通过 雷米·方塔纳*

Jair Bolsonaro 和种族灭绝的假设（或赌注）。

我想那些读过我的人可以很容易地捕捉到将“假设”和“赌注”这两个词放在一起的声音或语义的微妙之处； 两者都可能出现在本文的标题中，因为它们的互换或交替不会大大损害我打算揭示的含义。 事实上，学者的假设可能会或可能不会通过论证的制定（一致的或脆弱的）或证据的产生（可能会或可能不会经得起证​​据）来验证，而政府的赌注可以通过制定和执行成为现实某些政策，或者就博尔索纳罗而言，由于他明显缺席这里重要的事情，即面对 Covid-19 大流行所必需的卫生措施和公共卫生政策。

因此，我打算证明我们并不缺乏验证种族灭绝假设的论据，也不缺乏政府作为或不作为来在实践中证实这一假设。

Covid-之前和之后

尽管一些历史学家和社会学家声称“历史将在 Covid 之前和 Covid 之后书写”，将会有“之后的世界”，我们将不会“在同一个世界”，但人们也越来越认识到大流行病, 以集中和破坏性的方式标志着该时期的更大转折，伴随着其他几个使当今时代不安的过程^[I]的.

流行病不是什么新鲜事，社会总是面临危机； 不同的是全球范围的传染，这是关键数据； 但疫苗开发和生产的科学反应速度带来了希望和希望的一面（即使分销的物流和地缘政治至关重要，“大型制药公司”的寡头垄断和剥削利益在一定程度上是不可避免的)，这是一项非凡的成就，应该可以在几年内控制健康危机。

这一时期的其他标志包括全球气候危机的紧迫性； 移民和难民的大规模流动；西方霸权（自由主义、殖民主义、“自由市场”）的危机，美国处于最前沿，亚洲影响力和实力的增强，中国，还有印度； 右翼和极右翼威权政府的蔓延； 作为 1960 年代开始的政治、文化和道德动荡的一部分，通过群众运动引起的抗议激进化，未来可以使用与现代性重大事件相同的指标来评估其变革性影响。

这场疫情的根源，从更长远的历史角度来看，可以定位于“狂妄自大”，即源于18世纪启蒙运动的过度骄傲和无限自信，从某种意义上说，人类在多种感官，可以主宰自然^[II].

这样一来，对于疫情的爆发，我们不应该感到意外； 将是我们为世界一体化和粮食生产的集约化形式、森林砍伐、普遍污染、塑料堆积、物种大规模灭绝、气候循环，对于影响的全球变暖，重新定义“（……）地球系统科学与限制强加的政治条件的联系，首先是医学，然后是生态限制，[制造]（……）之间的区别 生活在地球上 在 XNUMX 世纪赋予这个概念的意义上——无限宇宙中的地球——以及生活的意义 在土地上, (...) 在科学家所说的临界区，数十亿年来生物改变的薄层，我们发现自己被限制在其中（...）”^[III].

人类世这个词作为一个强有力的叙事出现，对于新地质时代的划分仍然有些争议，通过这个概念，关于自然意义甚至人性的旧问题再次被彻底修正。

用这些术语来说，Covid 并没有一步跨过我们，而是这些实践、这些相互关联的过程的结果。 归根结底，在今天的情况下，一切都与气候危机有关，一切都受其影响，政治、社会秩序、水、食物、人口迁移、流行病等问题。

因此，这是一个危险的时代，一个充满挑战和考验的时代。

这种情况不一定是宿命论的诅咒。 人类干预的可能性总是存在的，创造性的、团结的、合作的，它可以重塑世界的存在方式，避免最坏的情况，克服危机，建立一个更平衡的秩序，即使不可估量的事情总是困扰着命运的可能性的人。社会。

在托尔斯泰的一句拙劣的解释中（安娜·卡列尼娜) 应用于持续的大流行，可以说我们都面临同样的风险，但每个人都以自己的方式经历它^[IV]. 也就是说，疫情具有普遍性，但每个国家、每个群体、每个阶层、每个家庭或每个人所面临的情况都是特殊的。 正如 Beatriz Accioly 使用维纳·达斯 (Veena Das) 提出的人类学研究中常见的“关键事件”概念所观察到的那样，这些事件“(……) 尽管非常普遍并且在某种程度上影响了几乎所有人，但并不民主。 它们以极其不同的方式影响不同的社会群体，并以种族、地区、性别和社会阶层的不平等为明显特征”。^[V]

就像在战争中一样，在大流行病中，有一些人在前线冒着所有风险，生病或受伤，致残，失去生命或带着创伤或悲惨的记忆或后遗症幸存下来； 而远离冲突地区或处于更大风险地区的其他人则以其他方式受到影响，包括失去亲人、企业倒闭、失业、学习、项目中断和“积极”（尽管是肆无忌惮地），例如作为通过销售战争物资或药品致富的实业家、金融投机者、煽动者、聪明人、黑客、假先知，当社会看到他们的繁殖条件受到威胁并且他们的人民面对迫在眉睫的危险时感到恐惧时，这种类型就会激增，这冲击通常的存在形式，达到虚拟崩溃的地步。

但是，有一个重要的区别。 在战争中，有高风险的划定区域，实际冲突就发生在那里，尽管在今天的条件下，使用原子设备，这些限制被广泛扩展。 在大流行病中，敌人除了看不见之外，无处不在，尽管成为受害者的风险是可变的，这取决于公共卫生政策、人口不同阶层的社会经济条件、生活方式、个人和集体责任，等等。

种族灭绝的假设（和赌注）

至于在我国进行适当管理的要求，不幸的是，在如此大规模和普遍发生的大流行病的背景下，政府官员需要更多的辨别力、业务能力、对人民的责任、管理的透明度和 问责制 我们有它的倒数。

不仅仅是在当前的责任感和对你的行为、政策或决定负责的意义上，还存在巨大的赤字 问责制 在博尔索纳罗的行为中； 虽然领导力也很富有表现力，但没有什么可以被指定为 道德责任，他一再侮辱公民身份，最低限度的体面，面对大流行的正确行为准则，以及对受害者完全缺乏同情心。

在他的傲慢和无视他的归因，缺乏准备，挑衅，Bolsonaro 似乎无所畏惧，鉴于机构的不足，软弱，屈尊或纵容，媒体和其他民间社会实体在面对，宪法、法律、道德的名称——这样一位统治者的屡次失败。

Bolsonaro 政府超越了这些标准的所有限制，对抗科学，传播错误信息，宣传有关药物处方的江湖骗术，鼓励不遵守世界卫生组织推荐的审慎行为，这些行为被大多数国家的政府官员遵循和实践甚至强加。 .

除了所谓的死灵政治，博尔索纳罗政府在国内采取了各种措施和行动（包括鼓吹酷刑、武装民兵、否认流行病和极端自由主义——尽管即使是这种对大笔资金所有者的承诺也无法做到实施——，劳动力的掠夺者，混乱、失业和饥饿的制造者），有一个更大的维度，因为它在科学和文明价值观方面与蒙昧主义和否定主义倾向无条件地结盟，其辐射中心法西斯主义是特朗普政府，其中巴西统治者是狂热的模仿者和奴隶追随者^[六].

这种不当行为的历史记录，这种政府不负责任的记录应该——法律、法规、宪法、道德、国际条约和民主盛行——构成对确凿指控的诽谤，以指导正当的、绝对必要的刑事程序，将罪行归咎于其直接或间接的性质就是种族灭绝。

鉴于普遍存在的民主模拟条件和公共传播领域的变形——无论是通过威权主义的禁令还是通过大公司的控制 大数据，， 大科技 ——良心与执着之争，利益之争，领域与霸权之争，构成一片沸腾的场域，叙事、版本、 fakenews 面对事实、真理、科学、知识和常识。

在这样的背景下，指定行动、政策甚至政府如这里所意图的那样具有种族灭绝性，将总是有问题和值得怀疑的。 如果今天没有像纳粹死亡集中营、大屠杀和其他大屠杀的经典例子那样突然出现这样的怪物，那么它的发生的逻辑/不合逻辑、它的运作机制和它可怕的结果都可以通过博尔索纳罗政府的规范、法规和法令，尤其是在面对大流行病时，以及其受害者令人震惊的数字表达能力^[七].

25 年 2021 月 250.000 日，在博尔索纳罗政府的领导下，在不考虑漏报的情况下，巴西的大流行病死亡人数超过了 XNUMX 人。

考虑大流行的三个时刻和维度：

1 – 对病毒的识别、其致命潜力及其指数式传播；
2 – 推荐的社会实践以避免传染和传播；
3 – 疫苗的生产、采购和应用。

在这三项中，联邦政府被证明是一场灾难，其后果在受害者人数、经济和社会复苏方面仍在构成严峻的统计数字。

关于物品：

a) 记住总统的否认主义，他的行政不负责任，尤其是在卫生部的所有权方面，缺乏应对大流行病的计划，美国的仇外幼稚主义（模仿他的偶像特朗普） 中国病毒; 当无法否认这种流行病（不仅仅是小流感）时，他开始像一个宗教狂热者一样，像那些支持他的人一样，通过神奇药物（氯喹）治愈，甚至更早，通过预防指某东西的用途 套件-Covid， 徒劳地试图产生与其他套件相同的效果,o 同性恋 （本附录 婴儿奶瓶)，这有助于使一些选举他的选民头脑迟钝；

b) 与所有负责任的统治者不同，博尔索纳罗没有为使用、鼓励、规范或实施以下适当措施树立榜样：保持社交距离、限制会议和集会、使用口罩、限制客运、 lockdowns 在经济、关闭学校和打击与疫苗接种有关的阻力或犹豫时，他做的恰恰相反，热情而轻松，不戴口罩四处走动，嘲笑那些关心自己的人，散布关于疫苗效果的幻想、诙谐和阴谋论;

c) 在这里回顾博尔索纳主义者的口号是恰当的，“我们有氯喹，我们不想要疫苗”，这让那些没有狂热的人感到惊讶，因为其鼓动者的杀人/种族灭绝诱导是荒谬的。证明她母亲的年龄，保证她应该这样做。

它没有在正确的时间采取适当的措施来获取疫苗，但是当受影响者的统计数据和惊人的死亡人数强加了对它们的需求时，它与州长，特别是圣保罗展开了疫苗战争保罗，尽管他是一个庸俗和机会主义的政治家，但通过采取一些合理的措施，他一时上升到了政治家的高度。

在这部以前舰长为主角的疫苗相关恐怖剧中，统治者的犯罪作为/不作为更具破坏性。 这个国家，尽管有一个非凡的结构， 专门知识 大规模疫苗接种运动的传统，现在是此类运动中最落后的运动之一，并且在没有适当的普遍疫苗接种计划的情况下仍在继续。 Cepedisa-USP 主任 Fernando Aith 回忆说：“值得记住的是，当 Butantan 研究所的疫苗测试因一名参与研究的志愿者自杀而瘫痪时，共和国总统甚至庆祝过”就在 Jair Bolsonaro 评论说他永远不会从 Sinovac 购买疫苗的那一刻，除了拒绝了辉瑞制药公司生产的疫苗之外^[八].

说疫苗接种不是强制性的，质疑疫苗的科学有效性，除了吹嘘他不想接种疫苗之外，Bolsonaro 强烈有助于瓦解社区意识，这是大规模必要的免疫运动。^[九].

这三项（a、b 和 c）的组合衡量了我们统治者的种族灭绝无能，在与大流行病的斗争中造成了广泛而深刻的破坏。

USP 公共卫生学院 (FSP) 卫生法研究与研究中心 (Cepedisa) 发布的《大流行病中的权利公告》可能是证明联邦政府种族灭绝崩溃的最详细研究，与 Conectas Human Rights 一起。 在第十版中，公报以时间线的形式列出了 3 多项与大流行病相关的规范，突出了联邦政府的否认主义及其与联邦实体、独立机构和民间社会组织的摩擦，这些机构抵制错误并尝试采取一些自主举措[X].

不但没有帮助，反而起到了阻碍或破坏作用。

在一份由 16 个国家的研究人员撰写的报告中，分析了每个国家对大流行病的反应，考虑到经济、政治和公共卫生变量的相互作用，巴西与美国一样处于令人烦恼的境地，因为它是最灾难性的失败^[XI].

早在 2020 年年中，法学家戴西·文图拉 (Deisy Ventura) 就发现了该国正在发生种族灭绝的重要证据。 基于波兰法学家拉斐尔·莱姆金 (Raphael Lemkin) 于 1943 年提出的概念，“通过种族灭绝，我们理解一个国家或族群的毁灭”，文图拉确定了博尔索纳罗政府的做法和疏忽中的意图，可以配置这样一个犯罪。

正如莱姆金在介绍该概念的文章中所阐明的那样：“种族灭绝并不一定意味着立即摧毁一个国家，它更意味着旨在破坏群体生活基本基础的不同行动的协调计划，之后的目标是消灭他们”^[XII].

Mauro Kiithi Arima Junior 解释了国际刑法的系统运作，从其起源到纽伦堡和东京法院，再到国际刑事法院的组成，讨论了博尔索纳罗总统在 Covid-19 期间犯下的罪行大流行 XNUMX. 它致力于分析将《罗马规约》的规定应用于博尔索纳罗政府在执行抗击和控制大流行病政策时所实施的行为，最后将其定性为典型的国际罪行的相关性该法规。^[XIII].

如果这种归责在本案中可能没有完整的犯罪定性或严格的概念化，那么毫无疑问，就像 1945 年的纽伦堡法院一样，“种族灭绝”一词可以在描述性术语中适用于博尔索纳罗。^[XIV].

用这些术语来说，种族灭绝不一定是立即消灭一个民族、一部分民族或整个国家（尽管该国是 Covid 造成的死亡人数第二多的国家，而且政府鼓励掠夺性和非法占领原住民的土地，通过破坏他们的生计来威胁他们的灭绝，这接近于种族灭绝）； 它可能意味着一个协调的计划，或者更确切地说，完全缺乏协调，这似乎就是有问题的情况（不仅没有国家计划来应对这一流行病，而且取而代之的是蓄意破坏这种一项措施），导致机构、机构以及无能或不存在的措施、措施或公共政策的基础遭到破坏（这是臭名昭著的 SUS 疏忽、解散、资金不足的案例)，它应该面对健康和流行病学紧急情况，例如那些正在发生的情况。

对于这些错误、不当行为和政治行政不负责任的目录，我们必须加上对亚马逊掠夺性占领的刺激或屈尊（根据 INPE – 国家空间研究所的计算，63.000 年的 2020 起火灾可能是非法砍伐森林的结果） )^[Xv的]. 什么构成“生态灭绝”，即大面积的破坏，威胁到包括人类生存在内的所有物种^[十六].

这种背离好政府的本质，背离其权力的最低限度行使，将博尔索纳罗变成了一个喧嚣的政府不当案例，其意图、行为、作为和不作为汇聚为政治、行政和体制的解体，消除了可能性实施适当的抗疫措施，让我们只留在这个健康领域。

除了流行病学、社会学研究、法律知识和与大流行相关的统计电子表格所产生的证据外，至于将政府的博尔索纳主义定性为悲剧、种族灭绝，我们可以诉诸更微妙的论证，但与确认这种致命性的相关性同样重要结果。 我在这里指的是他的形象、他的领导、他作为国家元首的行为、他的公共行为、他的机构责任的象征性维度。

我们不需要成为形式主义的立宪主义者、老式的共和主义者或不合时宜的君主主义者，就可以期望统治者以陈腐的权力仪式来尊重他们的职位，但需要一点镇定、正派、教育来使职能尊严、授权合法化和激励社会. 博尔索纳罗需要的一切。

马克思在分析 1840 年代法国政治中的关键事件时，将 Odilon Barrot（机会主义自由主义的化身）称为 严重无效， 庄严的虚无，深深的肤浅； 为了我们的消费，我们可以省去形容词 严重 指定博尔索纳罗的行为就足够了 la nullité。 或者如果我们想保留表达式，调整它： 怪诞的废石。

但是，这种无效性并没有在长篇大论中耗尽——我们用语言表达的小小的安慰——它具有制度性后果，它具有经济影响，它对数百万人的生活条件产生影响。 如果已经在“正常”条件下，他对这个职位的准备不足是糟糕的，面对大流行，他的无能是灾难性的。 不仅仅是他的“公共政策”，让我们这样称呼他们，也不仅仅是他的“政府项目或行动计划”，如果存在的一致性极低的话，都是对权利的侮辱，对自由的威胁，经济灾难和社会悲剧; 有更多的。

在这里，他非常特殊的政治风格、领导类型和个人人格在构建形象时与放荡、不负责任、偏执狂、独裁主义、嘲弄、愤世嫉俗、下流、辱骂等有害成分竞争。 这些特征在他面对大流行病时的表现中更为明显，具有无限的恶毒，幸灾乐祸直接受苦的人，嘲笑每个照顾自己的人，在人群中流传，在没有人的情况下引起人群使用防护装备，从而为国家树立了一个可怕和致命的榜样，开玩笑是出于目的和背景，当预期的态度是同情、团结、严肃、全心全意、内疚和尊重这样一个戏剧性的画面。

在 24 月的最后一周，当该国在整个大流行期间的 1582 小时内死于该疾病的人数最多时，有 250.000 名受害者，Bolsonaro 是他无数次反对使用口罩的言论之一，这与建议完全相反被科学、流行病学、世界卫生组织和所有国家统治者的一致实践所铭记，也许除了一些默默无闻的暴君，一个迷失在浩瀚宇宙中的小国。 就在该国有 XNUMX 万人死亡，州长和市长们惊恐地宣布卫生系统即将崩溃的同时，世界卫生组织执行主任迈克尔瑞安将巴西的大流行情况描述为“一场悲剧”^[ⅩⅦ]“。

我们还需要什么来描述种族灭绝，限定种族灭绝？

因此，大部分人口的生存条件受到威胁，他们的团结关系被取消，归属感、集体认同感、分担责任感、人身安全感、健康权、尊严感被削弱、被抛弃他们以无赖的救赎主义、蛊惑人心的机会主义、带有明显法西斯色彩的独裁主义、令人震惊的蒙昧主义、特征和灾难的名义，体现在博尔索纳罗总统的粗鲁、粗俗和卑鄙的形象中^[ⅩⅧ].

那么，在这些灾难中，在这种管理不善的疯狂过程中，有一个种族灭绝计划，无论是氯喹的剂量，拆除基本的公共卫生服务，行政管理的无能，适者生存的社会达尔文主义态度，其余的都该死，因为“巴西（经济）无法停止”。

的确，政治恶化、行政无能、对权利和道德的侮辱都植根于排他性领域的结构和似乎无法摆脱的社会不平等； 但这种损害在 2013 年的反体制事件之后得到了强烈更新，很快就被右翼和极右势力占领（具有悲剧性的讽刺意味，因为从历史上看，“体制”是我国右翼的特权）； 通过 2016 年的法律-媒体-议会政变，罢免总统迪尔玛·罗塞夫 (Dilma Rousseff)； 通过大量传播 假新闻 妖魔化左派，尤其是其最大的政党劳工党，将其最伟大的领导人卢拉定罪，阻止他在 2018 年竞选总统，当时他在投票意向方面受到青睐，这是由于 lawfare 他是其中的受害者，由“Operação Lava-jato”引发，除了有利于 Bolsonaro 的选举外，随后还揭露了国内外最近历史上最大的法律丑闻。

以其北美偶像为榜样，其行为在很大程度上被本国知名分析师指定为“可憎”，而“特朗普主义”是一种退行性疾病，博尔索纳主义恰如其分，完全有针对性，这样的指定和相同的诊断。

因此，我们有一位统治者，他骑着什么，带着一些令人毛骨悚然的诗意，可以被指定为世界末日的三骑士——种族灭绝、种族灭绝和生态灭绝——第四是瘟疫，它改变了巴西人的生活，惩罚他们糟糕的选举选择。

只要巴西公民不能成功地激活共和手段（或其他更大政治权力的手段）来消除这个险恶的政府假象，而公民的良知及其政治意愿却积累了将他作为被告的力量和主动性对海牙国际刑事法院来说，我们作为一个主权国家的人民，有责任开发我们自己的手段和资源来维护我们的尊严、健康、权利和自由，能够战胜流行病并抵制管理不善和独裁主义。

全球维度和寻找（新）常态

但是，如果我们在国内经历了这样一个灾难性的时刻，那么大流行病就会把我们带到全球层面，要么通过普遍病毒传染的形式和模式，要么通过疫苗的生产、分发和应用来克服流行病学。

因此，在大流行中，我们被它的强加所吞噬，我们的日常生活充满了风险和威胁，这些风险和威胁使我们感到恐惧、不安全、忧虑和期望。 我们正在焦急地等待保护我们的疫苗，我们正在等待灾难结束，届时一切都会恢复秩序，我们的生活将能够走上正轨。

正常吗？

“新常态”这个词已经出现在公共领域有一段时间了，因为人们不可避免地认为世界上的事情、公司安排和人们的生活——由于这种经历的影响，由于它在生命损失、公共和私人经济损失、情绪恶化、政治冲突和文化战争——将不再相同。

因此，第一个紧迫的挑战将是赋予这种“新常态”以意义，赋予它概念上的一致性和政治上的认可。 也就是说，感知构成正在被放弃的过程的数据和元素，同时识别那些即将到来的，它们的综合将构成符合新现实的政治行动领域。

如果它没有完全被配置为断裂，那么毫无疑问，大流行是一个转折点，除了划定全球形势之外，还需要一个历史视角来理解其发生的原因和动态，术语和条件，他们克服的预测。

一个新的现实，一个新的意识，将会出现。 但两者都不会自动发生，不会通过假定的自然过程的自发性或渐进的线性演化发生。

这种新的现实既不会因突然变化的瞬时性而出现，也不会因个人或集体意识的即时性而产生，而是会在一个已经在熵过程中得到很好发展的社会的废墟中开辟道路，无论是在社会经济方面宏观结构是掠夺性的，无论是在价值观、文化还是意识形态方面都受到质疑、变形、点燃、消散。

只有有意识的、研究过的、反思过的、辩论过的、有争议的行动，以共识推进，动员数百万人才能制定新的议程。

大流行后议程应考虑：

1 – 对政府绩效的评估，特别是在预防措施、保护和恢复人口生活条件方面。 因为很明显，一些统治者的行为比其他统治者更负责任； 其他人不仅是旧病复发，而且是罪犯，他们的科学否定主义、话语操纵、江湖骗术，例如特朗普（美国）和博尔索纳罗（巴西））；

2 – 国际合作的条款，通过特定论坛和多边机构，如世界卫生组织、研究所和研究中心、大学，或通过国家之间的直接交流；

3 – 不同国家广大人民群众的文化特性、集体行为、性情和精神，关于其成员之间合作和团结的态度，或相反，对健康建议的抵制，面对预防保健协议的无纪律，更大或对科学和政府官员的信心下降；

4 – 关于人与自然基本关系的新参数。 明智的良心不再可以接受，在 7.8 世纪，自然似乎是一个开放的领域，人类行为不受控制或限制，被理解为这种由力量、命令、手段和资本主义霸权指示的行为，由于其市场逻辑，由于私人利益盛行。这种经济体系是不可持续的，它是掠夺性使用不可再生资源、地球上 XNUMX 亿居民中大多数人的苦难以及对地球的威胁的原因下一代的生活条件^[XIX].

出于这个原因，一种新的意识和一种新的承诺也对那些从事社会、经济和文化形式生产的人提出了挑战，这些形式旨在成为后大流行病和后资本主义未来的承担者； 必须通过科学进步、政治责任和道德承诺来应对气候危机，从而重新审视“人与自然”的关系。

最细心和敏锐的人会从这种行星健康体验中了解到，有必要更深入地考虑构成自然的无数元素、生物和过程以及我们与自然的关系，这是一种不稳定的平衡，并且在污名化蝙蝠、食品展或人们的饮食习惯、粗鲁偏见的表达之前，我们需要认识到万物和每个人的相互依存关系，以保护生命及其社会再生产所必需的生态系统。

越来越多的科学共识认为，这些类型的人畜共患病大流行（起源于其他物种）是生物多样性生态系统所遭受的无法控制的压力的表现和结果。 因此，我们将进入这样一个时期，在此期间，由于人类行为侵入生态系统，而人类行为以前并不关心或不构成生态系统的一部分，因此像这次疫情这样的其他流行病将变得相对频繁或不可避免。

如果它还没有渗透到大众的集体意识中，那么 Covid-19 已经以一种令人钦佩的戏剧性方式证明了我们是多么相互依赖。 全球变暖和生物多样性也是如此； 这一系列的情况和这种相互依赖将意味着法律、政治甚至情感领域的新配置，用布鲁诺·拉图尔的说法，包含在“新气候制度”的总标题下。

5 – 致力于促进价值观和态度，例如：

尊重 面对大自然的力量并更好地意识到它们与人类行为的相互作用； 尊重和同情所有遭受苦难、失去亲人、基本生活条件受到影响、观点被打乱、项目被禁止、机会丧失的人；

合作 面对生活中我们遇到的任何类型的悲剧； 分担责任，无论是为了所有人的利益的个人态度，例如戴口罩，还是集体态度，例如确保在国家和人民之间公平分配疫苗。 我们比以往任何时候都更明显地联系在一起，不仅仅是现在通过电子方式，而是因为我们一直生活在同一个世界，一个共同的栖息地，同样的命运，无论国籍、种族或意识形态如何；

相信， 首先是科学，但对我们作为一个社会、作为人类进行合作、表现出团结的能力充满信心和希望。 我们这些有条件、有条件、有办法研究和反思事实和事件，设法更清晰地看待它们的人，我们有责任让最大多数人理解它们，帮助他们面对恐惧和不安全感，重视科学和知识，与无知、偏见和操纵作斗争，此外还激发同理心、团结和参与面对共同的任务和紧迫性；

承认 那些在重症监护病房冒着生命危险照顾或拯救他人的人、护理人员、医生、护理人员，以及广泛的基本服务工作者、货物和人员的运输、城市清洁，以及短期内需要治疗的研究人员和科学家。简而言之，他们为所有在工作或态度上优先考虑生命而不是利润、地位、特权和权力的人生产疫苗；

帐单 政府官员和每个有公共和社区责任去做应做之事的人并不能免除我们对自己和他人安全的个人责任。 因此，在这种情况下，首要的也是必要的态度不是将面对流行病威胁的防御和保护限制在个人、私人领域的范围内，而是采取团结的道德，超越同理心，成为公民的积极态度，要求采取适当的卫生措施、紧急公共政策、统治者的责任；

审慎乐观。 尽管这种流行病是残酷的、破坏性的或戏剧性的，但无论是人、民族还是国家，都会对彼此产生不同的影响，它也会过去。 因此，既然我们已经有了疫苗，可以确保我们恢复到某种或新的常态，那么，没有不明智的乐观主义或旨在缩短其进程的过度希望； 但也没有宿命论的悲观主义认为它是长期存在的，或者远未被克服，无论是由于新病毒株的出现，还是由于它造成的巨大破坏和混乱，有必要在这两种可能性之间保持平衡的观点;

重新定义国家的性质. 它还证明了一个更灵活的国家、更大的干预和监管能力、更开明的行动、重视科学的重要性，以及与 GDP 同等或更重要的福祉指标；

现在，大流行终于打破了别无选择的观念（TINA——别无选择， 撒切尔夫人，变成了新自由主义的铁定条款），一个新的希望打开了，一个更有希望的未来黎明来临了，只要我们知道如何做必要的事情来到达那里。

6 – 巴西超越博尔索纳罗

以同样的紧迫感和更多的社会能量和政治倾向，我们必须做任何必要的事情，作为公民、运动、政党、组织和机构，无论是缩短让国家不快乐和损害其未来的管理不善，还是保证其破坏性和专制性质被包含在宪法框架和民主制度的范围内。

正如国家的主要意义是通过遏制普遍的暴力来保障人民的生活、社会再生产的条件一样，一个好的政府的主要意义是提供条件、手段、规则和举措，使社会在繁荣中进步和幸福。 政府是社会合作、资源配置、权力形式和程序的复杂安排。 简而言之，就是行政与公共政策、管理与权力。

来自拉丁语， 省, to govern 意思是指导、指导、注意、注意、检查、监督。 如果我们将这些术语的含义与前机长政府在疫情面前所做或未做的事情进行比较，我们就会看到他的表现与预期相差多远，他对自己职能的基本含义有多少否定，他对自己的归因有多少幸灾乐祸，他放弃了多少责任。

你做了什么以及你对这些归因做了什么，你调动了多少资源你的位置和条件，特别是在这场危机中，已经并且直接影响了多少人将活下来，多少人将死去，或者已经死了。

如果本文中提出的论点是一致的推理，符合事实并有数据支持，正如我希望的那样，在很多方面和受害者的数量上——在那些会留下后遗症的人和那些会留下后遗症的人中——他们因大流行而丧生-，将证明博尔索纳罗的政府不当对如此戏剧性的画面负有不可避免的责任，其轮廓和颜色指的是我们可以想象的种族灭绝。

希望的工具价值再次使那些必须并且能够促进变革的人有资格并召唤他们在我们国家被篡夺的地方恢复，并在仍然不足的地方建立尊严、民主和主权。

今天、此时此地，这种重建需要人文主义传统、信念伦理、共和原则和民主实践的三种令人眼花缭乱的表达方式的有力和良性结合： 我控诉； 公民良心的象征力量已经足够了 致巴西人的信; 数以百万计的叛乱分子发出政治呼吁，要求博尔索纳罗大声疾呼。

*雷米·丰塔纳, 社会学家，圣卡塔琳娜联邦大学 (UFSC) 的退休教授。

笔记

[I]的“一个非常危险的时代”：历史学家试图理解 Covid。 “卫报”， 13 年 2021 月 2021 日。可在 https://www.theguardian.com/world/13/feb/17.02.2021/a-very-dangerous-epoch-historians-try-make-sense-covid?CMP=Share_AndroidApp_Other 获取。 于 19/XNUMX/XNUMX 访问； 布鲁诺·拉图尔 (Bruno Latour) 对 Nicolas Truong 的采访，“Covid-XNUMX 提供了一个真正令人钦佩和痛苦的成瘾案例”。 大写字母. 可在 https://www.cartamaior.com.br/?/Editoria/Sociedade-e-Cultura/Bruno-Latour-O-Covid-19-oferece-um-caso-verdadeiramente-admiravel-e-doloroso-de-依赖-/52/49952。 于 17.02.2021/XNUMX/XNUMX 访问； 莉莉亚·莫里茨·施瓦茨， 当XNUMX世纪结束. Cia.das Letras，电子书，通过 Skeelo 应用程序访问，20.02.2021 年 19 月 XNUMX 日，灵感来自埃里克霍布斯鲍姆的分期模型，该模型不是按年表划分时间，而是按破坏确定性稳定、破坏制度的危机的相关性和强度来划分时间Covid-XNUMX 大流行标志着 XNUMX 世纪的结束，这似乎是不容置疑的坚实基础和价值观。

[II] 比照。 萨塞克斯大学世界环境历史中心主任 Vinita Damodaran。 守护者。 13 Feb 2021。

[III] 拉图尔，报价

[IV] 在托尔斯泰的原著中，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。

[V] 《危急形势——首都下疫情矛盾中战线的声音》， 雅各宾 特别-2020。

[六] 我不需要在这里坚持这些统治者的新法西斯本质，这已经是大多数社会学家、分析家和政治学家建立的共识。

[七]跟随 USP Cepedisa-Conectas 报告的脚步，Itamar Aguiar (UFSC) 详细分析了 Bolsonaro 政府导致种族灭绝政策的法令、法令、行政措施和其他举措，与那些原纳粹政权的人。 比照。 伊塔马尔·阿吉亚尔，巴西布尔索纳法西斯大流行”. 与国际研讨会的交流——Covid-19 在当代社会产生的大流行的突发事件，23 年 2021 月 XNUMX 日——Online Zoom——葡萄牙里斯本。

[八] 比照。 “研究确定了联邦行政部门破坏抗击大流行病的战略”， USP 报纸上的 AR， 22 年 01 月 2021 日。 可在 https://jornal.usp.br/atualidades/pesquisa-identifica-estrategia-do-executivo-federal-em-atrapalhar-combate-a-pandemia/ 获得。 于 25 年 02 月 2021 日访问

[九] Alberto Matenhauer Urbinatti 等人。 “巴西 COVID-19 疫苗的政治：从 STS 的角度看”。 科学社会研究学会，8 年 2021 月 4 日。可在 https://www.19sonline.org/the-politics-of-covid-25-vaccines-in-brazil-seeing-through-the-lens-of-统计资料/。 于 02 年 2021 月 XNUMX 日访问

[X] 比照。 公告号10. “大流行中的权利：巴西应对 covid-19 的法律规范的映射和分析”，圣保罗：圣保罗大学 (USP) 公共卫生学院 (CEPEDISA) 和Conectas 人权，20 年 01 月 2021 日。 56p。 可在 https://www.conectas.org/wp/wp-content/uploads/2021/01/Boletim_Direitos-na-Pandemia_ed_10.pdf 获取。 于 25 年 02 月 2021 日访问

[XI] “比较 Covid 反应：危机、知识、政治——最终报告。 哈佛大学肯尼迪学院。 12 年 2021 月 2021 日。可在 https://jornal.usp.br/wp-content/uploads/02/25/Comparative-Covid-.pdf 获取。 于 02 年 2021 月 XNUMX 日访问

[XII] “有重要迹象表明，包括总统在内的巴西当局正在接受种族灭绝调查。” USP 卫生权研究中心法学家 Deisy Ventura 对 Eliane Brum 的采访， ElPaís， 22.07.2020 年 2020 月 07 日。 可在 https://brasil.elpais.com/brasil/22-22.02.2021-XNUMX/ha-indicios-significativos-para-que-autoridades-brasileiras-entre-elas-o-presidente-sejam-investigadas-por-genocidio 获取。 HTML。 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日访问

[XIII] KIITHI, Mauro Kiithi Arima Junior。 巴西的卫生种族灭绝：为什么 Jair Bolsonaro 应该由国际刑事法院审判？ Jus Navigandi 杂志，ISSN 1518-4862，Teresina，25 年，n。 6244，5 月 2020 日84408 年。网址为：https://jus.com.br/artigos/21。 访问时间：2021 月 XNUMX 日XNUMX.

[XIV] 该国最受尊敬的记者之一亚尼奥·德弗雷塔斯 (Jânio de Freitas) 观察到，“如果优先考虑的是大流行病，政府就不会继续交给那些否认它的人，而作为政府，他们会在众目睽睽之下进行破坏整个国家，一切可以与之抗争的。。 为此，毫无畏惧地诉诸犯罪行为和不作为。 一连串的，一直持续到今天”。 最后感到遗憾的是，可悲的（原文如此）卫生部长和总统没有受到“纽伦堡法院替代人的审判”。“死亡全权委托”， 报纸， 16月2021日XNUMX

[Xv的] 参见 Robert Hunziker，“巴西的 63,000 场火灾”。 反击，九月8，2020。

[十六] 在这方面，已经向海牙国际刑事法院提交了一项法案，赋予生态灭绝罪与种族灭绝罪、危害人类罪、战争罪和侵略罪相同的法律地位。 比照。 Robert Hunziker，“生态灭绝”， CounterPunch， 2021 年 2 月 19 日

[ⅩⅦ]“巴西正在经历一场‘悲剧’，变异体的存在不是借口，”世卫组织说。 Folha de 圣保罗, 26 年 02 月 2021 日。 报告写道：“非洲国家[尼日利亚]的人口几乎与巴西一样多（分别为 196 亿和 210 亿），人均国内生产总值还不到巴西的三分之一。 但 Covid-19 新病例的比例是巴西的百分之一：尼日利亚每天每百万人有 3 例新病例，巴西为 300 例。

巴西人均每日新增死亡人数为 7,3/1 万人，而尼日利亚则不到 0,1/1 万人。 自大流行开始以来，已有 1.183 人死亡/百万巴西人。 在尼日利亚，每 9,2 万居民中就有 1 名 Covid 患者死亡”。

[ⅩⅧ] 对于这种罪恶的总统过失，面对大流行缺乏相应的指导方针来防止传染和减轻其影响，UFSC 的表现非常及时，警告有必要“改变面对大流行的国家姿态，以便我们并非都是将 21 世纪新大屠杀归化的历史事件的同谋”。 查看， UFSC新闻， 26 年 02 月 2021 日，“超过 100 名 UFSC 研究人员签署了一封信，其中包含 10 条结束大流行的建议”。 可在 https://noticias.ufsc.br/2021/02/mais-de-100-pesquisadores-da-ufsc-assinam-carta-com-10-recomendacoes-para-acabar-com-a-pandemia/

[XIX] 根据剑桥大学经济学家 Partha Dasgupta 的计算，以 GDP（国内生产总值）衡量的全球经济增长与 14 年相比增长了 1950 倍。 维持目前的消费水平需要一个比目前大 1.6 倍的地球。参见 Larry Elliott，“我们正在与地球发生碰撞。 但在公众支持下，这可以改变”， “卫报”， 10 年 2021 月 2021 日。可在 https://www.theguardian.com/commentisfree/10/feb/17.02.2021/planet-public-biodiversity-crisis-pandemic 获取。 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日访问