通过 马里奥·马斯特里*
15世纪以来，在没有资本主义生产、没有工业资产阶级、没有工薪工人、没有自由劳动力市场、物质生产力发展水平很低的情况下，提出对美国进行资本主义殖民是一个严重错误。
2011年，我对《 革命与种族灭绝：巴拉圭独立及其破坏的邪恶例子，承诺从马克思主义的角度分析巴拉圭的社会形态和南美大冲突。作者罗纳德·L·努涅斯 (Ronald L. Núñez) 是一位年轻的巴拉圭社会学家，他将这本书献给他所属的国际工人联盟第四国际，该联盟由阿根廷活动家纳韦尔·莫雷诺（Nahuel Moreno，1924-1987 年）创立。 [NÚÑEZ, 2011] 我解释了我的好奇心。 2008年，带着马克思主义的偏见，我开始了一项关于三国同盟战争（1864-1870）的庞大研究项目，并于2018年完成。在调查过程中，我经常访问该国及其图书馆和档案馆，并会见了优秀的巴拉圭历史学家。
失望是巨大的。 革命与种族灭绝 这是一篇为 2011 年庆祝巴拉圭独立二百周年而写的文章，基于有限而仓促的书目审查。对托洛茨基的提及比比皆是，而有关该主题的经典著作却很少。阿根廷人恩里克·里维拉（Enrique Rivera）和米尔西亚德斯·佩尼亚（Milcíades Peña）等马克思主义革命家，这些讨论的核心人物，甚至都没有被提及。 [里维拉，2007；佩尼亚，1975]。巴拉圭爱国史学对巴拉圭独立以来的辉煌和进步的幻想不断重复：冶金和纺织工业化的加速和开拓；桥梁、道路、船舶、照明、城市铺装等建设
正如前面提到的恩里克·里维拉（Enrique Rivera）有针对性地回顾的那样，农耕国家生产力的有限发展被忽视了。有人提议建立一个“几乎完全计划经济”和“自治”且“明显进步”的巴拉圭“资产阶级”的国家。她本可以与索拉诺·洛佩斯及其父亲一起领导这个国家走向“工业资本主义”，直到这一进步进程被“英国垄断资产阶级”打断。跟随民族爱国主义和巴拉圭斯大林主义思想家的脚步，农民的主角被忽视了—— 查卡雷罗斯 –，在没有任何无产阶级和工业核心的情况下，它的目光集中在不存在的“民族资产阶级”上[MAESTRI，2015]。在回顾中，我讨论了罗纳德·努涅斯提出的作为马克思主义革命读物的史学失误和资产阶级沙文主义——“巴拉圭：革命和种族灭绝：历史的滥用”[MAESTRI，2012]。
十年后
的发布 对巴拉圭的战争正在争论中， 那位作者再次唤醒了我的好奇心，这次是关于这位来自南太平洋大学的现在成熟的作家和历史学家的演变。标题有点暴露了内容。这不是单一文本，而是综合文章，发表在期刊上 活生生的马克思主义， 来自 LIT-QI，Sundermann 也是该组织所属的一个组织，该组织出版 Ronald León Núñez（现为 RLN）的书籍。 [NÚÑEZ，2021。]这本书有六章。第一个论述了马克思主义史学的一个参考主题——“欧洲[美洲]殖民化的特征”。近年来，随着以苏联解体为标志的 1990 世纪 XNUMX 年代全球反革命浪潮的胜利，这一争论逐渐消失。然而，我们对这一争议进行了有价值的研究。
由于第一章解决了一个引起强烈兴趣的问题，与该书的主题具有完全的自主性，因此我对其进行了评论，并于 2022 年在 GPOSSHE 在线笔记本。我现在回到那篇文章的扩展版和最终版。 [MAESTRI，2022。] 我想指出的是，我的老伙伴和朋友 Valerio Arcary，PSOL 抵抗趋势的领导者，一直是莫雷诺的支持者，刚刚在网站上发表了文章 地球是圆的，10 年 2024 月 XNUMX 日，对纳韦尔·莫雷诺 (Nahuel Moreno) 对殖民化的解读进行不加批判的辩护，与罗纳德·莱昂·努涅斯 (Ronald León Núñez) 的思路相同。
与 2011 年一样， 欧洲殖民的特征，我们面临着对马克思主义的同样误解，参考书目贫乏，对马克思、恩格斯和托洛茨基的大量引用和参考，但很少涉及这个主题。在文本中，对作者提及该主题的沉默再次震耳欲聋。令人惊讶的是，这篇文章的目的不是推进关于美洲殖民化特征的讨论，而是恢复 在极端情况下 纳韦尔·莫雷诺 (Nahuel Moreno) 的论文，字体为 Hugo Miguel Bressano Capacete，1948 年，“关于西班牙和葡萄牙在美洲殖民的四篇论文”。莫雷诺是他创立的国际工人联盟第四国际（LIT-QI）政治组织的重要参考，重点关注巴西、PSTU及其经历的无数破裂。为了开展他的项目，罗纳德·莱昂·努涅斯实际上回到了 1960-1970 年的讨论阶段，进行了一种奇怪的历史社会学分析 复古。
错误的辩论：封建的过去 而不是 资本主义的过去
自1930世纪1936年代以来，共产主义运动一直与斯大林主义阵营联系在一起。从莫斯科审判（38-1964）开始，大批布尔什维克在苏联官僚对政治权力的攻击中被消灭。 [BROUÉ，XNUMX。]第三国际各党派的马克思主义解读只不过是对莫斯科指示的解释，他们实际上未经讨论就遵循了这些指示。在殖民地、半殖民地和落后的资本主义国家，工人必须服从“民族资产阶级”、“工业主义者”、“进步派”和“反帝国主义者”——“阶段性革命”——以克服所提出的半封建和半封建主义。封建残余与稳固的资本主义经济的建设。
只有在“第二阶段”才会有争取社会主义的斗争。在这种导向下，苏联官僚对世界革命不感兴趣，寻求与国际资本进行不可能的合作。 [FRANK，1979。]在拉丁美洲，这种合作主义促进了民粹主义和民族发展主义对工人的霸权——瓦格主义、庇隆主义、Aprismo 等。
1905年革命后，列昂·托洛茨基和亚历山大·帕尔乌斯认为，在落后国家，俄罗斯资产阶级的脆弱性和胆怯性使得工人得以执行与社会主义任务相关的民主任务——“不断革命” 。在前沙皇帝国的资产阶级民主仅仅三个月之后，列宁在四月提纲中接受了这一方向以及立即攻击权力的必要性。 [托洛茨基，1963；兹维特米奇，1988；列宁，1917。]
最初，反对斯大林主义合作主义的人仅限于小型无政府主义者、马克思主义者，尤其是马克思主义革命[托洛茨基主义]组织。后者受到资产阶级和斯大林主义的严厉迫害。 [阿布拉莫和卡列波夫斯，1984；莱奥，2003；弗兰克，1973年。]第二次世界大战后，由于不利的环境和难以融入真正的工人运动，第四国际遭受重创，经历了一个分散-混乱的过程。什么会产生 Pabloite、Posadist、Mandelist、Lambertist、Morenista 滑点等。 [德斯帕林，1980； 159；克雷波，1977；玛丽，1981；迈坦，2006 年弗兰克，1973 年。]
在拉丁美洲，随着斯大林主义的衰弱（1956年，谴责斯大林的罪行等）以及拉美工业化和无产阶级的发展，特别是在巴西、阿根廷、智利、玻利维亚、委内瑞拉和墨西哥，捍卫斯大林主义的文章得到加强。左翼知识分子和小型革命政治组织提出社会主义纲领并批评“阶段性革命”。
殖民化的特征是这场政治意识形态对抗的一个突出领域。莫斯科共产主义捍卫古代拉丁美洲社会形态的封建或半封建特征及其在20世纪的生存。有必要按照“阶段性革命”前进：首先，在“民族工业主义资产阶级”的指导下，然后才为社会主义而奋斗，正如我们所看到的。过去和现在都适应了合作主义政策。 [普雷斯特斯，2015：155。]
列宁和托洛茨基
更常见的是，对埃塔主义的批评并没有采纳托洛茨基和列宁的建议，即在工人的指导下将资产阶级民主和社会主义任务结合起来。相反，它朝着相反的方向走上了与改良主义相同的方法论道路，同样修改历史，这一次，它支持社会主义纲领。粗略地说，他提出了征服者登陆以来美洲的“资本主义特征”。同样，社会学阅读和历史参考文献和知识也很少。这场争议源于斯大林主义提出的一切社会形态都需要经历马克思和恩格斯在分析欧洲空间的社会、政治和经济演化——文明革命时提出的五个阶段（生产方式） – 原始共产主义、奴隶制、封建主义、资本主义、社会主义。
两种解释都或明或暗地尊重这一机械论、超历史和普遍化的主张。对封建过去的捍卫提出了克服资本主义阶段，跃入社会主义阶段。资本主义起源的论点几乎总是主张进入下一个阶段，立即为社会主义而直接斗争，因为美洲除了资本主义之外不知道任何其他生产形式。
在巴西，阿斯特罗吉尔多·佩雷拉（Astrogildo Pereira，1890-1965）等佩塞比斯塔知识分子捍卫封建阶段主义；奥克塔维奥·布兰当 (1896-1980)；帕苏吉马良斯 (1908-1993)；纳尔逊·沃内克·索德雷 (1911-1999)。资本主义的一些主要拥护者一直是阿根廷社会学家塞尔吉奥·巴古（Sérgio Bagú，1911-2002）；德裔美国人安德烈·冈特·弗兰克 (André Gunter Frank) (1929-2005)；巴西人鲁伊·毛罗·马里尼（Ruy Mauro Marini，1932-1997 年）和卡约·普拉多·儒尼奥尔（Caio Prado Júnior，1907-1990 年）。后者提出了资本主义取向——殖民化特征，但否认了社会主义纲领的有效性。阿根廷革命马克思主义者，如智利的路易斯·维塔莱（Luis Vitale，1923-2010）、米尔西亚德斯·佩尼亚（Milcíades Peña，1933-1955）和纳韦尔·莫雷诺（Nahuel Moreno，1924-1987）以或多或少精致的形式接受了这一愿景。 [MAESTRI，2019。]
对资本主义历史的解读本质上是基于殖民者踏上美国海滩后的商业导向和对利润的追求。这些特征对于封建主义来说是陌生的，因此是资本主义的典型特征。然而，这篇论文受到了那些不主张马克思主义的作者的拥护。 1937年，开创性地， 巴西经济史， 杰出的资产阶级经济学家罗伯特·C·西蒙森（Robert C. Simonsen，1889-1948）否认“[葡萄牙-巴西]受赠者制度的封建方面”，因为“殖民主义的资本主义取向是追求利润”。他以马克斯·韦伯为基础，后者在古代提出了商业资本和资本主义[SIMONSEN，1977；韦伯，1982]。
多种生产模式
关于美国形态在五个必要阶段中的位置的争论的半塔木德性质也是由于马克思主义社会科学在事实和认识论上的落后。只有随着斯大林主义对社会科学霸权的削弱，除了马克思恩格斯所强调的欧洲进化论之外，关于人类已知的多重进化路线和不同生产方式的讨论才得以推进。结果，对非洲、亚洲和美洲地层的研究取得了进展。马克思主义创始人概述的“亚洲生产方式”的合法化引发了这场辩论[SOFRI，1978；小，1986]。
Em 1960, o 马克思主义研究中心由法国共产党创立的法国共产党接受了这一讨论[CERM，1974]。在拉丁美洲，重要的学术贡献对马克思主义实践几乎没有影响，这不仅是由于该大陆的政治局势——不仅是因为巴西生活在独裁政权之下（1964-1985）[ASSADOURIAN，1973]。总的来说，马克思主义政党，无论是左翼还是右翼，都围绕斯大林主义的五个必要步骤的讨论维持了自己的立场。
米尔西亚德斯·佩尼亚 (Milcíades Peña) 在很小的时候就写了一部关于阿根廷社会形态的宏伟批判史，最近出版了一本书——他于 1955 年因慢性抑郁症自杀，时年 32 岁 [PEÑA, 2012]。他拥护“资本主义永远存在”的论点，因为他在马克思主义辩论重新开始之前就去世了。在引用的文本中，“关于西班牙和葡萄牙在美洲殖民的四篇论文”，从 1948 年开始，在没有佩尼亚的财富、没有真正的事实调查、远离马克思主义方法的情况下，莫雷诺针对所有时代和三个美洲概括和激进了这一论点。 “西班牙、葡萄牙、英国、法国和荷兰在美洲的殖民统治本质上是资本主义的设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
莫雷诺一直活到 1986 年，都没有纠正这一评估，毫无理由地自豪于自己是“第一个（如果不是第一个）”否认封建殖民化并捍卫资本主义殖民化的人 [RLN，2021：34]。佩尼亚的作品，无论其局限性还是伟大的品质，仍然是必不可少的读物，不仅对于研究阿根廷社会形态而言。目前，莫雷诺关于美国殖民化的解读和建议几乎只得到LIT-QI（如我们所见，由他创建的一个国际组织）的激进分子和教条知识分子以及与之无关的团体的支持。
无可否认的资本主义
纳韦尔·莫雷诺将历史现实融入他的政治提议。在里面 ”四篇论文”，解释了殖民危机，不是因为延误，而是因为“20世纪末西班牙帝国发生的重要资本主义发展”。如果说西班牙有过这样的资本主义爆发，那么没有人看到或听到它。 RLN 所采纳的这篇论文在文中引用了米尔西亚德斯·佩尼亚、莱昂·托洛茨基和卡尔·马克思的观点，他们指出了相反的方向，指出由于西班牙封建商业落后及其资产阶级，西班牙无法直至29世纪，推动其实质性工业化。 [RLN，33-XNUMX。]
关于1950世纪社会主义和资本主义纲领之间的政治讨论，对于马克思主义认识论来说，将资本主义特征退回到殖民和后殖民时期是武断的，也是不必要的。自1905世纪1917年代“封建主义x资本主义”争论爆发以来，拉丁美洲的主要组织以无可争议的方式知道占主导地位的资本主义社会经济组织，尽管它们内部存在着依赖性的前资本主义关系。因此，就主要国家而言，这场讨论对于定义拉丁美洲革命的性质来说是无关紧要的，并且无视托洛茨基在XNUMX年和列宁在XNUMX年的建议。
莫斯科和合作主义知识分子错误地提出了封建关系——拉丁美洲的生存，却正确地指出了伊比利亚国家以封建重商主义的形式对美洲殖民地的资本主义殖民化的毫无根据的辩护，这真是历史的讽刺。 1963 年，在 四个世纪的大庄园， 帕索斯·吉马良斯记得。 “这种错误观念的道歉内容被认为是，因为它承认殖民体系不是将统治国家的倒退因素转移到被征服的领土上[……]而是选择决定社会进化的新因素并利用它们来建立[ ……]比大都市社会更先进的社会。” [吉马雷斯，2005：36]。他是对的。
意图并不能定义一个人
莫雷诺提出殖民化的目的是“资本家[…]：组织生产和发现，以获得巨大的收益并将商品投放到世界市场”。 [RLN，2021：35]。从一开始，他就根据商业目标和方向将殖民和伊比利亚社会形态定义为资本主义。根据马克思主义的方法，这并不是来自物质生产力的发展，尤其是其占主导地位的社会生产关系的发展。要做到这一点，需要对马克思主义方法有扎实的了解，并对大片殖民地地区的社会形态进行详细研究，以描绘它们的特征。
在马克思主义政治经济学的支持下，帕索斯·吉马良斯也正确地挑战了这一推论，他回顾说，用于销售的方向和生产“在整个商业经济的整个悠久历史中是独特的，而且比例越来越大[……]”。如果我们以“流通固有的现象”作为参数，我们就必须接受自“原始生活”结束以来“人类经历过的所有社会制度之间的平等”。 [吉马雷斯，2005：41。]
在 1971 年的一篇文章中，“拉丁美洲的封建主义和资本主义”，阿根廷人埃内斯托·拉克劳（Ernesto Laclau，1935-2014）对“资本主义永远存在”的论点进行了同样具有毁灭性的批评，但同时也维护了拉丁美洲地区封建主义的立场。与帕索斯·吉马良斯和欧内斯特·曼德尔一样，他回忆道，世界贸易先于资本主义生产的萌芽，在文明之初就胆怯地出现了。 [曼德尔，1962 年：36，第 1 卷；拉克劳，1973：23-49。]
原始商业和重商体系通过贸易[货币]和易货贸易[交换]进行商品的流通和交换，一般而言，不一定要改变社会的生产方式，一方面，另一方面，他们购买了用于交换销售的物品。几十年来，巴西人用美国商品（巴西木、兽皮、动物等）交换欧洲商品（铁斧、楔子、刀具等），但并未从本质上改变他们的乡村经济。 [MAESTRI，2013； MARCHANT，1980。]只有工业品的生产和出口才扰乱了与之相关的前资本主义社会。
资本主义悬在画笔上
1973世纪以来，在没有资本主义生产、没有工业资产阶级、没有工薪工人、没有自由劳动力市场、物质生产力发展水平很低的情况下，提出对美国实行资本主义殖民化是无稽之谈。为了克服这一悖论，马克思主义范畴中出现了不同的形容词，这些形容词坚持不接受异想天开的定义。对于拉丁美洲的佩尼亚来说，为国际市场生产的殖民阶级知道“殖民资本主义”[PENA，87：XNUMX：我们强调]。
莫雷诺确实发明了一种“地中海资本主义”，半封建的、非制造业的。 “地中海资本主义充满了贵族和封建形式，具有商业性、高利贷性、地方性和国际性，这与拥有制造商和民族国家的西北欧相反。”。 [MORENO 1948.] 阿根廷人违反历史，将伊比利亚封建主义和重商主义阶级定义为资本主义。工业资本主义和非工业资本主义，使欧洲资本主义的起源历史变得难以理解。 [霍布斯鲍姆，1976。]
由于没有找到与欧洲资产阶级相当或接近的“殖民资产阶级”，幻想再次被使用，总是以商业作为殖民和后殖民社会资本主义特征的定义者。在普拉塔，本土商业寡头被视为殖民地的普罗米修斯——“商业资产阶级”。过去，现在提出的进步“资产阶级”的合作主义建议受到了欢迎。
在巴西，弗洛雷斯坦·费尔南德斯将来自“圣保罗西部”的奴隶制农民的“进步”核心定义为推动奴隶制的终结、工业化的开始和资产阶级革命的“本土人”代理人。对于这些建议，历史的引擎将在统治阶级或他们的一些派系中找到，而不是在被剥削者中。 [|费尔南德斯，1981。] 为了赞扬统治阶级，莫雷诺概括了整个拉丁美洲存在着进步的“土地资产阶级”，这是制造业和工厂资产阶级诞生之前和前身。 “[……]这种资本主义生产起源于独立于商人和官僚、拥有土地的资产阶级的本土资产阶级的殖民化。” “比商业资产阶级进步得多的资产阶级”。 [莫雷诺，1948 年。]
在剥削受委托和管理的印第安人的殖民和后殖民世界中，幻想在为制造业和工业无产阶级生产替代品方面超越了自己，这对资本主义生产至关重要。上钩的高乔人；土著人和被奴役的非洲人等在二元论的主张中，资本主义生产被定义为：在流通领域中，资本主义生产是主导性的和归纳性的，并得到被奴役、半奴役和奴役劳动的支持；在生产领域中，资本主义生产是被支配和决定的。马克思主义的革命性颠倒实际上被颠倒了，它将文明动力建立在物质生产世界的基础上，而以前被认为是受思想世界支配的。
用橙子做果酱
莫雷诺用杂交克服了这个无法解决的矛盾 自成一格“这就是殖民者为了对美国进行资本主义剥削，被迫诉诸非资本主义生产关系：对土著人民实行奴隶制或半奴隶制”。他脸不红地继续说道：“为资本主义目标而进行的生产和发现；奴隶或半奴隶关系[原文如此]；封建形式和术语（就像地中海资本主义一样）是美国殖民化的三大支柱” [莫雷诺，1948； RLN，35]。
O 终点矛盾 马克思提到的殖民奴隶剥削普遍支持了资本主义以前资本主义生产关系进行生产的观点，而马克思却断然否认了它想要肯定的内容。 “在第二类殖民地、种植园中，从商业投机产生的那一刻起，它们就是世界市场的生产中心，那里有资本主义生产制度， 但只是以正式的方式，因为黑人的奴隶制排除了自由工资就业，这 它是资本主义生产的基础”。 [MARX, 1973: 331, T. II] 他只是不理解那些不想理解的人。
我们不会详细讨论过去支持封建秩序提议及其当前残余的历史方法论错误。例如，在巴西，塞梅罗农民（所谓的封建领主）拥有土地的独占所有权——他们可以出售、捐赠、出租等。而且没有情节 奴性, 但针对世界市场以及其次是区域市场的大型地产的同质开发。新世界的这一地区没有仆人，但最重要的是被奴役的工人。这些解释的捍卫者也深入研究了混合论。对于巴西的帕索斯吉马良斯来说，土地上没有仆人迫使“回归[经典]奴隶制[……]”[GUIMARIES，2005：36]。因此，在一种情况下，奴隶支持资本主义生产，在另一种情况下，则支持封建生产。因此，它是从假定的上层建筑关系中推导出来的，这是一种单一的封建生产，没有土地上的仆人，没有奴役的土地，面向商品化。
一方面，莫斯科知识分子发明了自大发现以来殖民封建主义的统治地位，没有农奴，以挑战社会主义斗争。另一方面，为了促进它，提出了一种幻想的“殖民资本主义”，没有工人。在这两种情况下，客观的物质生产力、生产关系、占主导地位和支配性的生产方式、社会形态的基础都被忽视了。然而，一个重要的疑问始终存在。自 16 世纪以来的资本主义论点，即使是异想天开，难道不会为 20 世纪的社会主义斗争做出贡献，尤其是在工业化国家吗？对我们来说似乎不是。马克思认为，在最好的情况下，这一方面的捍卫者将是那些铺平“通往地狱之路”的“善意者”。
美国原始形态的资本主义定义只假设了从 1980 世纪到 XNUMX 世纪在本质上同质的社会空间中的定量而非定性的历史演变。这种真正的历史哲学否认“真实历史社会的进化动力”。 [COQUERY-VIDROVITCH，XNUMX。]它对美国社会进行了必要的准确解释，以使其更容易进行革命性转型。已经发生的历史社会演变和革命被忽视了，因为资本主义始终否认无产阶级起源的独特性以及XNUMX世纪在美国最发达地区巩固的资本主义形态的独特性。
殖民地奴隶制：一篇仓促的解构文章
在上述 1960 世纪 1995 年代的背景下，为“亚洲生产方式”的科学合法化以及对非欧洲社会已知的多种生产方式和形式的研究开辟了空间，重点是前殖民时期的黑非洲——国内、血统、税收生产方式等。 [梅亚苏，1977 年，1975 年，1983 年；洛夫茹，1983；米尔斯和科蒂托夫，1995；米勒，1980；万西娜，XNUMX]。由于不同的原因，对前殖民和殖民时期的美国形态进行了同样的调查——玛雅、印加、 委托、殖民奴隶制等[阿萨杜里安，1973；索里亚诺，1981；穆拉，1980]。正如所提议的那样，随着 1980 世纪 XNUMX 年代末自由资本主义反革命的历史性胜利，这种本质上是马克思主义的讨论经历了普遍的反弹。
在巴西，从 1530 年到 1888 年，卢索巴西和巴西社会对奴隶制本质的认识导致了封建主义与资本主义僵局的克服。正如我们所看到的，今天突出的现实被多重政治意识形态障碍所抹杀。一群学者，特别是马克思主义者，为人们对巴西奴隶制历史和被奴役工人的中心地位的认识的缓慢成熟做出了贡献。在此过程中，吉尔伯托·弗雷尔（Gilberto Freyre）1933年和1935年的两部作品脱颖而出，提出了伪父权制的巴西奴隶制，带有强烈的保守偏见。 [弗雷尔，1969，1996]。
1956 年法国托洛茨基主义者、革命共产主义联盟激进分子本杰明·佩雷 (Benjamin Péret) 的萌芽解读，以及 1959 年 PCB 和后来的 PCdoB 激进分子克洛维斯·莫拉 (Clóvis Moura) 的萌芽解读，记录了巴西奴隶工人的中心地位。 1888 年之前 [MOURA, 1959;佩雷，2002]。其中包括：J. Stanley，1961 年的作品；作者：Manuel Correia de Andrade，1965 年；作者：Emilia Viotti da Costa，1966 年；何塞·阿利皮奥·古拉特，1971 年；作者：Décio Freitas，1973 年；作者：Suely Robles Reis de Queiroz，1977 年等。 [科斯塔，1982；古拉特，1971 年，1972 年；弗雷塔斯，1973；斯坦利，1961；罗布尔斯，1977]。
西罗·弗拉马里翁·卡多佐 (Ciro Flamarión Cardoso) 在 1971 年，尤其是雅各布·戈尔伦德 (Jacob Gorender) 在 1978 年系统地系统地界定了巴西古代社会形态的殖民奴隶特征。这本书在这次阅读中非常重要， 殖民奴隶制的政治经济学，自 1961 年起，由当时的美国马克思主义历史学家尤金·吉诺维斯 (Eugene Genovese，1930-2012) 撰写，对巩固马克思主义关于生产方式多样性的愿景做出了根本性贡献 [CARDOSO，见：ASSADOURIAN，1973；戈尔德，1985；热那亚，1976]。
哥白尼革命
雅各布·戈伦德（Jacob Gorender）自青年时代起就是一名共产主义活动家，他与巴巴多斯决裂，并于 1968 年参与成立了巴巴多斯巴比伦共产党。他是一位博学的思想家，对马克思主义有深厚的了解，不满于对巴西过去的分析以及与改良主义斯大林主义的决裂。他在没有进行真正的政治方法论批评的情况下参加了这次会议，但他从 1960 世纪 1978 年代后半叶开始对巴西社会形态进行了结构性调查。XNUMX 年，他在独裁统治下总结并发表了一篇内容丰富的论文，在学术界产生了巨大反响。 – 殖民地奴隶制。 这让左翼活动人士感到惊讶，他们一般甚至不理解这个主题以及他们很少阅读的作品的原因和相关性。戈伦德的论文推动了有关巴西生产方式的讨论。 1981年，集体作品《生产方式与巴西现实》出版。 [拉帕，1981]
殖民奴役 进行了我所定义的“哥白尼革命”，以精炼的马克思主义解释为基础，在详细的历史分析和分类系统批判的支持下，否定和克服了封建主义与资本主义的僵局。他对殖民奴隶制政治经济学的批判将“被奴役者和奴隶主”视为1888年之前巴西社会组织的中心矛盾，并将被奴役工人视为社会组织的造物主。该论文为巴西社会形态的结构性解释奠定了基础，旨在对其进行彻底变革[MAESTRI，2005]。
为了捍卫莫雷诺 1948 年提出的现已过时的提案，RLN 在该作品第一部分的几页中排练了对“殖民地奴隶生产方式”提案的挑战的漫画。在其中，他记录了对巴西古代社会形态缺乏了解的情况，并允许怀疑某些内容已被阅读。 殖民奴役，读书少，读得不好。值得注意的是，作为“殖民地奴隶制”及其作者的刽子手，RLN 在 2021 年引用了该论文的第一版, 1979 年的数据，忽略 1985 年的第四个数据，扩大了 10%，可以通过互联网轻松访问 [GORENDER, 1985]。
特殊性和普遍性
RLN提出，雅各布·戈伦德（Jacob Gorender）在捍卫“需要从内到外研究殖民地经济的生产关系”的需要时，即从具体的——生产资料、生产关系、生产方式、社会形态—— ，“夸大”奴隶社会的内生特征，“忽视整体性”，普遍化“特殊性”[GORENDER，2016：154]。对于 RLN 来说，按照戈伦德的解读，“内部经济结构”“会实现如此任意的自治”，以至于它产生了“原始生产方式”的提议，一种“完全完全自主的生产方式”。 新的”。 [RLN，2011：61、63]。这让这位装备不佳的批评家感到震惊。
Em 殖民奴役雅各布·戈伦德（Jacob Gorender）解释说，在巴西、加勒比海岛屿等地，两种不同的社会形态（占主导地位的伊比利亚封建重商主义与占主导地位的本土社会形态）的对抗，并没有产生第一种社会形态的转换，也没有产生第一种社会形态的转变。两者之间的简单合并。但相反，它已经让位于一种独特的现实——一种产生“新”特征、“人类历史上以前未知的”特征的方式。因此提出了“历史性的新生产模式”[GORENDER, 2016: 84-5]。因此，这种对抗会产生一种克服、一种综合。
RLN 将 Gorender 提出的“新”与他提出的“全新”混为一谈。 殖民奴役 从未辩护过。 “将‘殖民地奴隶制’呈现为一种全新的生产方式是错误的”——巴拉圭社会学家提出，他将分析矛扔向风车，他将风车与戈伦德的巨大解释失误混淆了[RLN: 2019, 190]。
在阅读《巴伊亚马克思主义》时，这位草率的批评家还跳过了对“多模态”趋势规律（特定于多种生产方式）和“单模态”（特定于一种生产方式）存在的解释。 “殖民地奴隶生产”模式与希腊罗马社会的现行模式有很大的一致性，因为它是“奴隶制”。但它也有很大的多样性，或者说“特定的规律”趋势，这决定了它是一种“历史上新的”生产方式，依赖于殖民地市场——因此它的形容词是“殖民的”[GORENDER，2016：85]。
奴隶制、父权制、小商业制、殖民制
在古典希腊奴隶制中，“父权奴隶制”占主导地位，围绕着奴隶制组织起来。 奥伊科斯, 几公顷的生产单位，有一名、两名或三名俘虏，由族长指挥（奥伊库）与俘虏及其家人一起工作。这整个小群体，从族长到最不幸的奴隶，都致力于小农场的各种工作——放牧、农业、渔业、手工艺等。生产于 OIKOS 它主要面向家庭消费，而脱节的生产销售领域则处于从属地位。对家庭消费的限制往往会规范对俘虏的剥削。没有理由生产超过消费量的产品。这种生产形式是后古罗马社会的基础[GARLAN, 1995;安德烈和德斯卡特，2009]。
在我们这个时代前后的两个世纪里，在罗马，我所定义的“小商业奴隶生产方式”被强加并具体化为 别墅 黄花，几十名俘虏和十到两百公顷的土地。其中， 父亲家庭 他是一名业主，通常不在场，因为他生活在城市环境中，但他在该物业上拥有一处住宅，他曾参观该住宅以检查其进展情况。在 质朴的别墅， 生计生产以集约型商业生产为主，与希腊罗马父权制奴隶制相比，质量有了飞跃。由于其本质上是商业意义， 乡村别墅 它位于城市中心的郊区，交通繁忙的道路上，靠近水路和海上交通路线，以便能够将其产品运输到消费市场[MAESTRI，1986；卡兰迪尼和塞蒂斯，1979]。
声乐
经济计算主导了这种霸权奴隶生产形式的生活，产生了大量的农艺文献指导其所有者更好地管理它们，以寻求最大可能的货币利润[COLUMELLA，1977；卡托内，2015]。罗马秩序，主要基于 乡村别墅 产生了革命性的罗马商法，即基于私有财产全部领域的私法。而且，在奴隶制统治下，直接生产者必须像任何其他工具一样被视为工作工具，尽管它具有独特的特征。
俘虏被定义 声乐乐器, 或会说话的工具, 在旁边 半声乐乐器、家养动物，最后是 工具穆图姆, 无生命的工具。与父权奴隶制相比，小商业奴隶生产方式中工人的人格化程度更高。他们的工作节奏较快，但往往受到市场相对狭窄、运输困难、主导产品类型等因素的限制。
被奴役工人的平均生活条件 乡村别墅 他们很坚强，但永远无法与在美国殖民地奴隶种植园工作的俘虏相比。在希腊喜剧中，俘虏是常见的人物，地主对城市仆人感到愤怒，经常威胁他们，如果他们重复他们的恶行，就把他们送到乡村[MALOWIST，1991：46]。我们希望，罗马农村小商业单位在超过一千五百年的时间里一直以追求金钱利润为目的进行管理，这一事实不会导致 RLN 将它们定义为资本主义农场，由穿着长袍、讲拉丁语的商人经营并剥削俘虏！
性能均质性大
早在我们这个时代的第二个世纪，作为罗马阶级社会的本质决定的土地所有权结构就与社会工作剥削的主要形式发生了矛盾。小部分集中的趋势日益增强 乡村 在大同质性方面，它提出了可能需要克服的问题——将小商业奴隶生产转变为商业生产。由于多重历史障碍，这从未发生过。
当时的主要商业产品是季节性生产，不适合大规模的奴隶农业——小麦种植、葡萄酒种植、橄榄种植等。即将商品化的主要农产品的大量生产受到来自小型自给财产的竞争，这使得很大一部分人口脱离了本已狭窄的消费市场。陆路和江海运输手段仍然不足。农业技术的进步使阿尔卑斯山以下的深处土地得以投入生产。大量工厂工人的经历导致了严重的奴役起义，特别是在西西里岛[UTCENKO，1982]。来自奴役工人要求改善生存条件的压力是巨大的。
小商业奴隶生产方式的危机（尤其是通过殖民地）让位于新的革命性生产形式，具体体现为封建组织和生产。被奴役的生产者工作得很差、不情愿，而且必须受到严密监视。奴隶劳动的“质量”往往会抑制技术和生产工具的完善。在罗马帝国晚期已经广泛传播的基本技术知识，没有发现任何社会和生产用途，主要用于战争艺术 [BREEZE，2019]。保证了罗马世界几个世纪发展的奴隶生产陷入了深刻的危机，寻求解决其矛盾的办法[CICCOTTI，1977；多克斯，1979]。
通过结算
封建生产关系使这一僵局得以解决。帝国晚期物质生产力的发展水平，只要社会生产关系发生革命性的变革，人类劳动生产力就有可能实现重大飞跃。通过将部分土地分给小佃户，小佃户首先支付货币收入，然后支付他们生产的一定比例的农产品，土地所有者节省了奴隶生产所必需的控制费用。反过来，租户对生产感兴趣。他生产的一切，除了欠所有者的收入之外，都理应属于他。这个小农在生物上复制了自己，复制了在奴隶制下必须由所有者获得的劳动力。
在下帝国的大型罗马庄园中，奴隶制形式和对工作和财产的部分剥削形式长期共存。来自直接被奴役生产者的有利于这种转变的无声或公开的压力构成了从经典奴隶生产向定居和封建生产过渡的一个重要因素。后者的优越性必定是通过极端的渐进主义和缓慢性强加的，这一现象已被以下事实所证明：在欧洲各个罗马化地区，封建工人被称为源自罗马世界常用来指定的类别。被奴役的人—— 服务，仆人， 仆人等[维杰蒂，1977]。
奴隶制作为主要生产形式从欧洲消失，取而代之的是优越的生产和剥削形式。即使俘虏通常是从国外引进的，多年来，他们也往往被同化为占主导地位的依赖农民的生产形式[HEERS，1987]。只有在美国殖民化的背景下，在新的历史条件下，特别是在市场、生产和航海技术方面，奴隶制才以一种强大的形式重新出现，并取得了新的大商业地位。因此，有人提出“殖民地奴隶制”是一种生产形式，一方面与过去的奴隶组织具有同一性，另一方面又与过去的奴隶组织有很大的不同。历史上新的商业或殖民奴隶生产方式。
殖民地奴隶制——历史上新的生产形式
在殖民奴隶制时期，大规模商业生产占主导地位，占地数千公顷，由数以百计的俘虏进行劳作。机械和运输工具的进步，尤其是不断扩张的广阔国际市场，这是古代未知的现象，使之成为可能。在以市场不断扩张为目标的商业生产下，奴工的来源取之不尽、用之不竭，奴隶的平均生活条件在其存在的近两千年中不断恶化，从19世纪开始在殖民奴隶制中更加恶化。尤其是十六。
地中海市场的狭窄是小规模奴隶制无法实现大规模商业化生产的因素之一。因此，在市场不断扩大的压力下，“殖民地奴隶制”是一种“历史上新的”生产方式，而不是仅仅提出的“全新”的生产方式。
国际市场是一种外部现象，为殖民奴隶制的出现创造了条件：“殖民奴隶制只使狭窄的内部市场成为可能[……]。 [在殖民地。]但这个问题事先就得到了解决，因为它的解决构成了建立殖民地种植园的前提之一。后者的产品将在现有且不断扩大的国外市场（欧洲市场）上销售，因为对热带食品的需求不断增长。” [GORENDER，2016：202]。因此，就新世界巩固的生产特征而言，国际市场作为一个整体，是以殖民奴隶制为前提的，是一个充满活力和决定性的美国独特性。
资本主义属于未来
雅各布·戈伦德很清楚。 “重商主义意图”，即对利润的追求，并不否认“殖民化，在这种情况下，卢西塔尼亚，在新世界产生了独特的生产形式和方式，以殖民奴隶制为主导，基于对被生产资料的奴隶主控制者奴役的工人的剥削。” [GORENDER，2016：202。]这个全球市场创造了推动殖民奴隶生产形成和巩固的需求。事实上，奴隶生产满足了欧洲的封建市场和资本主义市场，以及非洲的国内经济市场。
RLN 建立了一个殖民化的社会学模型，而不考虑历史现实。 1415 年，对休达的征服成为葡萄牙商业探索非洲、亚洲以及继上述发现之后的美洲开始的里程碑。 1444年，第一批来自西非海岸的俘虏被分配到阿尔加维。 [ZURARA, 1973: 51.] 当糖奴制在马德拉岛开始并在巴西海岸建立时， 从 1530 年开始， 资本主义霸权仍然属于未来。英国的资产阶级革命始于1640年，仅次于荷兰。 [HILL，1983。]美国奴隶生产并不是由资本主义生产推动的，也不是为了维持资本主义生产而组织起来的，正如具有明确目的论意义的愿景所提出的那样。
RLN 颠倒了历史事件，提出“美国殖民地经济的内部结构不能在”资本主义扩张过程”之外得到解释。他认为，重商主义和殖民奴隶制诞生并从属于“总是有利于资本主义积累”。伊比利亚最初的商业积累的大部分仍然被囤积起来或被用于非生产性支出。在某种程度上，美国的租金阻碍而不是促进了葡萄牙和西班牙的资本主义发展.
在历史进程中，从欧洲以外世界攫取的财富越来越多地捕获和喂养资本的“原始积累”。当引用马克思时，RLN 并没有注意他的建议。 “正是奴隶制让殖民地变得更有价值；正是殖民地创造了普遍贸易；普遍商业是伟大工业的前提。” [RLN，65]
换句话说，没有普遍贸易，就没有“大工业”。这并不意味着它是为了支持大型工业而建造的！它是由于重商主义的贪婪和内生冲动而建立的。正是“殖民经济的内部结构”先于资本主义的统治，而这种结构的解释离不开其史前史，即资本的原始积累，而不是由资本主义生产产生的。在历史上，因素的顺序改变了产品。
资本主义目的论
RLN 被迫承认巴西的主要“生产形式”是“奴隶制”。 [RLN，2021：63。]这已经是一个“进步”，但他对殖民奴隶制也知之甚少，他用自己的想象力提出这将是“高利润”。 [RLN，2021：65, 64。] 不，恰恰相反。奴隶制物质力量发展水平低下、质朴，始终以笨重简陋的锄头作为主要劳动工具。这解释了为什么工厂生产者在这种商业生产形式中仍然活着时必然会转化为人类废物。
您所需要的只是游览马德里、里斯本、巴黎、伦敦等。了解巴西俘虏生产的大部分剩余工作最终去了哪里。事实上，如果奴隶制“利润丰厚”，它就有延续至今的危险！尽管[口头上]承认巴西奴隶生产占主导地位，但 RLN 质疑雅各布·戈尔伦德 (Jacob Gorender) 的说法，即“应该克服“殖民奴隶制”或其“残余”，为工业资本主义铺平道路”[RLN，2021：64]。
作者提出，巴伊亚马克思主义者将奴隶制的废除归因于“不可估量的规模”，并认为这是巴西历史上迄今为止已知的“唯一的社会革命”。他接受了历史之外关于废奴主义革命意义的观点，并补充说，从“以前被奴役者的角度”来看，将 1888 年视为一场“社会革命”会低估其“局限性”，这一论点受到奴隶主和奴隶主的捍卫。吉尔伯托·弗雷尔等人的作品！ [RLN，2021：66]。而这一声明是在没有征求 1888 年解放的“五月十三日”的意见的情况下发表的！ [MAESTRI，1988]。
奴隶制作为一种生产形式，集中决定了 1530 年至 1888 年间巴西社会组织的动态。没有一个地区不受到不同程度的影响和塑造。我们是进口俘虏数量最多、奴役时间最长、用俘虏劳动力生产的产品种类最多的美洲国家。废奴斗争强烈地决定了巴西的政治生活，特别是从 1850 年到 1888 年。1888 年的废奴主义革命虽然较晚，但对三个多世纪以来的主导生产造成了最后的打击，让位于自由工人支持的多样化生产关系。 [MAESTRI，2015；康拉德，1975]。如果 RNL 读过书中的“废奴革命”一章 奴隶制恢复， 雅各布·戈伦德 (Jacob Gorender) 的著作，将使我们无法进行后续的解释。 [GORENDER，2016：153-208。]
戈尔伦德谈到了革命性的转变，类似于古典奴隶制和小商业奴隶制之间的转变，以及从后者到封建生产，最后是封建主义和资本主义之间的转变。所有这些多式联运转型一方面都有其独特的动态，另一方面也有共同和普遍的动态。在所有这些中，直接生产者或多或少地实现了所追求的成就，甚至是无意识的。成就和进步受到历史时间的限制。氧 你好 总的来说，封建主义的生活非常艰苦，但比当时的社会优越。 你好 罗马奴隶制。
如果废奴运动有更大的社会支持基础和凝聚力的全国支持，废奴运动期间取得的革命成就可能会更广泛。然而，作为这一转变的主要推动者的奴隶工人阶级几十年来一直处于强烈的倒退之中。巴西当时还是一个前民族国家。共和国激进了联邦制，等等。认为俘虏可以在 1888 年获得至今大部分被剥削者还不知道的成就——补偿、教育、健康、住房等，这是一种幻想和煽动。只有在资本主义物质生产力进步的背景下，即在私人占有物质丰富的背景下，社会主义才能开始克服人对人的剥削，在很大程度上满足人民的基本需要。
资本家乘帆船抵达
RLN 无法认识到 1888 年巴西克服奴隶制的革命意义，因为这会质疑它自所谓的“发现”以来拯救莫雷诺 1948 年资本主义生产提案的努力。本文否定了克服生产社会组织的任何必要性和可能性，正如所提出的，社会生产组织一直是资本主义的。这种辩护是他的《欧洲[美洲]殖民化的特征》一文的主要目标。对他来说，1888 年前和 XNUMX 年后的世界最终并没有本质区别。之前是有奴隶的资本主义，之后是没有奴隶的资本主义。
戈伦德的 RLN 读数继续下滑。令人遗憾的是，他没有指出戈伦德会“在政治上珍视巴西资产阶级废奴派发挥进步作用的想法”。提出“据称统治阶级的一部分在正式废除[原文如此]奴隶制过程中发挥的革命作用”； 1888 年，“奴隶斗争不是决定性因素”。我们不想对这种说法进行限定，等待 RLN 指出巴伊亚马克思主义者到底在哪里提出了这种胡言乱语。
然而，如果工业制造业资产阶级的一个派系支持废奴主义，那么它确实具有“进步作用”，尽管考虑到其在 1888 年之前的分量很小，但它的作用微不足道。社会矛盾，是进步的。英国废奴主义者是多么进步，比如托马斯·克拉克森，他反对贩卖人口，后来又反对奴隶制。 1850 年，英格兰以大炮威胁结束跨大西洋奴隶贸易。[MAESTRI，2022：130-41。]即使魔鬼举起一根手指支持废除奴隶制，他也会做出贡献，在不知不觉中，推进我们的故事。
RLN 提出，戈伦德捍卫了统治阶级的一部分在“正式废除奴隶制”中的革命作用。阅读附件就足够了 殖民奴隶制， “圣保罗西部的农民”，伴随着作者对废除奴隶制源自奴隶阶级任何阶层的各种提议的坚决挑战。 戈伦德在废奴运动中从未看到前后之间出现“正式”的跨越。那些在这些成功之后获释的人也没有被称为“五月十三日”。
废奴主义革命
雅各布·戈伦德（Jacob Gorender）从未费心去广泛而系统地探讨废奴史学，因为他的目标是对殖民地奴隶生产方式进行批判，而不是撰写巴西奴隶社会形态的历史。更重要的是，他在《奴隶制终结》中谈到了被奴役工人的作用。 奴隶制恢复， 美国历史学家罗伯特·康拉德 (Robert Conrad) 在 巴西奴隶制的最后几年， 戈伦德将这项研究定义为“因其丰富性和可靠性而引人注目”。 [戈尔德，2016：602。]
罗伯特·康拉德 (Robert Conrad) 详细描述了 1887 年底奴隶农场大逃亡期间，被奴役工人（主要来自圣保罗，但也来自里约热内卢）在激进废奴主义的支持下最终摧毁了奴隶制。克洛维斯·莫拉 (Clóvis Moura) 是 1950 世纪 1975 年代的一位知识分子马克思主义者，与雅各布·戈尔伦德 (Jacob Gorender) 关系密切。令人遗憾的是，罗纳德·L·努涅斯没有像其他许多人一样查阅这两本参考书。 [康拉德，XNUMX；皮内罗, 2002。]
罗纳德·L·努涅斯结束了他在他从未见过和驾驭的史学海洋中的冒险，并提出雅各布·戈伦德的解读将是……“斯大林主义舞台主义的变体”。上帝爱精神贫穷的人，邪恶程度不亚于上帝。如果巴西只知道奴隶制，就像罗纳德·L·努涅斯所接受的那样，但没有太多坚定性，而不是“殖民奴隶”生产方式，正如戈伦德所说，“历史上新的”，巴西的社会形态将完全符合五种中的第二种。斯大林主义阶段及其向封建主义的演变应该继续进行！
* 马里奥·马埃斯特里 是一位历史学家。 作者，除其他书籍外， 含之子，狗之子。 巴西史学中的奴隶工人（FCM编辑部).
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