主义者和英国宪章派左翼人士建立联系，创建了世界革命共产主义者协会。这个新国际组织章程第一条规定如下：
“第一条：本会宗旨是推翻一切特权阶级，使他们服从无产阶级专政。无产阶级专政] 和维持革命的持久性[Permanenz 的革命]直至实现共产主义[…]。”
章程第五条则规定，第一条是该协会本身存在的条件：
“第 5 条 – 协会全体成员宣誓 [快乐的]遵守本条例第一条的规定。任何可能削弱第一条所表达意图的修改都将解除协会成员对本协议的义务。”[V]
然而马克思对1848年革命的评价并没有结束。革命可以说是继续沿着弯曲的道路发展，并带来了新的需要分析的因素。
波拿巴主义是对不断革命的回应
马克思的平衡是通过对波拿巴主义现象的分析而完成的。这不仅是国家专制性质的体现，而且也是资产阶级对不断革命问题的回应。
对波拿巴主义的分析只出现在 路易·波拿巴的雾月十八日。[六] 尽管路易·波拿巴当选总统（发生于 10 年 1848 月 XNUMX 日）在 As 法国的阶级斗争当马克思完成这篇文章时（1850 年 XNUMX 月），事件的发展走向仍不明朗。秩序党所支配的立法权和波拿巴所支配的行政权之间的决定性冲突才刚刚开始。 雾月十八日反过来，它为我们提供了对1850年2月以后时期的详细分析，特别是对1851年XNUMX月XNUMX日拿破仑政变的历史意义的详细分析。[七]
在这本书中，马克思试图回答这样一个平庸、无耻和放荡的人物如何能够接管启蒙运动的法国。对于作者来说，这只有基于阶级斗争，特别是不断革命理论的概念才能解释。
卡尔·马克思认为，法国大资产阶级政党秩序党（两个最大的君主主义和资产阶级派别的联盟）在镇压了1848年六月无产阶级起义后，诅咒“过去、现在和将来的一切革命，包括它自己的领导人所进行的革命”。[八]。根据作者的说法，资产阶级“正确地认识到，它所铸造的反抗封建主义的一切武器现在都反对它自己，它所创造的一切教育手段都在反抗它自己的文明，它所召唤出来的一切神灵都已离它而去”。[九]
因此，任何略具理性的进步资产阶级倡议都被贴上了“社会主义”的标签，尽管这一术语的本意是“对人类苦难的感伤哀歌”、“千禧年基督教王国”、“普遍的兄弟之爱”、“人文主义的白日梦”和“一个为所有阶层提供调解和福祉的体系”。马克思说，按照这种普遍逻辑，“资产阶级自由主义本身就被宣布为社会主义，资产阶级启蒙运动和资产阶级金融改革也是如此。在已有运河的地方修建铁路被认为是社会主义，就像被剑攻击时用棍棒自卫被认为是社会主义一样。”[X]
同样，议会制本身，即资产阶级统治的理想形式，被认为是“社会主义的”，因为它使这种统治变得不稳定。马克思说，资产阶级仍然被“红色幽灵”吓坏了，认为“社会生活的方方面面都对安宁构成威胁”，因此“不能在社会上层维持动乱的政体，即它自己的政体，即议会政体”。毕竟，这样的政权“靠斗争而生，也为斗争而生”，并邀请更广泛的民众参与辩论：“议会制把一切交给多数人决定；议会外的大多数人怎么会不想做决定呢？如果你在国家最高层拉小提琴，你还能指望下面的人除了跳舞之外还能做什么呢？”[XI]
这就是不断革命的问题，这一点在后面几页就变得很清楚了，作者指出，秩序党在最终建立起立宪议会共和国后，“宣布自己永远反对革命”。坚持革命]“[XII]。当时出现了一种特殊的历史情况，资产阶级尽管通过议会完善了自己的“民主”统治，却不得不以“强力政府”的名义牺牲这一统治。
资产阶级成为路易·波拿巴的人质
问题在于，强有力的政府就等同于强有力的行政机构。作者在文章开篇便已表明，议会制共和国倾向于创造一种威权主义形式，因为行政权仍然作为君主制的怀旧特征而存在，并在必要时得到强调。对于马克思来说，行政机关拥有“事实上的权力”，而立法机关拥有“道德权力”，毕竟，“在法国，选票分散在国民议会的 750 名议员手中，而在这里（在行政机关），选票集中在一个人手中。 […] 民选国民议会与立法机关保持着一种形而上学的关系 [形而上学]与国家保持着密切的关系，而当选总统则与国家保持着私人关系。”[XIII]
作为“民族精神的体现”，总统手中掌握着国家行动的真正杠杆。此外，行政部门还决定着庞大的国家官僚机构的生死存亡（马克思说，在当时的法国，这个机构多达 1,5 万人。拿破仑一上台，就提高了公务员的工资）。此外，1848 年底，总统是在大多数民众、农民和工人的支持下当选的。首先，因为他们从中看到了拿破仑·波拿巴（他们的叔叔）的神秘回归，此前，在帝国时期，拿破仑·波拿巴曾保证给他们瓜分土地，并结束奴役关系。第二个原因是，他们认为这样的投票是对资产阶级正式候选人卡芬雅克的一种惩罚，卡芬雅克对1848年六月起义的大屠杀负有责任。[XIV].
路易·波拿巴为了巩固自己作为政治替代者的地位，创建了由法国流氓无产阶级组成、并以最卑鄙的腐败为推动力的 10 月 10 日“慈善协会”。总统带着这个约XNUMX万人的非法组织和随时动员的团体在法国各地发表有关“上帝、国家、家庭和秩序”的演讲，自诩为民族救世主，恫吓反对者，攻击其他政府部门。此外，他还通过腐败的方式，逐渐收买大量军队“香肠和葡萄酒”。
与此同时，议会资产阶级仍然没有能力作出决定，甚至没有能力投票赞成 弹劾 总统，因为他害怕号召民众采取行动。在她看来，这无异于玩火：“它（资产阶级）不应该被行政权力吓倒……，而应该给阶级斗争留出一点空间，让行政权力继续受其依赖。然而，它觉得自己不能玩火。”[Xv的]
因此，无能为力的资产阶级选择等到1852年的选举，但选举始终没有到来。由于渴望秩序的“资产阶级群众”与批评总统的优柔寡断的议会代表、“无政府状态的推动者”之间的分歧；大多数无产阶级对议会的命运漠不关心——被议员指责为“愚蠢”和“无知”；在国家官僚、十二月党人和军队的支持下，路易·波拿巴终于满足了他一直惊慌失措的 政变.
这就导致了一种看似矛盾的局面：行政权似乎凌驾于社会之上；所有阶级（包括资产阶级）似乎都屈服于一个没有权威的个人的专制权威之下。马克思说：“冲突似乎是这样解决的：所有阶级都同样无能为力，同样沉默，跪在枪托前。”[十六].
资产阶级已经成为总统的人质：“它把军刀奉为神明，军刀主宰着它。它摧毁了革命报刊，它自己的报刊也被摧毁了。它把人民议会置于警察监视之下，它的沙龙也处于警察监视之下。它解散了民主国民自卫军，它自己的国民自卫军也被解散了。它下令进入戒严状态，它已经下令进入戒严状态[…]。”[ⅩⅦ]
但这只是表象。路易·波拿巴的政变反映了资本最大阶层的愿望。对于马克思来说，“金融贵族……谴责秩序党在议会中反对行政权力的斗争，认为这是对秩序的扰乱，而把总统对其所谓代表的每一次胜利都当作秩序的胜利来庆祝”。[ⅩⅧ]
此外，工业资本“对 2 月 XNUMX 日的政变、议会的破坏、自己领地的毁灭和路易·波拿巴的独裁统治也“卑躬屈膝地喝彩”。[XIX].
事实上，资产阶级也陷入了历史的困境。一方面，他惧怕无产阶级。另一方面，由于其经济关系的单纯再生产所赋予的扩张主义倾向，它导致了前资本主义生产形式及其相应的政治机构的消灭。在不断革命时期，资产阶级需要进行某种资产阶级革命。所需要的是一场并非革命的革命，是受人欢迎的少数人的专政，是引导潮流的坚定之手，是失败的救赎。波拿巴主义是所遇到的政治现象。
政变是无产阶级革命的黑暗作品
有趣的是，在 雾月十八日马克思同一切常见的分析相反，把行政权推翻立法权分析为无产阶级革命的一种模糊的行为。这一事件的背后似乎隐藏着某种反常的历史辩证法——就好像 1848 年六月的无产阶级革命是在资产阶级国家权力冲突的背景下进行的，它消耗着这些权力，为它们的垮台做准备。
到1848年，资产阶级完成了其理想的政治统治形式——议会制，并向大多数民众（通过镇压）揭示了这种形式的阶级性质。因此，议会制在历史上走向了破产。通过政变，资产阶级不仅承认了这种破产，而且把全部民族仇恨集中到唯一剩下的权力——行政当局身上。这样，就为整个资产阶级国家机器的毁灭创造了条件。革命就像鼹鼠一样潜伏在地下，准备趁机让整个资产阶级秩序（连同执行委员会）跳起来。
卡尔·马克思写道：“革命是深刻的。它仍在经历炼狱。它正在有条不紊地完成它的工作。到 2 年 1851 月 XNUMX 日（拿破仑·波拿巴政变的日期），它已经完成了一半的准备工作，现在正在完成另一半。它已经完成了[沃伦代特]首先是议会权力，能够推翻它[该Sturz]。现在你已经完成了，完成[完成的]行政权力，把它限制在最纯粹的表达形式，把它孤立起来，用它自己的指控来对抗它，集中一切破坏力量来对付它。当她完成后半部分准备工作时，欧洲就会从椅子上跳起来大喊：“挖得好，老鼹鼠！”[XX]
马克思对路易·波拿巴政变的分析是如此独特，以至于人们在其中找不到任何对政变终结议会民主的哀叹——无论是在 雾月十八日，无论是在当时还是后来的信件中。有挑衅性的读者甚至可能会争辩说革命者庆祝议会的闭幕。另一个不太细心的人可能会认为，政变的结果只不过是一群麻烦制造者登上了国家权力的“舞台”，并不会带来重大的政治后果。事实上，这场政变建立了资产阶级独裁统治，其暴力表现时而跌宕起伏，镇压了法国工人阶级先锋队长达二十年之久。
那么，为什么马克思没有为民主哀叹呢？这就像作者挑战路易·波拿巴进行政变，因为这将更好地为通过一种新型革命推翻整个国家创造条件。马克思在分析过去的革命只是为了争夺国家行政机构的“寄生”利益时，宣称新型革命将倾向于摧毁整个国家机器：“议会制共和国在与革命的斗争中，不得不通过镇压手段来加强政府权力的形式和集中。过去的一切革命都完善了这台机器，而不是摧毁了它。这就是你想要的]“。[XXI]
马克思是正确的。法国资产阶级成了路易·波拿巴的人质，当时他们没有找到一种既能“缓解政治压力”又不让整个社会陷入混乱的方法（事实上，这个问题在其他独裁政权中也存在，甚至成为社会学研究的主题）。[ⅩⅫ]）。对于马克思来说，不对政变感到悲痛，是与当“内奸”再次出现时要采取的立场相关的。一旦独裁统治因其自身的经济和社会不可行性而达到历史极限，共产党人就会面临捍卫资产阶级议会民主的回归还是实现共产主义革命的困境。
正如你所知，鼹鼠出现了。普法战争期间路易·波拿巴的倒台同时也意味着法国政府的垮台（毕竟，行政权力是唯一残存的权力，并且以皇帝的形象体现）。 18 年 1871 月 XNUMX 日，巴黎人民建立了公社，作为一种新的政治形式，与波拿巴主义现象直接对抗。[ⅩⅩⅢ].
这一切都解释了为什么在巴黎公社运动中，马克思想起了他的旧书，并在12年1871月XNUMX日给他的朋友L.库格曼的信中写道：“如果你看看我那本《马克思恩格斯全集》的最后一章， 雾月十八日你们将会看到，我宣布，法国革命的下一次尝试将不再是像迄今为止一样，把官僚军事[国家]机器从一个人手中转移到另一个人手中，而是要摧毁它[休息]，这是先决条件[前言] 是非洲大陆上任何有效革命的起点。这正是我们巴黎的英雄同志们所尝试做的。”[ⅩⅩⅣ]
除了鼹鼠“预言”之外，马克思还预言，如果路易·波拿巴试图披上皇帝的外衣，拿破仑的青铜雕像就会从旺多姆圆柱顶上掉下来。大约一年后 雾月十八日路易·波拿巴披上拿破仑的斗篷，宣布自己是皇帝。首批活动包括 公社 1871年，拿破仑铜像与旺多姆圆柱一同被推倒。
结论
在本文中，我们看到了卡尔·马克思围绕1848年革命的漫长历程。我们首先从分析革命者在革命前所提出的民主革命策略开始。然而，在整个革命过程中，事实已经表明，这个纲领是不够的，它带有“小资产阶级”性质，目的是欺骗或迷惑无产阶级。马克思被指责没有捍卫不断革命的战略，他被矛盾所困扰，被迫进行自我批评。对不断革命策略的理解和采用，使他深刻领悟路易·波拿巴政变的新的历史意义，使他能够预见到皇帝垮台时共产党人的行动。
*拉斐尔·德·阿尔梅达·帕迪亚 他拥有 Unicamp 的哲学博士学位。作者 关于马克思向共产主义的过渡（阿拉米达）。 [https://amzn.to/3PDCzMe]
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参考
德雷珀，H.， 卡尔·马克思的革命理论， 第 3 卷。纽约：每月评论出版社，1986 年；
马克思，K.，《1848年至1850年法国的阶级经济》。在 MEW, 第卷7，柏林：迪茨，1960 年；
______。 路易·波拿巴的雾月末日。在 MEW, 第卷8，柏林：迪茨，1960 年；
______。马克思，K.，法国内战。国际劳工协会总参谋部的致辞。在 MEW, 第卷17，柏林：迪茨，1962 年；
______。 “马克思和约瑟夫·魏德迈在纽约”。在 MEW, 第卷28，柏林：Dietz Verlag，1963 年；
______。马克思，K.，《马克思和路德维希·库格曼》，12年1871月XNUMX日， 在水利部, 第卷33，柏林：迪茨，1976 年。
笔记
[I]的 1848年1793月以前，法国布朗基主义者主张“独裁”，但这并不是从阶级本身的角度来表达的，而是有时用“人民”的概念来表达，有时用少数人（据说是经过精心挑选和准备的）的思想来表达，这个少数人将或多或少地统治一段时间，直到“人民”受过教育并能够自我管理。总体来说，这些思想可以追溯到 XNUMX 年国民大会的传统。
[II] 马克思，K.，“1848 年至 1850 年法国的课堂民主《1848年至1850年的法国阶级斗争》，载于《新莱茵报。 政治经济评论”。 在 MEW, 第卷7，柏林：迪茨，1960年, 页33. 在 首都但是，马克思不会表示同意在资本主义制度下“微小的改善”是不可能的、是一个“乌托邦”的观点。作者将基于相对剩余价值的概念，展示资产阶级如何为工人阶级建立各种类型的“改善”，并同时提高其资本的剥削程度和盈利能力。
[III] 地方，页89. 该杂志于1850年1850月出版。因此，它实际上与本文第二部分评论过的2年XNUMX月的第一份“中央致共产主义者同盟书”同时出版。
[IV] 在后来（5 年 1852 月 1 日）写给 J. 魏德迈的信中，马克思说道：“就我而言，我并不值得因发现阶级的存在或阶级之间的斗争而受到赞扬。[…] 我所做的新事情是：2）表明阶级的存在与生产的某些历史阶段有关；XNUMX）阶级斗争必然导致[…]必要]无产阶级专政； 3）这个专政本身只是代表着向消灭一切阶级和建立无阶级社会过渡的过程[…]”。参见 同上, “马克思和约瑟夫·魏德迈在纽约”。在 MEW, 第卷28，柏林：Dietz Verlag，1963 年，页507-08。
[V] 两句引言 在水利部, 第卷7，同上。引文，页553-54。该组织的章程仅有六条（从未完全翻译成葡萄牙语）。除了上面记录的第一点和第二点具有国际主义性质之外，还有其他组织细节。该法令由亚当和J.维迪尔（代表法国布朗基派）签署；马克思、恩格斯和维利希（代表共产主义同盟）；和 J.哈尼（宪章派左翼）。我们知道，这篇文章是用法语写成的，是维利希的笔迹。他因在 1849 年领导革命营而闻名。然而此后不久，维利希就与 K. 沙佩尔一起开始与马克思和恩格斯争论共产主义者同盟的未来，这导致了该组织的分裂。维利希与法国布朗基主义者的关系更为密切（布朗基主义者支持维利希的派系反对马克思和恩格斯的派系）。共产主义者同盟的分裂是世界协会未能起步的原因之一。哈尔·德雷珀 (Hal Draper) 的说法似乎是正确的，章程文件必须被视为未来工作的初步意向书。但是，由此就可以设想——正如德雷珀所希望的那样——那里所表达的观点对于马克思和恩格斯来说并没有多大价值（而只对布朗基主义者和维利希有价值），在我看来，这未免有些夸张。参见 DRAPER, H., 卡尔·马克思的革命理论， 第 3 卷，第 IV 部分，第 12 章，纽约：每月评论出版社，1986 年。
[六] 这也是马克思以文章的形式写成的，1848年寄给了他的朋友、当时流亡美国纽约的活跃革命家J.魏德迈。在那个国家，马克思的同伴打算出版一份周刊。 1851 年 1852 月至 XNUMX 年 XNUMX 月期间（即“陷入”政变事件期间），马克思将这些章节寄给他的朋友，希望能够出版。魏德迈最初的计划被改变，并设计了一份月刊， 死革命。马克思的文章被结集发表在该月刊的第一期，可惜第二期之后便消失了。 1869 年，马克思修改了该书文本以供再次出版，这次是在德国。
[七] 截至第四章， 雾月十八日 简明再现 法国的阶级斗争。因此，在本分析中我们将主要关注本书第五章及以后的内容。.
[八] 马克思，K.， 路易·波拿巴的雾月末日。在 MEW，卷。 8，柏林：Dietz，1960 年，第 148 页。 XNUMX.
[九] 地方, p. ，P。 153. XNUMX。
[X] 地方, p. ，P。 153. XNUMX。
[XI] 地方，页154. 本段中间的简短引文在第153页。 XNUMX.
[XII] 地方, p. ，P。 160. XNUMX。
[XIII] 地方, p. ，P。 128. XNUMX。
[XIV] 地方, p. ，P。 131. XNUMX。
[Xv的] 地方, p. ，P。 174. XNUMX。
[十六] 地方, p. ，P。 196. XNUMX。
[ⅩⅦ] 地方, p. ，P。 194. XNUMX。
[ⅩⅧ] 地方, p. ，P。 182. XNUMX。
[XIX] 地方, p. ，P。 191. XNUMX。
[XX] 地方, p. ，P。 196. XNUMX。
[XXI] 地方，pp.196-97。
[ⅩⅫ] 独裁资产阶级政府垮台的问题对于资产阶级来说变得至关重要（在各国国家部门以及政治社会学部门的思考中占有突出地位）。这就是所谓的“政治减压”问题。塞缪尔·亨廷顿 (Samuel Huntington) 的著作是这方面的重要著作， 政治减压方法。值得注意的是，亨廷顿曾多次会见巴西上一届军事独裁政权（1964-1985年）的幕后策划者戈尔贝里·多库托·席尔瓦将军，讨论在巴西实施“减压”计划。这是我欠教授的。 Luiz Renato Martins 对此作品表示赞赏。
[ⅩⅩⅢ] 马克思在对巴黎公社的著名分析中指出：“拿破仑帝国的直接对立面就是巴黎公社。皇帝对社区发动战争的总体情况]。参见马克思，K.，法国内战。国际劳工协会总参谋部的致辞。在 MEW，第 17 卷，柏林：Dietz Verlag，1962 年，页338. 事实上，公社废除了立法权和行政权的分立，这种分立在可能的情况下往往倾向于独裁主义。马克思说，公社是共产主义社会制度“最终找到的政治形式”。
[ⅩⅩⅣ] 参见马克思，《马克思和路德维希·库格曼》，12年1871月XNUMX日， 在水利部，第 33 卷，柏林：Dietz，1976 年，页205.
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