塞尔吉奥·莫罗头像

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作者:WADIH DAMOUS*

人与人之间十大令人担忧的缘分 Lava Jato 和宗教裁判所。

莫罗的脑袋里在想什么? 即使是最专注于客观性和技术的人也一定遇到过这个问题。 一个自认为是“反腐败斗争的冠军”的人是否仅仅是自恋的天真? 或者也许是某人的愤世嫉俗,他说了实现他想要的东西所必需的东西,甚至没有片刻相信他所说的话?

观察 Moro 在 Lava Jato 行为中的行为的观察者从一开始就倾向于第二个假设,尽管当时的法官坚持说“调查和决定做什么的人是检察官办公室和警察”并且他“我没有策略”。

最初观察者的推论纯粹来自于莫罗在此过程中的行为、他行动的壮观化、他的目标的偏袒以及对他的目标的选择性冷漠。

2019 年年中,特别工作组检察官与前部长之间的信息,由 拦截,证实了在那之前可能看起来像是阴谋论的东西。 莫罗不仅有谋略,领导行动,还负责指挥检察机关的工作,但他在接受采访时否认了这一点。

在新的对话中,新的干扰得到证实,并且永远的好奇心:到底谁是摩洛? 你脑子里想了什么?

另一种可能性是他患有巴西高级当局常见的疾病,这种疾病的特点是他们对自己的看法与我们时代的要求不合时宜。 除了作为法官的滥权,这位前任部长还以他作为普通公民发布“公文”的习惯来证明这种恶行。 不仅仅是政府代表,不仅仅是公共权威,他认为自己是 正式 我住在。 甚至你的 s 他们是庄严的。

就像最专注于客观性和技术的头脑一样,有必要不要被这种好奇心冲昏头脑。 摩洛的贴心根本无所谓。 重要的是他的行为所产生的物质影响,这无疑是不合时宜的。 我与一位一直在研究宗教裁判所的亲爱的同事进行了富有成效的对话,我们至少观察到 宗教裁判所和 Lava Jato 之间十个令人担忧的关联.

怀疑和恐惧的蔓延

一旦敌人,所有堕落的象征性存放处被定义,公众的想象力就会被激发,以至于怀疑会感染任何接近它的人。 与神圣办公室的法庭一起,社区永远害怕遇到巫术或被其牵连。 围绕指控和调查的绝对保密加剧了恐惧并煽动社区制造 女巫,让法院追踪任何神经症受害者,无论是否异常。

在摩洛所期望的熔岩贾蒂斯塔共和国, 腐败 它们是所有社会和经济弊病的根源,并且怀疑在国家机构中蔓延。 同样保密的情况下,收集叙述,收集银行和远程信息处理数据,任何接近的人都可以是举报人或举报人。 传播恐惧以收集叙述:如果 Odebrecht 的高管考虑加入谴责,“传递这样的信息,即他们只接受一名高管而不是全部”以“加剧竞争”怎么样?

监狱的仪式化和权力的炫耀

一旦收集到秘密报告,灌输了恐惧并找到了理想的目标,异端的公开曝光阶段就开始了,这对于明确坚持背离标签至关重要。 在宗教裁判所的框架下,流程便留下影子,呈现本体 布鲁萨 对公众; 将他展示为自己厄运的预兆。 A 布鲁萨 当她被拖着穿过街道,带着表明她罪行的牌匾,重新回到她所谓的异端邪说的地方时,她被迫宣布自己有罪。

摩洛没有那么多尸体,而是通过嫌疑人的形象来显示他的力量。 他通过与该国的“访问记者”协调泄密,将责任归咎于他们,这些记者将怀疑作为确定性传播,并让自己做好了提前逮捕和胁迫行为的羞辱场面的准备。 从这两个角度来看,被指控就已经是有罪了一半。

扣押资产

然而,拿走尸体并在上面写上罪恶感是不够的。 在逮捕的同时,调查官决定没收任何财产 布鲁萨 附身,诅咒家族并剥夺他们的继承权。 不仅仅是惩罚,其目的是要证明敢于违法的主体与主权和神权之间的不对称,必然不受限制。

在我们这个时代,在下令临时或预防性逮捕因 Lava Jato 引起的命令中,人们经常发现逮捕和没收房屋、账户、汽车和任何其他可以实现的东西,而没有任何热情在合法获得的货物之间建立直接联系或非法地。 在摩罗的权力样本中,可以看到同样的主权炫耀。

强加痛苦作为达到“真相”的手段

被视为有罪、被羞辱并与社区隔绝, 布鲁萨 他仍然受到不同手段的连续酷刑,以保证供述的重复和可信。 为了阻止它, 布鲁萨 他不仅承认自己曾飞往魔宴,而且还指出了他的同伙。

虽然身体 腐败 尽管可用资源较少,但“洗车行动”并不缺乏资源和独创性来达到其目标的痛苦并从他们那里获取他们所期望的东西。 面对众人的嘲笑、逮捕和财产损失的威胁,为避免家人被抛弃,嫌疑人不仅供认不讳,还指认了同伙。

行使权力不受限制

负责面对地球上的邪恶势力,执行上帝的话语,审判官倾向于扩大他们的能力,越来越多地干预社会生活空间,开始看到撒旦的影响远远超出了女性的行为。 女巫.

Lavajatista 法官反过来又让自己被国家解放者、反腐败斗士的形象所吸引,逐渐扩大了证据联系的概念。 他们走向了普遍判断的形成,能够胜任与 PT 政府腐败直接或间接相关的任何和所有问题。 在这两个历史时期,不乏证明相似性的能力冲突。

客观惩罚标准的缺失

随着审判官势力的增强,异端的含义也随之扩大。 亲密关系、思想开始受到审视,并在社会生活的每一个空间中看到一种可能 座位 异端行为。 古代异教的生育崇拜被视为异端。 路德教徒和加尔文教徒(他们在某个时候也会焚烧异教徒)现在被视为异教徒; 甚至犹太人也再次遭到强烈的排斥。 他们不再寻找了 女巫,但任何与基督教理想不一致的主观性。

Lava Jato 也偏离了刑事立法的客观标准,其十字军东征引起了公众反响。 除了给予不当好处以确定特定的依职权行为外,该行动开始将任何利益、压力集团或索赔视为非法。 对竞选活动的每一次财政捐助都被解读为主动和被动腐败的开始; 投稿的选民和他的代表寻求支持的所有后续接触都代表着同样罪行的完成。 政治与腐败不再区分,就像不同的主观性与异端不区分一样。

制造更大的敌人

的会议 女巫 关于安息日,以及针对不受欢迎的人的长期迫害,使中世纪的法学家和神学家建立了一个同质的刻板印象 女巫 和异教徒。 发现的模式允许推断存在一个结构良好的密谋反对基督教的教派。 比分散的治疗师和魔术师更可怕的是一个正在进行的、战斗的、反基督教组织的想法,正如它在周日的布道中被阐明的那样。

同样,腐败的个别事件也不会引起丑闻:更令人震惊、令人反感和动员的是广泛的腐败网络的想法,它在所有权力领域都有组织、结构化,并由一个更大的敌人领导。 在 lavajatista 时代,传播显然不是通过周日布道进行的,而是通过标志性的新闻发布会进行的 功率点 造反和民众嘲笑的动员者。

净化的标志

虽然篝火是种族灭绝审判净化的最大象征,但 lavajatista 棒试图将他们的形象与代议制民主联系起来。 他们相信他们在民意中支持违法行为,满足同样的道德洁癖渴望,但这次是在共和国。

道德话语使世俗利益合法化

在所有神学基础和崇高神圣目的的动员背后,一个臭名昭著的事实是,审问法庭大量服务于他们那个时代的政治目的; 要么通过压制对手,要么通过支持盟友。 同样,Lavajatista 的宣传决定了不同利益集团的政治命运,并对 2018 年的选举具有决定性意义,其中最受青睐的人之一是塞尔吉奥·莫罗本人。

电力自筹

正如对伊比利亚犹太人的掠夺提醒我们的那样,宗教裁判所不仅是一种意识形态手段,而且被证明是一种有效的经济工具。 如果大部分被掠夺的货物进入了财政部,那么一部分则由教会法院自己管理。

至于 Lava Jato,尽管由公共实体经营,得到纳税人的支持,并拥有自己的预算,但大规模查封的背后也存在有争议的经济利益。 正如音频所揭示的那样,即使考虑与受害人 (Petrobras) 达成(类似民兵组织的)协议,对于被没收的大量资源也不乏创造性的合法目的地想法,因为如果不进行调查,将无法追回任何东西。 在未与受害者达成协议的情况下,采取了另一条路线,为该机构的宣传奠定了基础。

Lava Jato 的秘密信息不仅暴露了巴西司法机构最大的尴尬中犯下的错误和任意性; 历史也是如此。 宗教裁判所及其工匠的历史。 今天所经历的苦涩的政治局面,威权主义的挥霍,日常生活的政治化,政治的犯罪化和行政的过度行为,都将熔岩喷射作为其主要支持轴之一。 要克服它,就必须了解它。 并与之抗争。

*瓦迪达摩斯, 律师,曾任里约热内卢巴西律师协会 (OAB/RJ) 主席和里约热内卢 PT 联邦代表。 他是这本书的合著者 巴西临时措施:起源、演变和新宪法制度。

文章最初发表于 国家与企业关系改革研究所 (IREE).