敏感条件

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通过 斯嘉丽马顿*

西方的感觉方式和方法

显然,我们生活在一个思维方式、行为方式和感觉方式发生显着转变的时代。 指导我们思维方式的理论模型和参考框架声名狼藉; 指导我们行为方式的价值体系和规范被废弃; 指导我们感受方式的行为和做法已经过时。

克劳丁·哈罗奇 (Claudine Haroche) 的书所处理的恰恰是关于感觉方式的转变。 敏感条件 已经在标题中揭示了它打算检查的对象的复杂性。 在这里,sensitive 被理解为双重寄存器。 一方面是看、听、摸的方式,简而言之,是感官方面的东西;另一方面是我们感知和感知周围人的方式,简而言之,是与感觉有关的东西。

作者不仅仅是捍卫立场,还试图界定问题。 正如她自己在序言中所说,她提出的研究既是“前学科”又是“跨学科”,将哲学、社会学、人类学和政治解释发挥作用。 如果他不总是追求概念的精确性和分析的严谨性,他就会明确他的目标:他想探索一种混合不同音域的方法,去冒险“深入当代社会流动性的深层和基础” .

通过对感受和感官领域的考察,它提出处理当前个体、主体和自我的建构,关注新感受方式的出现。 并且,为了使自我、主体和个人的概念所经历的变化更加明显,它将今天的人类研究与其他历史时期的研究进行了对比。

因此,在本书的第一部分,哈罗什转向了 XNUMX 和 XNUMX 世纪。 它旨在表明,当时的行为和做法旨在控制自己,以便对他人进行控制。 统治者的教育条约和文明手册强调个人需要控制和约束自己。 父王和太子都清楚,做自己的主人是做周围人的主人必不可少的条件。

正是基于这一贯穿整个社会的规则,提出了道德和政治要求。 因此,态度和手势的节制占据了中心位置,但尊重和姿势也占据了中心位置。 它们与空间的神圣化、距离的功能和意义、不动的特权有关。 简而言之,姿态和尊重,以及适度,是个体、主体和自我构建方式的基础。

追溯承认欲望的历史,指出它在不同场合的表达和翻译方式,是作者在本书第二部分所追求的目的之一。 她着手表明,在 XNUMX 世纪,出现了越来越广泛的承认要求。 与考虑、尊重、名誉、荣誉、尊严和优点相关联的理念,也与礼貌、礼节和礼貌的规则相关联,它们将出现在不同的历史时刻,从法国大革命到《人权宣言》人,从公民到当代民主。 追溯这条路线无疑有助于更好地理解当今如何表达对认可的渴望。 读者被引导意识到某些行为和某些实践在多大程度上最终构建了个人、主体和自我的某种存在方式。 他也被引导在他所生活的环境中意识到他目前的状况。

但是在本书的最后两部分中,人们可以找到对超现代个体的全新感受方式的更详细分析。 Haroche 呼吁一般人文学科的贡献,旨在表明当代社会以流动性为特征,经历着不断的变革,这在个人的人格特征和他们彼此建立的关系的性质上都产生了变化。 因为,如今,我们正在目睹形式和举止的衰落,或者用作者的话来说,“我们有时称之为礼貌或礼貌,有时称为礼貌或礼貌”。

从非正式性盛行的那一刻起,距离就被抑制了,等级制度也被消除了; 简而言之:促进了关系的横向化。 记录混合在一起,公共空间和私人空间之间存在混淆,结果是社会的普遍心理化。 在表征个人行为和实践以及集体和制度机制和运作模式的各种特征中,作者列举了去制度化、祛魅和无足轻重的兴起。 它还让人想起个体的孤立和大众化、主体的不稳定、自我的不一致。

在加速和全球化的影响下,感受的方式,在术语的双重意义上,在与时间和空间的关系上都发生了变化。 这方面的一个例子是我们创造的纽带的短暂性和转瞬即逝的性质。 随着现实世界和虚拟世界之间边界的淡化,不稳定和短暂的自我成倍增加。 另一方面,对可见性的追求最终成为合法性的同义词,它使可互换的个体发挥作用,这些个体已准备好被他人或自己使用。

Haroche 强调人类的外在化意味着意识的狭窄,探讨了内部空间贫乏的后果。 特殊的地方值得脱离接触的检查。 作为权力和统治游戏以及异化和羞辱机制的核心要素,它甚至出现在思维过程中,构成反思的障碍。

在本书的十二章中,有十章是以前单独出版的主题。 在处理不同的问题时,他们以不同的方式相互接触。 彼此独立,每一个都呈现出共同的主线。 考虑到他们需要的具体策略,他们回归思想是不可避免的。 然而,重复总是集中在哈罗什所做的阅读的关键点上。 尽管他的结论胆怯, 敏感条件 为读者提供了关于所谓超现代人的讨论现状的广泛概述。

*斯嘉丽马顿 是 USP 哲学系的退休正教授,除其他著作外,他还着有 尼采,从宇宙力量到人类价值 (UFMG 出版社)。

最初发表于 评论杂志没有o. 6,2009 年 XNUMX 月。

参考


克劳丁哈罗什。 敏感条件:西方的感受形式和方式. 里约热内卢,封底,240 页。

 

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