精神贫血

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通过 莱昂纳多·博夫*

Covid-19让我们重新发现宇宙、人类和上帝的精神

我们生活在一个精神特别贫乏的时代。 现任总统没有制定攻击 Covid-19 的政府政策,这不仅仅表明缺乏对超过 XNUMX 万死者的同情和声援。 它表明——更严重的是——缺乏精神。 总统似乎还生活在前人类的灵长类动物阶段。 它不关心或热爱生活,它的​​人民的生活。

此外,以消费为基础的资本文化将精神淹没在不透明的物质之中。 没有精神,我们就会失去我们身上最好的东西:自由交流、团结合作、慈悲、敏感的爱和万物另一面的亲切敏感,从那里传递出美丽、宏伟、钦佩、尊重、崇敬和超越的信息。

五旬节是基督教传统中最重要的节日之一,基督徒在这一天庆祝圣灵对受惊的耶稣追随者的浸润。 他将他们转化为勇敢的使者,传播他的解放信息,直到今天仍影响着我们。 在这个精神被淹没的悲惨时刻,这与生命被谋杀一样,被病毒遗留下来,现任否认主义总统将其视为简单的流感,值得反思小写的精神和精神大写字母。

精神:先在宇宙,后在我们

我们是独一无二的巨大能量承载者。 这是我们的精神。 精神,从新宇宙学(研究宇宙的出现、膨胀和演化、它的走向、它的意义和我们在这个过程中的位置的科学)的角度来看,与宇宙一样起源于祖先。 精神是存在的能力,即使是最原始的存在,如强子、顶夸克、质子和原子,也必须联系、交换信息并创建相互联系的网络,负责整体的复杂统一。 创造更高、更优雅的单元是精神的一部分。

精神为天下第一; 只有在之后它才会存在于我们之中。 树精和我们之间的区别不是原则性的。 两者都是精神载体。 不同之处在于它的执行方式。 在我们人类身上,精神表现为自我意识和自由。 在树中,因为它的生命力以及与土壤、太阳光线、地球和宇宙的能量的关系; 她通过隔离二氧化碳和给我们氧气来感受、联系、滋养自己和大自然本身,没有氧气我们就无法生存。

人类精神是当一个人感受到一个更大整体的一部分时的意识时刻,捕捉到整体和统一,并意识到一条线连接并重新连接所有事物,使其成为一个宇宙,而不是混乱。。 当它与整体相关时,我们内在的精神使我们成为一个无限的计划,对他人、对世界和上帝完全开放。

因此,生命、意识和精神属于事物的总体图景,属于宇宙,更具体地说:属于我们的银河系、银河系、太阳系和我们居住的地球。 为了使它们出现,必须对所有元素进行非常精确的校准,尤其是所谓的自然常数(光速、四种基本能量、电子电荷、原子辐射、时空曲率等)其他)。 如果不是,我们就不会在这里写它。

我仅参考天体物理学家和数学家史蒂芬·霍金所著书中的数据 时间简史 (2005):“如果电子的电荷略有不同,就会破坏恒星中电磁力和引力的平衡,它们要么无法燃烧氢和氦,要么就不会爆炸。 不管怎样,生命不可能存在”(第 120 页)。 生命因此属于事物的总框架,生命为精神所拥有。

强弱雄性原则

为了对这些因素的这种精细组合有一定的理解,创造了“男性生殖原则”(与人有关)这个词。 它试图回答我们自然而然提出的这个问题:为什么事情是这样的? 答案只能是:如果不一样,我们就不会在这里。 这样回答,我们岂不是落入了著名的人类中心主义,即:只有对人类下达命令、成为一切事物的中心、宇宙的国王和王后,事情才有意义?

有这个风险。 这就是宇宙学家区分强弱雄性原理的原因。 强者说:初始条件和宇宙常数的组织方式使得在给定的进化时刻,生命和智慧必然会出现。 这种理解有利于以人为本。 弱雄性原则更为谨慎,它指出:初始和宇宙学的先决条件以生命和智慧可能出现的方式表达出来。 这种表述为进化的道路留下了开放的空间,这条道路也受海森堡的不确定性原理和 自创生 由智利生物学家 Maturana 和 Varela 提出。

但回顾数十亿年,我们看到这确实发生了:3,8 亿年前,生命出现,大约 XNUMX 万年前,智慧出现。 这不是为“智能设计”或天意之手辩护。 只是宇宙并不荒谬。 它是故意加载的。 有一个时间箭头指向前方。 正如天体物理学家和宇宙学家费曼戴森所说:“似乎宇宙不知何故知道我们终有一天会到来”,并做好了一切准备,以便我们受到欢迎并在进化过程中走上提升之路。 有趣的是,当进化过程中出现了花朵(之前一切都是绿色的)的时候,我们的祖先出现了。 似乎宇宙和上帝为他准备了一个鲜花的摇篮,以强调这个正在开始他的旅程的人的高品质。几个世纪以来到达我们。

自我意识和承载宇宙和精神

经常来巴西的伟大数学家和量子物理学家 Amit Goswami 支持宇宙是自觉的论点(自我意识的宇宙, 记录 2002). 在人类身上,他知道宇宙本身,通过我们,看到自己,思考它的宏伟壮丽,并达到一定的顶点。

同样值得考虑的是,宇宙处于起源阶段,还没有准备好,它仍在建设自己并在不断扩张。 每个人都表现出一种与生俱来的爆发、成长和辐射的倾向。 人类也是。 在 99,96% 的一切准备就绪时出现在片场。 他表达了宇宙向更复杂和更高存在形式发展的动力。

一些人提出了这个想法:但这难道不是纯粹的机会吗? 正如雅克·莫诺 (Jacques Monod) 在他的书中所表明的那样,不能排除机会 机会与必然,这为他赢得了诺贝尔生物学奖。 但这并不能解释一切。 生化学家已经证明,氨基酸和构成生命的两千种酶能够相互接近,形成有序链,形成活细胞,需要数万亿年。 比宇宙和地球实际拥有的时间还要长,即 13,7 亿年。 求助于机会是为了尊重无知。 最好说我们不知道。

更准确地说:求助于机会只能表明我们无法理解意识、智慧、情感和爱等高级和极其复杂的秩序。 从这个意义上说,也许皮埃尔·​​泰尔哈德·德·日进的宇宙观,根据它,宇宙变得越来越复杂,从而允许意识的出现和对我们正在旅行的欧米茄进化点的感知,更适合于表达宇宙的动态。 在存在的奥秘和宇宙的意义面前,默默地恭敬恭敬,岂不更好?

经过这些反思,我们已经有资格接近精神作为造物主精神的神学维度。

 造物主精神和宇宙发生

不可能,上帝也包含在精神的维度中。 并且出类拔萃。 当叙述天地的创造时,它出现在圣经的第一页。 据说关于 头娃婆湖,也就是说,在混沌之上,更确切地说,在原始水域之上“吹了一口气 ruah (风,能量)浮躁”(Gn 1,2)。 他从混乱中接受了所有命令:无生命的生物、有生命的生物和人类。 对于这个像其他所有人一样从尘土中采摘的人,上帝“将他的鼻孔吹入 ruah 生命,精神,他成为一个活人”(Gn 2,7)。 在以西结书第 37 章中,精神的生命力以不可逾越的可塑性方式爆发。 当这到来时,枯骨就会长出肉来,成为生命。

人类的最高表现也归因于他的精神存在,例如智慧和坚韧(Is 11,2),丰富的思想(Jn 32,28),艺术感(Ex 28,3),渴望见到上帝的强烈愿望和内疚感以及随之而来的忏悔(Ex 35,21;Jer 51,1;Esd 1,1;Es 26,9;Ps 34,19;Ez 11,19;18,31)。

神“有”灵

这种创造性和苏醒的力量是上帝所拥有的。 圣经经常谈到上帝的灵(鲁亚耶洛欣). 他赋予参孙以巨大的力量(Jg 14,6; 19,15),赋予先知以地球上穷人的名义谴责他们所遭受的不公正待遇的勇气,面对国王,强大的向他们宣告神的审判。

特别是在两约间的犹太教中,人们期待着在时间的尽头将精神倾泻到每个生物身上(Jl 2,28-32; Acts 2, 17-21)。 弥赛亚将“在精神上坚强”,并将被赋予所有圣灵的恩赐(以赛亚书 11,1ff)。

正是在晚期犹太教的这种背景下,出现了将精神人格化的倾向。 它仍然是自然、人和上帝的品质。 但它在历史上的行动如此密集,以至于它开始获得自主权。 因此,例如,据说“精神劝诫、受苦、呼喊、欢喜、安慰、依靠某人、净化、圣化并充满宇宙”。 他从来没有被认为是一个受造物,而是来自上帝世界的某种东西,当它在生活和历史中显现时,就会改变一切。

灵就是神,神就是灵

当创造了一个决定性的表达方式时,理解开始发生变化:“圣洁的精神”或“圣灵”。 这个提法有点模棱两可,因为一个人可以说 holy spirit 来避免说出上帝的名字(犹太人今天仍然出于尊重而避免说),因为一个人可能指的是上帝本人。 对于希伯来人的心态,“圣洁”是上帝的卓越名称,在希腊人的理解中相当于说:上帝是超然的,与每一个受造物都不同。

总之,我们可以说:通过精神这个词(ruah) 应用于上帝(上帝“有”精神,上帝派遣他的精神,上帝的精神)犹太人表达了以下经验:上帝不受任何束缚; 它随心所欲地爆发; 混淆人类的计划; 它显示出一种无人能抗拒的力量; 它揭示了一种使我们所有知识变得愚蠢的智慧。 因此,上帝向政治领袖、先知、智者和人民显现自己,尤其是在国家危机时期(Jz 6,33; 11, 29; 1 Sam 11,6)。

正如它被赐给国王,以便他可以以智慧和审慎的方式进行统治,在这种情况下,大卫王(1 Sam 16,13),(希望他将它交给反精神总统谁(dis)统治我们)它也将被提供给受苦的仆人,没有所有浮华和夸张(Is 42,1)。 在 Is 61,1 中明确地说:“耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我……宣告俘虏的释放和穷人的好消息”,耶稣将在他的著作中将这段文字应用到自己身上首次出现在拿撒勒的会堂(路加福音 4、17-21)。 最后,上帝的灵不仅表明他在世界上的创新行动,而且指向上帝的本质。 灵就是神。 上帝是灵。 因为神是圣别的,那灵就是圣灵。

圣灵无所不在,包罗万象,超越一切限制。 “我该去哪里远离你的灵魂? 我要逃到哪里才能远离你的脸? 我若登天,你在,我若坠入深渊,你也在。”(Sl 139,7)即使邪恶也不是他无法企及的。 一切与突变、破坏、生命和新事物有关的事物都与精神有关。 圣灵与历史如此结合,以至于它从世俗的历史转变为神圣的历史。

一个没有精神和堕落的世界中的精神

今天我们感受到圣灵的急迫,就像在创造的第一个早晨一样。 地球宪章面对全球生态危机,负能量将我们拖入深渊,指出:“历史上从未有过,共同的命运呼唤我们寻求新的开始。 这需要改变思想和内心。 它需要一种新的全球相互依存感和普遍责任感……我们仍然可以从共同寻求(终极)真理和智慧的过程中学到很多东西。”

教宗方济各也在他的通谕中说 关爱我们共同的家园:“我们从未像过去两个世纪那样虐待和伤害共同家园(n. 53)。 如果“我们不改变我们不可持续的生活方式——他继续说——我们只能导致灾难”(n.161)。

启迪我们的思想和改变我们的心灵取决于圣灵。 如果我们进行这种转换,我们将很难摆脱对生命系统和地球系统造成威胁的威胁。 将破坏性的混乱转化为创造性的混乱取决于精神,因为它在大爆炸的第一刻就在运作。 他可以将当前的 Covid-19 悲剧转变为一场悲惨的危机,使我们能够向新秩序迈出质的飞跃,更高、更人性化,但更亲切、更有爱、更精神。 宇宙、地球和我们每个人都是精神的殿堂。 他不会允许它被拆除和毁坏。 在整个地球都受到正在夺去数千人生命的致命病毒的攻击的当前形势下,这一请求是紧迫的。

恳求圣灵很重要:来吧,造物主之灵! 更新地球面貌,温暖我们的心,为我们非人化的人类现实开辟意义和希望的视野,现在让成千上万因 Covid-19 入侵而失踪的受害者面临风险。 科学、技术和疫苗是基础。 但仅靠它们并不能保证我们将避免回到以前的状态。 为此,我们需要另一种精神,将重要的事情置于中心位置:生命、合作、相互依存、慷慨以及对自然和彼此的关怀。 如果我们不进行这种范式转变,我们可能会再次受到攻击,甚至更加致命。

*莱昂纳多博夫 他是一名生态学家,是《地球宪章》的编辑之一,也是一名作家。 作者,除其他书籍外 光的冥想:简单的道路 (声音)。

 

 

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