女权主义大炮

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通过 玛丽亚·丽塔·凯尔*

苏珊·法鲁迪 (Susan Faludi) 对这本书的思考

谁对 1980 年代以来北美女权主义的消退负有主要责任——丈夫和父亲对女性权力的不满? 里根时代的新右翼政客? 时装业? 保守媒体? 化妆品行业? 1970 年代悔过自新的女权主义领袖?

如果读者想到了这些答案中的任何一个,他就会同意 Susan Faludi 的论点,她是 反弹:对女性的不宣而战的反击. 这本书于 1991 年出版,是对美国反女权主义反应的广泛报道,已成为该主题的重要参考资料。 Faludi 将时尚和广告、医学、好莱坞电影,尤其是新闻界的进步和挫折描述为一个广泛而精心策划的战线,反对 1960 年代和 1970 年代的女权主义理想和成就,她认为这是一场针对女性的战争一般来说。

作者选择的数据和戏剧性故事来说明她的观点是令人信服的。 从 1980 年起,当女权主义激进主义似乎失去了一些最初的势头时,一些学者和记者因传播研究而声名狼藉,在这些研究中,女权主义似乎对独立女性的不幸负有主要责任,这些女性被描述为压力大、不健康和管理不善高管们,亲爱的。 那些为了投资事业而推迟结婚或生育的雄心勃勃的女性意识到自己的错误时为时已晚,因为当时男人理应不再想要她们,而且怀孕的机会每年都在减少。

出生短缺理论家诉诸仇外心理、军国主义和偏执,指责女权主义腐蚀了女性的母职,从而削弱了美国民族。 如果白人、开明的中产阶级妇女没有足够的生育能力,这个国家将绝大多数是穷人、黑人和奇卡诺人。 政府色情委员会的一位总检察长指责工作和学习的女性导致强奸事件的增加:通过在街头暴露自己,她们创造了更多被骚扰的机会。

反对包括其他妇女在内的妇女解放的荒谬言论和行为不胜枚举。 即使是最基本的权利,例如照顾职业妇女子女的权利,也受到保守派舆论的质疑; 与世界上所有工业化国家不同,美国没有针对日托和儿童保育的政府计划。 受 1980 年代经济衰退影响的工人平均收入比 25 年代低 1970%,他们指责那些工作以补充家庭收入的女性篡夺了她们作为家庭养家糊口的地位,尽管女性的工资有所下降。男人的。

在前一百页的谴责和指责之后,Susan Faludi 的论文开始听起来有点太有说服力了。 最后,读者已经对作者积累的过多证据感到不满。 这里缺少一些东西,这里有大量证据支持妇女受害。 背隙 旨在分析美国的反女权运动,但它只不过是这场假想的战争中的一门重炮,在这场战争中,对手似乎在二流电影中被定义得一清二楚。 作者没有考虑对女权主义的批评。

为了保持坚定不移的信念,法鲁迪无视女性从传统职位上流离失所引发的社会和家庭危机,这场危机可能激发了北美社会的反女权主义怨恨,而且在整个西方世界,女性和男人们还在努力解决。 面对现代女性面临的新问题,保守派要求退回到实际上已经不可能的职位的呼声越来越高。

但是,如果苏珊·法鲁迪 (Susan Faludi) 的报告文学不足以帮助我们理解女性、男性、男性气质和女性气质(不一定按此顺序)之间的复杂关系——这种关系完全由阳具及其符号来调节——它仍然是一部阐明性的作品思想的命运和大众社会中的社会冲突。 这本书本身就是对大众文化的谴责和最糟糕的症状,因为作者表明自己无法超越新闻、广告和媒体呈现后女权主义问题的术语。 , 简化为适用于市场研究统计分析的向量。

女权主义是一种善,理想的消费者被要求表明立场。 情绪舒适、幸福和自信是典型的个人主义文化的参数,用于评估女性生活选择的成功程度,无论是政治的、情感的、道德的还是风格的。 “媒体反响”是衡量一切努力是否成功的晴雨表和标尺。

如果一个想法“造就了媒体”,那么它就完成了它的使命,不管它的一致性、效果和诚实度如何。 背隙 它充满了医生、学者和造型师的案例,他们在媒体中寻找影响力,发明神奇的复兴方法,夸张地揭示女性幸福的关键,或者发现女性时尚回归维多利亚风格的怀旧趋势。

然而,作为几段 背隙 表明,女权主义扩张的巨大浪潮也可能是一种媒体和宣传现象。 作者指出,时尚和化妆品行业是女权主义理想的主要敌人,它们也发了财,为解放的妇女销售实用的套装​​,为拒绝用蕾丝和褶边引诱丈夫的不顺从的妻子销售舒适的内衣。

即使是 1973 年推出的一款香水(露华浓的“查理”),也因为标榜自己是强大的“新女性”香水而在几周内售罄。 但是文化产业永久复兴的需要使得女权主义与所有其他市场趋势一样过时,并用新维多利亚时代的时尚取代了解放女性的时尚,出售 小工具 通过向下一代的媒人销售产品,让个体经营者的生活更轻松。

苏珊·法鲁迪 (Susan Faludi) 没有意识到,美国女权主义可能已经被媒体、时尚和广告的这种逻辑所俘获,将自己转变为大众社会中的另一种大众现象,与其他所有现象一样过时和不一致。

如果 1960 年代和 1970 年代的女权主义被投射为一种媒体现象,被强大的美国出版和电影业“利用”,受到时尚业的宠爱,那么在接下来的十年里,害怕陷入默默无闻的女权主义领袖也就不足为奇了, 试图通过发行修正主义书籍来再次投射自己,比如传奇的贝蒂弗里丹 第二阶段 (1981); 或者像诗人罗伯特·布莱 (Robert Bly) 这样的前和平主义者在他第一次公开露面十年后重新出现,以每人 55 美元的价格在盛大的演讲中敦促男人无视女性的压力,回到他们狂野的、勇士的方式。,动物主义——真正男子气概的本质。

不止是对女性战争的反击, 背隙 可以理解为美国社会对大众文化异化的一种症状反应,这种异化将每个人,男人和女人,都投向了女性状况的最坏版本。 不是因为西方世界处于女性的权力之下。 不是因为不再有像过去那样的男子气概。 但因为大众文化挪用了挑战它的路线,并剥夺了主体作为政治、社会和审美代理人的地位。 就像最落后文化中没有发言权和投票权的妇女一样,在大众社会中,我们都变成了他者话语的对象。

*玛丽亚·丽塔·凯尔 是一名心理分析师、记者和作家。 作者,除其他书籍外, 女性的流离失所:通向现代性的弗洛伊德式女性(博伊泰姆波).

 

参考


苏珊法鲁迪强烈反对。 反弹:对女性的不宣而战的反击. 由 Mario Fondelli 翻译。 里约热内卢,Rocco,460 页。

最初发表在报纸上 folha·S. 保罗 [https://www1.folha.uol.com.br/fsp/mais/fs0601200210.htm],06 年 2002 月 XNUMX 日。

 

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