通过 莱昂纳多·博夫*
资本主义的危机是众所周知的。 这是一个反常的系统,它以其工业主义和无限增长的虚幻梦想成功地接管了整个星球。
在巴西,我们终于走出了一场深刻的危机,这场危机不仅动摇了我们民主的基础,也动摇了我们正在形成的文明的基础。 我们被一种野蛮所接管,其参与者大部分是真正的罪犯。 我们在政治上散发着正派的气息,散发着保障民主和民主法治的坚定意志。 愿使我们的政府运转的三座神圣宫殿的悲惨和离奇的掠夺不再发生。
同样悲惨的是世界的总体形势,地球的退化程度越来越高,全球变暖已经无法控制,导致新的气候制度变得更糟,以至于联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯在 COP 上就气候问题发出了警告今年 XNUMX 月在埃及:“我们要么达成气候团结协议,要么达成集体自杀协议”。 来自一个严肃的人的严肃的话。
全球危机不仅是结合性的,而且是结构性的,因为它破坏了我们共同生活的意识。 它可以代表一出结局可能是毁灭性的悲剧,如希腊戏剧,也可以代表一出结局可以得到祝福的戏剧,如基督教礼拜仪式。 这取决于我们和我们决定它是一回事还是另一回事的能力。 但越来越多的人意识到,我们正在接近我们必须做出决定的时刻,否则危机将不再是一场戏剧,而是一场集体悲剧,正如联合国秘书长明智地警告的那样。
自存在主义出现以来,尤其是索伦·克尔凯郭尔 (Sören Kierkegaard),生活被理解为危机和克服危机的永久过程。 奥尔特加·加塞特 (Ortega y Gaset) 在 1942 年的一篇著名文章中指出,由于历史的断裂和恢复,历史具有危机的结构。 这遵循以下逻辑:(i)主导秩序未能实现明显的意义; (ii) 开始批评和认为一堵墙在我们面前升起,因此怀疑和怀疑主义盛行; (iii) 它敦促做出创造新的确定性和另一种意义的决定; 但是看不清楚怎么判断呢? 但没有决定就没有摆脱危机的出路; (iv) 一旦做出决定,即使面临风险,也会打开一条新的道路和另一个自由空间。 危机已经克服。 新订单开始。
危机代表着净化和成长的机会。 这个意思不用借助中国危机图就知道了。 回忆起它最古老的起源于梵语就足够了,梵语是我们语言的母体。 在梵语中,危机来自 kir 或 kri,意思是净化和清洁。 来自 kri 的坩埚,我们用它来清洁牛仔裤上的黄金和提炼,这意味着净化。 因此,危机代表了一个净化核心的关键过程:只有真实和实质性的东西得以保留,偶然性和聚合性的东西消失了。 从核心开始,建立了另一个秩序。
但是每个净化过程都不是没有切割和破裂的。 因此需要做出决定。 该决定与以前的决定分开并开创了新的决定。 在这里,希腊的危机感可以帮助我们。 在希腊语中 krisis, 危机,是指法官或医生做出的决定。 法官权衡利弊,医生综合各种症状; 然后,双方根据判决的类型或疾病的治疗类型做出决定。 这个决策过程称为危机。 一旦做出决定,危机就会消失。 圣约翰福音在决定的意义上使用了危机这个词 30 次。 耶稣表现为“世界的危机”,因为他迫使人们做出决定。
在巴西,我们总是推迟危机的发生,这些危机迫使我们在面对针对穷人、黑人和逃亡奴的深刻社会不公正现象时在质量上取得飞跃。 土著人民,因为我们已经悲伤地目睹了亚诺马米人几天来真正的种族灭绝。
和解总是以治理的借口进行,因此精英的特权得以保留。 资本主义的危机是臭名昭著的。它是一个反常的制度,它以其工业主义和无限增长的虚幻梦想成功地接管了整个星球。 他,不仅仅是人类,是生命系统和地球系统危机的主要因素。 它的大公司及其首席执行官和技术人员更关心的是确保他们的收入,而不是采取措施平衡温室气体的排放并使地球摆脱已宣布的悲剧。
这是一个运转良好的系统,它像机器人一样独立工作,危害着地球的平衡,而地球的平衡必须保证我们生活的支撑基础。 要么我们克服这种贪婪的工业主义制度,要么它会让这个星球不适合他们和其他所有人居住。
柏拉图在希腊文化危机中说得好:“伟大的事情只会在动荡中发生”。 有了这个决定,动荡和危机就消失了,新的希望诞生了。 我们能期望我们这一代遭受如此多的威胁吗?
保罗·弗莱雷 (Paulo Freire) 的希望可以启发我们:不只是等待事情自己发生好事,而是创造客观条件,让希望转化为新秩序,其中,仍然用大师的话来说,“社会不不要那么刻薄,也不要那么难去爱”。
莱昂纳多·博夫 是一位哲学家和生态学家。 作者,除其他书籍外, 寻找正确的措施:雄心勃勃的渔夫和着魔的鱼(声音).
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