通过 何塞·法比奥·罗德里格斯·马希尔*
通过防止差异和异类共存,社会泡沫成为独特和独裁思维的催化剂。
社交泡沫……有一些简单的,只有一层。其他的类似于洋葱,更难打破。它们可能是好的,在生命中的某些时刻提供保护,也可能是有害的(几乎总是),因为它们限制了思想,并且由于它们的不透明性,不允许他们看到超越自己的极限,导致对不同的经历缺乏同理心以及对他者的不建构,限制了将他人视为个体的能力,也赋予了他们各自的历史、经验和主观性。
通过防止差异和不同者共存,泡沫成为独特和独裁思维的催化剂。
当忽视他人的经验时,我们倾向于在讨论中强加我们认为正确的东西,而不注意辩论以及思想和论点的交流。这是我多次亲眼目睹的情况,当时国民议会正在推进一个中世纪项目,其目的是通过将怀孕 22 周后进行的堕胎等同于杀人罪,进一步加强国家对妇女身体的干预。 .
为第 1904/24 号法案辩护时使用的论点之一或多或少是这样的:“在 22 周时,胎儿的心脏已经在跳动,肾脏已经在起作用,妊娠无法终止。再保存几周,然后放入培养箱中。想要领养的人很多。”这场争论之后,一位中上层阶级的女孩愤怒地表达了她对最贫穷者的所有偏见:“他们在放克舞中怀孕,然后用堕胎作为避孕……”。他的信念是,他不承认听到任何不同的立场,给每个人贴上杀人犯的标签等等。
他从来没有从公共卫生的角度来理解这一情况,也就是说,他一刻也没有想到巴西每年有数千名儿童遭受强奸,而他们中的绝大多数受害者都是那些本应成为他们保护者的人的受害者。
它忽略了这些孩子举报施虐者的困难,而且他们中的许多人甚至不知道怀孕是什么,而怀孕通常是在学校或晚期被第三方发现的。他从来没有为合法堕胎的司法和医学领域的速度辩护,因为合法堕胎的拖延往往导致实际上不可能实现今天存在的权利。
当他为另一种暴力行为辩护时,他也无法从安慰和指控的角度对强奸受害者产生同情心,而这种暴力行为是强奸结果在他自己体内的维持和增长,日复一日地增长。并将犯罪行为那一刻的恐怖放大为明显的永久酷刑行为。
在分析这里提到的女孩提出的论点时,我们可以看到支持她观点的理由的脆弱性和肤浅性,这可能是由于她对自己所生活的泡沫之外的世界的有限视野所形成的,这使得她为自己的观点辩护基于他们接触其他社会经济和文化现实的机会受到限制。
因此,他无法理解他所捍卫的立法变革可能对部分社会造成的伤害,首先是允许国家干预他们的身体,随后将暴力受害者妇女和卫生专业人员定为犯罪。
毕竟,修改《刑法典》,将强奸儿童受害者堕胎等同于杀人,即使是从怀孕二十二周开始,也将是巴西立法部门实施的国家恐怖主义,违背了巴西立法部门所期望的真正作用。国家和权利,即支持暴力受害者,而不是通过将公共卫生问题定为刑事犯罪,使被强奸的妇女和儿童再次受害。
为了在这一主题上取得真正的进展,国家迫切需要采取行动减少社会泡沫,提供更具包容性的教育,通过跨文化对话促进经验和思想的多样性,充分鼓励批判性思维并克服只想改变的观点。使他们的教条(包括宗教教条)占上风。
我们必须考虑所有有问题的假设,并通过惩罚罪犯和欢迎受害者来打击暴力,而不是相反。不幸的是,考虑到签署此处提到的法案的议员人数以及他们所拥有的民众代表性,我们并没有朝着这个方向前进,恰恰相反。
*何塞·法比奥·罗德里格斯·马西埃尔 他是南太平洋大学葡萄牙语言文学比较研究的博士生。除其他书籍外,作者还包括 法律史手册(萨莱瓦·朱尔)。 [https://amzn.to/3xuifY2]
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