通过 多米尼克·埃德*
“我们反对他们”不可避免地标志着蒙昧主义和盲目性的开始.
诺贝尔文学奖获得者埃利亚斯·卡内蒂(Elias Canetti,1981-1905)(1994)在《没有风险、没有允许、没有推荐、没有与其他人分享的情况下,绝大多数人无法抵抗谋杀》 质量和功率。 这句话概括了人类处境的悲剧。 当到了打包和合并的时候,这让我们回到了剩下的“少数”的决定性作用。 她警告我们不要采用部落推理,以适应我们出生身份的舒适感。
无论我们是以色列人还是巴勒斯坦人、黎巴嫩人、叙利亚人、犹太人还是穆斯林、基督徒还是无神论者、法国人还是美国人,我们永远不会对“我们与他们”的做法产生足够的怀疑,这不可避免地标志着蒙昧主义和盲目性的开始。
目前,这三个词的使用记录着从地球一端到另一端的可怕记录。 它以如此可怕的速度传播,就像飓风席卷房屋一样,席卷了人们的思想。
7月XNUMX日野蛮的哈马斯大屠杀不仅造成数千名以色列平民死伤,更是在思想和心灵上投下一颗炸弹,让他们停止思考。 它允许释放反对历史理由和证据的激情。 在双方都缺乏了解手段的情况下,可以理解这种触发。 那里的痛苦是压倒性的。 这对于强国来说是不可接受的:哪里宣战,哪里就决定和平的机会。
到底发生了什么,使得一个在 1980 世纪 XNUMX 年代向强大的占领军投掷石块的年轻人成为了另一个为了生存而不得不屠杀平民的年轻人的父亲?
十年又一年,对巴勒斯坦人民的破坏和破坏过程在无声无息中展开,蔑视良心,在人们的视线之外,随着时间的推移,这看起来就像种族清洗。 在这场集体谋杀中,所有允许或鼓励这种行为的人都相互合作,其中大多数阿拉伯政权处于最前线,造成了我们今天所目睹的恐怖。 我们面临的不是开始,而是结束。 漫长的分解和肢解过程结束了,这个过程撕裂了整个地区,标志着所有相关参与者的巨大失败。
失去你的理由
现在西方普遍认为,这是对文明的野蛮攻击,封锁对封锁,实际上是在所有其他出口都被封锁的情况下恐怖的可怕逃生。
谁能告诉我们,建立在维持和扩大殖民统治基础上的和平不是骗局,不是犯罪? 谁能告诉我们,一个民族,首先否认自己的存在,然后为了生存而被压垮,遭到各方的背叛,包括被据称代表他们的当局的背叛,没有理由失去理智? 以色列的拯救是通过它的手伸向它的殖民地人民的。
愿那些认为加沙居民是动物的人能够发现他们的人性和日常生活,正如以色列记者阿米拉·哈斯在她 1996 年出版的书中所描述的那样, 喝加沙的海水:编年史 1993-1996 (拉法布里克)。 让他们阅读您发表在报纸上的评论 “国土报”16 月 XNUMX 日:“德国,父母被关押在集中营的女儿,向受伤、受苦受难的以色列开出一张‘空白支票’,持有不受限制地粉碎、破坏和杀戮的许可证,持有野蛮的许可证”。
伊斯兰圣战是一个伤口吗? 这是至少可以说的。 但我们还要假装塔利班的胜利与美国政治无关、伊斯兰国组织的出现与两次海湾战争无关(其中第二次战争完全建立在一个完全捏造的谎言之上)多久? 美国前总统奥巴马明确承认这一点。 “[伊斯兰国]是我们入侵伊拉克后基地组织在伊拉克的直接产物,”他向记者透露。 副新闻, 2015 年 XNUMX 月。
谁能告诉我们,真主党与 1982 年以色列入侵没有任何关系,这一天真主党作为抵抗运动诞生了? 在仔细观察哈马斯的成长过程中,谁能告诉我们,它不是由伊扎克·拉宾(1995 年被刺杀)后大以色列的建筑师们共同打造的? 谁能告诉我们,当那些被剥夺的、被剥夺了一切、被扔到路上的人,当他们盲目地相信以低价卖给他们的上帝时,该如何回应呢?
以色列的生存和安全不再能够在野蛮的资本主义、傲慢和绝对军事力量的四堵墙内进行谈判。 金钱和武器都无法让战败者保持沉默。 他们将不再有回应的手段吗? 是的,他们会带来可怕的武器,那就是没有上帝的上帝的激情。 这将在其途中发现的所有领土上进行。
地狱般的压力
为了确保其长期存在,以色列必须停止消灭加沙和吞并约旦河西岸。 它的未来不能通过驱逐、消灭、征服仅存的一小块领土来保证。 它只能通过政策的彻底改变来实现。 放弃通过军事优势自我肯定和否定他人的逻辑。 然后,阿拉伯穆斯林世界的无知或有限的精神将更好地理解大屠杀这个绝对恐怖的时代。 它最终将被教导并传承给新一代。 我们将从双方了解到,没有一个故事是从自我开始的。
激进的伊斯兰主义者不会被宣战所摧毁,他们会通过一一消除他们存在和工具化伊斯兰教的理由而被削弱。 会很长吗? 是的。但是请告诉我们,还有什么方法可以无国界地扑灭大火呢?
通过消除普遍恶意的“借口”,也许我们将实现绝大多数人迫切渴望的和平。 心理治疗师知道政客们不会考虑什么:表达他人的痛苦、羞辱,帮助他们表达尖叫、愤怒、仇恨,这就是解除他们的戒心。 现在这是一场与仇恨的斗争。 如果我们想给下一代一个机会,这涉及我们每一个人。
愿以色列领导人及其盲目的支持者放弃对这个“圣地”这个爆炸性地方的残酷、满足和不分享的统治。 让阿拉伯人、穆斯林这些历史的失败者不要忘记,通过屈服于反犹太主义,他们贬低了自己,他们陷入了不属于他们的邪恶,他们背叛了自己。 当然,让他们起来反对正在发生的大规模屠杀,但让他们不要剥夺悲痛的以色列家庭的同情心,让他们不要将他们的反抗与以色列消失的幻想混为一谈。
我们阿拉伯人,让我们不要忘记,我们对我们的不幸负有巨大的责任。 我们不要忘记,自 1975 年以来,我们在我们的土地上发生了一系列令人发指的屠杀。 从黎巴嫩到叙利亚再到伊拉克,我们的囚犯被关押在恶劣的条件下。 女人和男人都受到酷刑,而我们不知道如何保护他们。 我们的记忆、我们的大脑、我们的灵魂都受到了折磨。 我们的文化。 我们古老的历史。 这些国家没有一个能够抵御内部和外部的操纵、大国的地狱般的压力、邪恶的腐败联盟、对穷人的蔑视和对男子气概的滥用。
我们不能再高举专门针对以色列的口号和抱怨。 未来不是要夺回失去的东西,而是要审视还有哪些东西需要拯救。 以色列存在。 对我们许多人不利的事情可能对每个人都有好处。
一个巨大的工程
让我们不要在这场可怕的最后的遭遇中失败。 让我们记住,在阿拉伯语和希伯来语中,生命、死亡、白天、黑夜、痛苦、孤儿、土地和和平都是以同样的方式表达的。 如果我们不希望野蛮行为在我们家门口取得胜利,或者更糟糕的是:在我们每个人内部取得胜利,那么我们每个人就应该做出巨大努力。
工程规模巨大吗? 是的,这意味着政治角色的变化。 是啊,是不是太早了? 不,这是一个梦吗? 是的,但请告诉我是否还有另一种情况不是噩梦。 在他的书的结尾处, 巴勒斯坦问题爱德华·萨义德写道:“巴勒斯坦充满了血腥和暴力……不幸的是,巴勒斯坦问题注定会以我们熟知的形式重演。 但巴勒斯坦人民——阿拉伯人和犹太人——的过去和未来紧密相连,他们也被要求自我更新。 你们的会面还没有举行,但我知道它一定会举行,而且是为了互惠互利。”
那是 1980 年。也许我们每个人都该做自己的蜂鸟工作了,宁愿选择受到威胁的人类大篷车,也不愿选择那辆载着沉思的想法的快车。 愿当权者向以色列施加压力,要求其立即停止其军队对加沙居民施加的酷刑,停止其在这片充满不幸、受到四面八方攻击、没有出口的领土上的野蛮和自杀行为。
邻国的所有目的地都是相连的。 外国势力假装不理解的正是这一信息:该地区要求被视为一个坏疽的、受致命伤的整体。 如果重复过去而不是开始新的历史,我们就有可能牺牲 XNUMX 世纪的首要任务:人类物种的生存。
*多米尼克·埃德 是黎巴嫩作家和散文家。 除其他书籍外,作者还包括 爱德华·赛义德:《Le roman de as pensée》(香格里拉库布里克).
翻译: 卢修斯证明.
最初发表在报纸上 世界.
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