通过 奥斯瓦尔多·科焦拉*
公社的破坏者不得不采用他们的部分纲领来治理阶级矛盾最公开和尖锐地表现出来的国家。
公社的失败是革命法国的失败,也是由民族这个自由代言人统治的殖民地人民苦难、死亡和屈辱的一个世纪的开始。 1789年、1792年、1820年、1830年、1848年、1871年的一系列革命,使法国成为世界政治中心,从民主革命到无产阶级革命,历经所有中间阶段的循环,使法国成为世界政治的典范。来自世界各地的政治思想。 为什么公社会失败? 它的第一个错误,根据马克思的说法是“决定性的”,发生在 18 年 1871 月 XNUMX 日开幕当天,当时梯也尔政府撤离了巴黎。 巴黎中央委员会本应毫不拖延地命令国民自卫队在毫无防备的情况下向凡尔赛宫进军。 他还让正规军在蒙马特失败后放弃巴黎; 他的部队与巴黎人民友好相处,但后来被军官夺回并用于对付巴黎。 为什么公社没有迫害梯也尔、他的政府和士气低落的军队? Pierre Luquet 认为,这主要是由于对与“合法”政府达成协议的可能性的虚幻信念:“公社的死亡法令是在公社胜利的那一天宣布的,由国民议会中央委员会宣布。警卫”。[I]的 后者与他 29 月 XNUMX 日的反军国主义宣言相反,并没有放弃他在军事上领导运动的意愿,实际上是在与公社竞争。 中央委员会和公社执行委员会之间的不团结公开化,削弱了革命。 即便如此,公社还是确保了巴黎行政机构的运作,许多公务员,尤其是老板们都抛弃了它。 邮局、火车、国家印刷厂、税务局、学校继续运作。 他设法让国民警卫队保持最新和装备,并禁止积累有薪职位。
公社因忽视支持该省的工人斗争而受到批评,特别是在内地一些大城镇如雨后春笋般涌现的公社(“为了提高法国,最多分配了十万法郎”, Lissagaray 抱怨); 公社未能理解它的指令可以发挥的显着的推动和集中作用:它可以试图促进各种市政运动的联盟反对凡尔赛政府; 他甚至没有意识到追求团结活动和运动将代表什么:开辟新的斗争焦点以及澄清和消除凡尔赛谎言的可能性,尤其是在农民(占法国人口的绝大多数)中。 公社对国际工人运动的忽视也被指出:有一个委员会负责与外部世界保持联系,但这几乎完全忘记了世界其他地方。 Lissagaray 指出,在整个欧洲,工人阶级热切地了解巴黎的消息,与大城市作战,增加了集会、游行和呼吁。 它的报纸反对资产阶级报刊的诽谤。 驻外委员会的职责是供养这些帮手。 一些外国报纸为了捍卫同一个巴黎公社而负债到破产的地步,而巴黎公社却让其捍卫者因缺乏经济支持而灭亡。 相反,旧的有产阶级从一开始就在凡尔赛重新集结(在梯也尔和国民议会的指挥下),组织起来镇压公社,从普鲁士那里获得释放在战争中被囚禁的数十万士兵. 反对公社的国际宣传运动非常激烈。
公社被描述为上帝和宗教的敌人,因为宣布的敌基督者终于到来了。 公社宣布政教分离后,不得不将宗教机构排除在公共教育之外,而公共教育又必须组织起来。 但是公社并没有止步于此:它为自己设定了首要任务,即在各级学校根除神职人员-宗教的影响,这种影响促使人们从童年起就服从于他们的命运,以及资产阶级道德的影响。 1848 年革命失败后,学校的宗教教学得到加强:“如果不通过宗教,财产就无法挽救,宗教教导人们如何温顺地承受十字架”,蒙塔拉姆贝尔、法卢和梯也尔说。 查尔斯·傅里叶曾严厉批评过灌输给孩子“爱邻如己”的教义,工商业将他们投入无节制的竞争,以及捍卫“美德”的道德,而社会却教他们无视它。 在高举劳动共和国的旗帜后,公社试图进行一场文化革命,这将消除:1)体力劳动和脑力劳动之间的区别; 2)男性对女性的压迫; 3)大人对孩子的压迫。 公社着力为教授提供“与其职务相称的报酬”,并首次宣布教授不分男女同工同酬。 除了镇压宗教教义外,公社还寻求创造“自由、世俗和义务教育”; 成立了一个委员会,将私立宗教教育转变为世俗教育,并组织和发展专业教育。 公社设法开办了两所职业学校:一所是为男青年开设的,一所是为女青年开设的。
公社教育代表团于 17 年 1871 月 XNUMX 日在 Edouard Vaillant 的签名下宣布: ,每个人都有权接受的全面教育,并促进学习和从事他们的品味和能力所引导的职业。 另一方面,考虑到虽然可以制定和执行完整的综合教育计划,但有必要立即实施改革,以确保在不久的将来实现教育的彻底变革。 教育代表团请各地区市政府从现在起尽快向公共教育部发送有关最适合迅速建立专业学校的地点和机构的指示和信息,学生可以在同时他们将学习一门专业,完成他们的科学和文学教学”。
由于过早的失败,巴黎公社没有时间在包括学校在内的最多样化的领域中采取措施。 然而,威能通函表示,她打算对学校进行社会主义改革。 旨在使人完整、和谐发展所有才能、将知识文化与体育文化和技术教育联系起来的全面教育是国际工人协会的要求之一,在其 1866 年的日内瓦代表大会上投票通过,并在1867 年洛桑 AIT 代表大会决议。9 年 1871 月 13 日,国际巴黎分部要求公社坚持人类精神进步的道路,规定世俗的、初等的和职业的教育,强制性的所有年级免费。 在 XNUMX 月 XNUMX 日的“官方公报”中,公民拉玛发表的一份宣言得到了伯努瓦·马隆的支持,在初等教育的世俗和非宗教精神的启发下提出了意见。 尽他们所能, 公社 不再妨碍教学的全面重组。
因此,公社在其短暂的存在中,开展了一项教育民主化和世俗化的工作,使其为“劳动共和国”服务。 马克思评论说,“通过这种方式,不仅所有人都可以接受教育,而且科学本身也摆脱了阶级偏见和政府力量强加给它的束缚”:[II] “教育代表团拥有公社中最漂亮的页面之一。 经过这么多年的学习和体验,这个问题必须要从一个真正具有革命性的头脑中得到充分的解决。 该代表团没有留下任何东西作为未来的见证。 然而,这位代表是一位受过最高教育的人。 他满足于从教室里清除十字架,并向所有研究过教育问题的人发出呼吁。 一个委员会负责组织初等教育和职业培训; 他所有的工作就是在 6 月 16 日宣布学校开学。 另一个委员会,负责妇女的教育,是在凡尔赛宫进入之日任命的。 该代表团的行政职责仅限于不切实际的法令和一些任命。 Elisée Reclus 和 Benjamin Gastineau 两位敬业且才华横溢的人受命重组国家图书馆。 他们禁止借书,结束了特权人士以牺牲公共藏书为代价建造图书馆的丑闻。 艺术家联合会的主席是库尔贝——XNUMX 月 XNUMX 日被任命为公社成员——其成员包括雕塑家达卢,负责博物馆的重新开放和检查”。
最后,“如果没有市政当局的通知,就不会知道这场教育革命。 一些人重新开办了该市被会众和小学教师遗弃的学校,或者驱逐了剩下的牧师。 XX区的一个给孩子们穿衣吃饭,为Caixas Escolares打下了第一根基石,从此繁荣昌盛。 来自第四区的代表团说:“教孩子爱和尊重他的同胞,用对正义的热爱来激励他,教他必须以所有人的利益为中心来指导自己:这些是道德原则,从此以后,他将接受公共教育”。 “小学和幼儿园教师”,第十七区代表团规定,“应专门使用实验和科学方法,始终从身体、道德和智力事实的阐述开始”。 它离一个完整的程序还很远”。[III] 考虑建立一所国家公共服务学院(具有讽刺意味的是,ENA 正是从这个想法出发, 国立行政学院,法国国家官僚机构卓越的培训中心)。 短短两个月的时间,不可能把所有的计划都付诸实施。 但很明显,公社打算在各级规划一个完整的教育系统,通过科学和专业的教学将体力劳动和脑力劳动结合起来。 另一方面,公社反对基于无知的妇女压迫。 革命报纸 9 年 1871 月 XNUMX 日的一篇文章 杜申神父 警告说:“如果你只知道,公民们,革命在多大程度上取决于妇女。 那样的话,他们会关注女孩的教育。 而且他们不会像迄今为止所做的那样,在无知中离开他们!”。[IV] 公社的失败造成了非同寻常的社会和文化挫折。 但是公社留下的种子——公立的、世俗的、免费的义务制学校; 妇女解放——在 XNUMX 世纪结束前的社会斗争中再次蓬勃发展。 公社提出了摧毁教学和学校的阶级特征,实现大学的精英化,这是唯一可能的手段:摧毁压迫国家和终结整个社会的阶级特征。
巴黎公社是一个 第一 尝试建立工人政府。 战争末期开始,夹在两支准备联手碾压的军队之间,不敢全面走上经济革命的道路。 它没有启动在社会主义基础上征用资本或组织工作的过程。 他甚至不知道如何评估这座城市的资源。 29 月 28 日,公社将自己组织成十个委员会,参考当时存在的部(除了被镇压的邪教部):军事、财政、司法、安全、工作、生活、工业和交流、公共服务、教育——由执行委员会加冕。 与此同时,凡尔赛政府也没有闲着。 他将军队从内地带到巴黎地区。 停战协议授权法国在巴黎地区只保留四万名士兵; 梯也尔政府与德国人谈判授权集中更多的军队,以“恢复秩序”。 俾斯麦非常理解:170 月 18 日的协议授权释放八万人。 经过进一步谈判,凡尔赛获得授权,可以集中XNUMX万人,其中约XNUMX万人是德军释放的法国俘虏,专门用于摧毁公社。 公社笨拙地准备了军事防御:“自 XNUMX 月 XNUMX 日以来,许多营都没有领导; 没有干部的国民警卫队; 负责统率四万大军的临时将领,没有军事知识,也没有带过一个营打过仗。 他们没有采取最基本的步骤,他们既没有组装大炮,也没有组装弹药,也没有组装救护车,他们忘记了一天的安排,他们让这些人在穿透骨头的迷雾中几个小时没有食物. 每个联邦都跟随他想要的领导者。 许多人没有弹药筒,因为他们认为,正如报纸所说,这是一次简单的军事旅行”。[V] 30 月 2 日,凡尔赛政府开始进攻巴黎,最初占领了边境城市库尔布瓦。 1871 月 XNUMX 日,巴黎军队和凡尔赛军队之间发生了第一次交锋,双方仍然对法国在普法战争中的失败和 XNUMX 年 XNUMX 月的惩罚性协议感到愤怒。交锋以巴黎人的失败告终; 囚犯 公社 被凡尔赛人枪杀。 这个消息震动了巴黎。
迫于民众压力,公社决定出兵攻打凡尔赛宫。 组织不善,幻想凡尔赛士兵不敢向国民警卫队开火,该倡议导致严重失败。 5 月 19 日,公社决定凡尔赛宫每处决一个同盟者,就处决三名人质(然而,该法令只适用于公社的最后几天)。 军事斗争进入了远程轰炸战阶段,只是偶尔发生肉搏战。 凡尔赛一再表示,它不接受任何安抚或和解,只接受巴黎的单纯投降。 公社戏剧性地结束了:XNUMX 月 XNUMX 日,公社几乎一致投票通过了一项 致法国人民宣言, 它提出了关于公社主义宪法的计划和建议,根据马克思的说法,该宪法将“开始法国的复兴”。 21 月 XNUMX 日,委员会进行了改组,开始由一名代表领导,九名代表组成执行委员会。 由于这不足以加强和简化公社的行动,因此成立了一个由五名成员组成的公共安全委员会,“只对公社负责”(这一提议遭到了包括公社成员在内的少数人的反对)艾特)。 新委员会旨在重现该方法,最重要的是重现 公共卫生委员会 1860世纪的“大革命”,并没有产生其支持者所期望的神奇效果。 设置路障的决定只不过是一种威胁,因为在奥斯曼男爵于 26 年代改革巴黎后,路障变得毫无用处,赋予它宽阔的道路以允许军队通过。 截至 4 月 6 日,同盟者开始失去立场:那天是 Les Moulineaux; 8 月 9 日 Moulin-Saquet 的防御工事; 第二天失去了 Clamart; 10 月 15.000 日,Vanves 倒转; 20 日失去了伊西防御工事,这一天梯也尔向巴黎人发出了最后通牒。 130月22日,公共安全委员会进行了换届,希望提高其有效行动。 XNUMX日,梯也尔政府在美因河畔法兰克福签署了法德最终和平条约。 德国释放了战俘,组成了法国军队用来对抗公社的力量,公社只有不到 XNUMX 名民兵保卫这座城市,对抗凡尔赛指挥下的军队。 XNUMX 月 XNUMX 日,凡尔赛人终于进入了巴黎:一个叛徒为他们开了一扇门; XNUMX万人开始攻城。 发出警报; 采取了抵抗行动。 XNUMX月XNUMX日,公共安全委员会发出全面号召。 受欢迎的街区布满了路障。 进行了巷战; 为了阻止敌人的前进,他们在该放弃的时候放火烧毁了建筑物。 凡尔赛军队被迫逐个街区、逐户攻占这座城市。
在他们倒台时,革命者摧毁了法兰西第二帝国的标志——行政大楼和宫殿——并处决了人质,其中大部分是神职人员、士兵和法官。 巴黎公社总共处决了一百人。 24月XNUMX日,公社离开 市政厅,政府所在地,设在第11行政区的市政厅。 25 月 13 日,他们举行了最后一次会议。 第二天,圣安东尼区和周边地区只剩下一个口袋。 最后一个路障位于 Rue Oberkampf,于 28 月 877 日下午 XNUMX 点被凡尔赛人占领。 梯也尔军队共有 XNUMX 人在冲突中丧生。 四千 公社,作为回报,战死沙场; 在接下来的日子里,又有两万人被即决处决。 一万人设法逃亡; 40 多人被捕,其中许多人在未经任何程序的情况下遭受酷刑和处决,91 人经审判后被判处死刑,100 人被驱逐出境,5 人被判不同刑期。 共有约1871万人,包括囚犯、流亡者和死者,超过全市人口的XNUMX%。 年轻而高贵的普鲁士中尉保罗·路德维希·汉斯·安东·冯·贝内肯多夫和冯·兴登堡站在城郊的一个高台上,他是一支待命的德国军队的指挥官,最终将协助法国军队(他一直战斗到days ago. before), 惊奇地看着现代最伟大的阶级斗争的血腥结果。 四十五年后,作为德国总参谋部的一员,他将在第一次世界大战中被授予战争英雄的称号。 仅仅六十多年后,作为魏玛共和国的总统,他已经是一个老人,但可能还记得 XNUMX 年公社的景象,他任命了一位名叫阿道夫·希特勒的政治领袖来领导国家政府。
在 38.578 年 1872 月受审的 36.909 名公社囚犯中,有 1.054 名男性、615 名女性和 16 名 1.090 岁以下的儿童。 只有 1880 人在审讯后获释。 反过来,囚犯和流亡者在 XNUMX 年 XNUMX 月才获得特赦。公社的一位军事领导人是一名法国军官,他绝不是“国际主义者”或“共产主义者”,但他明白战斗是他的职责除了“法国”公社反对“普鲁士人”和“叛徒”的策划外,他还对那些因他的“罪行”而判断他的人说:“你看,愚蠢的立法者,有必要向社会开放社会围攻它的部落:没有它,那个部落将成为你之外的社会。 如果各国不向工人阶级敞开大门,工人阶级就会涌向国际”。 他补充说:“我没有偏见支持 公社: 即便如此,尽管公社有种种耻辱,我自称是与战败者作战,而不是与胜利者作战……如果我必须重新开始,也许我不会为公社服务,但我肯定不会为公社服务凡尔赛”。 这名名叫 Cluseret 的军官被枪杀了。 他与法国军队的另一位授勋军官鲁塞尔一起负责公社的军事防御。[六] 与这些官员的评价相吻合的是,普法战争的结束恰逢法兰克福条约的签署,这证实了之前的凡尔赛谈判,对德国完全有利。 该文件确立了将阿尔萨斯(在地理上与普鲁士隔着莱茵河)和洛林的一部分(包括梅斯)的领土交付给德意志帝国的领土,即割让三个居住着一个半的省份万人。 一年之内,阿尔萨斯人可以在法国或德国国籍之间做出选择。 其中 50 人定居在法国,而数千人移民到阿尔及利亚,该国此前被宣布为“永久法国人”。 其余的人获得了德国国籍。 列宁在对公社失败的总结中指出,“社会革命要取得胜利,至少需要两个条件:高度发达的生产力和准备充分的无产阶级。 但是,在 1871 年,这两个条件都没有了。 法国资本主义还不发达,法国首先是一个小资产阶级(工匠、农民、商人等)的国家。 公社缺乏的是时间和可能性来确定自己的方向并着手实现其纲领”。 居伊·德波说:“巴黎公社的失败与其说是武力,不如说是习惯的力量。 最可耻的实际例子是在急需资金时拒绝动用大炮接管法国银行。 只要公社的权力持续存在,银行业就一直是巴黎的飞地,由几支枪支以及财产和盗窃的神话保卫。 从各个角度来看,剩余的意识形态习惯都是灾难性的(雅各宾主义的复活,1848 年路障的失败主义策略)”。[七]
公社的失败开始了欧洲工人运动及其组织的衰落时期。 自 1870 年之前,AIT 就已经是内部争论的舞台,从根本上反对巴枯宁和马克思。 公社失败后,分歧更加激烈,各方都参与了后台演习。 AIT 在 1870 年和 1871 年上演了伟大的插曲,但在巴黎无产者的失败中未能幸免。 工人国际对公社的影响是潜在的而不是真实的,因此更令人恐惧。 国际的幽灵笼罩着整个欧洲,甚至更远; 即使在遥远的布宜诺斯艾利斯,公社也被(错误地)认定为该市大教堂的燃烧负责。
公社的大屠杀对其进一步的预测很重要。 在Dr.的报告中José Falcão,在葡萄牙,“巴黎的战斗持续了八天,激烈、血腥、可怕,在堡垒、城墙上、路障上、广场上、街道上、房屋里、地窖里、在地下。 凡尔赛的军队不得不一个街区一个街区、一个广场一个广场、一个房子一个房子、一个英寸一个英寸地占领巴黎”。[八] 这是典型的革命; 然而,公社对欧洲无产阶级运动的发展产生了矛盾的影响。 绝大多数被监禁或流放的布朗基主义者最终在 AIT 存在的最后几年加入了 AIT,但他们并没有克服他们的阴谋思想,并在接下来的几十年中作为工人运动的潮流消失了。 在无政府主义者中,公社起到了削弱早期蒲鲁东主义观点和加强巴枯宁主义倾向的作用。 后公社化的法国是随后几十年在欧洲无政府主义中占主导地位的思潮的发源地:无政府工团主义和个人恐怖主义,在这些思潮中几乎没有吸取巴黎革命的教训。 布朗基,就他而言,既不是无政府主义者也不是马克思主义者,但始终是“布朗基主义者”,在公社之后写了数百篇文章,并在他的书中 L'Eternite par les Astres (自 1872 年起,在公社后不久写成)为“永恒轮回”理论辩护,还认为人类的原子是在无限的地方重现无限的时间,这样我们都将拥有无限的双打...[九] 直到他生命的尽头,也就是十多年后,他将成为一名革命和社会主义的鼓动者。 1871 年,当最后一个 公社 被法国反动派的子弹击中,国际劳工和社会主义运动的历史篇章结束了。 暴力的帷幕降临欧洲政治舞台。 自由派和保守派、共和派和君主派联合起来组成一个新的神圣联盟,反对革命的无产阶级及其代表国际。 1879 年 1880 月,布朗基在波尔多当选为代表,但由于他仍在狱中,他的选举被宣告无效。 他无法担任主席,但在 XNUMX 月被赦免并获释。 XNUMX年,他创办了报纸 Ni Dieu ni Maitre1 年 1881 月 XNUMX 日在巴黎发表演讲后,他一直指挥这部影片,直到他中风去世。公社。 他的主要著作, 社会批判, 从 1885 年开始,实际上是大量的文章,是在死后出版的。 布朗基死了,“布朗基主义”就结束了吗?
作为一个贬义的绰号,它的寿命远远超过了启发它的人。 布朗基主义强烈影响了俄罗斯民粹主义者。 在俄罗斯社会主义的早期,甚至很久以后,不乏有人想反对年轻的托洛茨基(或罗莎卢森堡)的“民主自发主义”与列宁的“独裁的布朗基主义”,他的理论是集权和专业的政党,尽管列宁本人声称布朗基主义者相信“人类将摆脱雇佣奴隶制,而不是通过无产阶级的阶级斗争,而是由于少数知识分子的阴谋”。 在 意大利人民报,1915年由贝尼托·墨索里尼创办并主编的法西斯报纸,题词是布朗基的一句话:“Chi ha del ferro ha del pan”(“拥有铁[武器]的人就有面包”)。 沃尔特·本雅明 (Walter Benjamin) 在他的“历史论文集”中将布朗基视为与他所在的 1871 世纪(他那个时代)的世纪联系最紧密的人物。 布朗基终于被官方肖像画“找回”了。 布朗基并没有在教义上或政治上克服他所处环境的历史、经济和政治条件。 他的政策和他的理论(在他的情况下,实际上是一回事)并没有抵抗时间的流逝(尽管布朗基主义潮流一直持续到 1816 世纪末,在第三共和国时期设法选举了几名代表)。 但他们果断地标记了他们的时间。 1887 年,欧仁·波蒂埃 (Eugène Pottier, XNUMX-XNUMX) 在公社失败后写道 国际 这首歌曲配上音乐,成为了工作和社会主义的国际赞歌。 波蒂埃的意图是让这首诗与马赛曲的节拍一起演唱,但在 1888 年,皮埃尔·德·盖特 (Pierre de Geyter) 为这首诗谱曲,至今仍在使用。 在路障的另一边,无论是隐喻还是字面上,反革命和精英主义思想都为强大的“科学”反动文学提供了论据,这些文学在 XNUMX 世纪末达到了顶峰。 它落在了法国社会学家和心理学家古斯塔夫·勒庞 (Gustave Le Bon) 的头上,在他的论文中 污秽的心理学 (从 1895 年开始),以妖魔化起义群众。 对他来说,作为 1871 年公社的见证人,决定游行和抗议的巨大人类集会只不过是非理性主义付诸行动。 即使他们为了爱国或利他主义的事业而动员起来,他们也没有带来任何好处,除了掠夺和混乱,如果不是社会颠覆的话。 教会,做 垂饰 就在 1871 年,他在媒体和统治圈子中的大多数人的合唱中宣布了教皇的绝对正确。信徒们被召唤(并威胁)永远不要再违抗。
直到 1914 年,公社、它的成就和失败,以及对它得出的不同和矛盾的结论,都是法国和欧洲工人运动中革命和改良主义潮流发展的基础。在法国,工人组织进展缓慢在第三共和国时期,以公社最近的经历为标志:“第三共和国从限制分裂的能力中获得了合法性; 后来,他只是因为他有能力站稳脚跟。 1870 年代的共和党人和保皇党人同样有兴趣将所有对社会和历史项目的参考保持在最低限度; 尤其是共和主义者,他们希望与过去的失败以及最近在巴黎公社中表现出来并以失败告终的极端社会共和主义的经验和目标保持距离”。[X] 然而,公社的幽灵继续笼罩着。 以公民教育为基础的共和主义和世俗主义(由朱尔斯·费里和甘贝塔辩护)的特点是,公民是“单一且不可分割”的机构(国家)的一部分,在由普选产生的国民议会(男性)中有代表,竖立在革命巴黎的废墟上。 任何事情都不应影响这个机构的团结。 反对这个想法,在序言中 法国内战在 1895 年再版时,恩格斯写道:“普选权是衡量工人阶级成熟程度的指标。 在目前的状态下,它不能也永远不会超过那个,但这已经足够了. 在普选的温度计为工人记录沸点的那一天,他们将和资本家一样知道他们还需要做什么”。 “世界的世俗之都”(与基督教世界的首都罗马相对)在其最高点蒙马特山上被一座巨大的教堂所统治, 圣心堂, 是为补偿 1871 年公社的“反教权过激行为”而建的。
公社攻击国家官僚机构的大胆行为得到了它的惊人增长的回应:1870 年,法国每 1900 名居民就有两名国家官员; 到 XNUMX 年,这个数字增加到四个(鉴于人口增长强劲,增加了一倍多)。[XI] 当然,尽管有镇压和官方意识形态,阶级分化和冲突仍在继续。 他们在 Carmaux 矿工罢工中表现得最为尖锐,并在小说中永垂不朽 发芽的 埃米尔·佐拉 (Émile Zola) 在全国范围内展示了他的议会代表让·饶勒斯 (Jean Jaurès) 的形象,后者转向法国(和欧洲)社会主义,他成为了社会主义的主要代表,共和主义的全部负担在其反革命中迷失了方向。通过雅各宾派的经历和君主斗争 公社. 在公社失败后,工人国际 (AIT) 解散的决定性因素是其内部的政治复杂性(反映了其外部孤立)。 根据 Miklós Molnár 的说法,恩格斯受到了乐观主义的影响,这种乐观主义没有预见到工人倾向于支持无政府主义的后果,尤其是在西班牙和意大利。 AIT 总委员会由居住在伦敦的英国人和移民组成。 公社之后,它与民族支部没有任何生活联系。 通信不能替代意见和信息的永久和个人对抗。 总委员会驻德国的通讯员是李卜克内西、倍倍尔、库格尔曼和布拉克,总委员会的德国“专家”是马克思和恩格斯。 事实上,国际在真空中行走:“它诞生于皇家运动,于 1872 年,即公社失败一年后,在欧洲大陆上没有坚实的基础。 伦敦会议通过的纲领使总委员会失去了联邦主义者和集体主义者的支持,而联邦主义者和集体主义者是未来无政府主义的基础,也没有给总委员会带来社会民主党的积极支持。 他们批准了理事会的计划,但对国际不感兴趣; 相反,前者仍然忠于国际协会,但不赞成其政治纲领。 八年来(1864-1872),工人阶级的国际利益战胜了聚集在国际旗帜下的各种倾向。 但是,一旦历史和政治条件发生变化,保证凝聚力的因素就会减弱。 多样性战胜了团结。 趋势之间的差距太大,以至于总委员会无法根据每个趋势的愿望和发展程度制定一项政策。 理事会必须在他们之间做出选择,从而接受导致其自身灭亡的危险”。[XII]
德意志民族的宣告和法国在普法战争中的失败改变了欧洲的平衡:德国统一的特点决定性地标志着 1871 世纪之前欧洲的命运,并因此改变了劳动力的配置大陆上的运动。 在公社失败后工人阶级的政治发展中,在法国和英国的情况下,只有德国可以作为国际工人运动的基地和中心:马克思是第一个承认这种情况的. AIT 总委员会的政策从 1872 年开始以德国社会主义为蓝本:这是一次彻底的变革,符合德国社会民主主义的组织模式和纲领,被誉为欧洲的中心新国际的吸引力和推动力。 XNUMX 年,第一国际 (AIT) 在欧洲土地上举行的最后一次代表大会在海牙召开。 根据马克思的提议,AIT 的总委员会被转移到美国,以保护自己免受反动派的攻击以及威胁要接管该组织领导权的巴枯宁主义者的行动。 “无政府主义者”立即做出反应,在苏黎世召开会议,并立即转移到瑞士圣伊米尔,在意大利人的倡议下,在那里召开了一次大会,成立了所谓的“反独裁国际”。 有四名西班牙代表、六名意大利代表和两名法国代表,两名来自侏罗纪联邦,一名来自美国。 十五名代表一致决定不承认海牙会议,并审议了关于“自由联邦之间的友好、团结和共同防御条约”、“无产阶级政治行动的性质”、“抵抗组织”的决议。工作的”。
无政府主义者通过宣称:“1°,摧毁一切政权是无产阶级的首要职责; 第二,每一个被认为是临时的和革命的政权的组织,如果要造成这种破坏,都只能是一个错误,而且对无产阶级来说,就像今天存在的所有政府一样危险; 2°,拒绝一切妥协以实现社会革命,所有国家的无产阶级必须在所有资产阶级政治之外建立革命行动的团结”。 马克思主义者称巴枯宁主义者为“分裂主义者”。 这些人最终于 3 年在日内瓦召开了代表大会,由日内瓦社会主义和革命宣传部组织,有 1873 名代表出席。 AIT 的章程根据巴枯宁主义者捍卫的原则进行了修改。 “海牙”(“马克思主义”)国际又虚弱地活了几年。 Miklós Molnár 解释了这一过程:“无产阶级运动初期典型的乌托邦思维方式仍然深深植根于工人的思想中,根据马克思的说法,国际已经克服了这种思想,就像科学一样已经克服了工人、占星家和炼金术士的旧观念。 当伦敦决议的起草者试图将协会转变为适应现代无产阶级需要的激进的政治组织时,乌托邦社会主义时代还没有离我们远去。 仍然有许多人认识这里的居民 新和谐 欧文,在国际的成员中,仍然有来自得克萨斯殖民地康德斯的老伊卡利亚人……国际仍然深深地被乌托邦主义打上了烙印。 它只有作为一个由异质元素组成的广泛组织才可行……如果它继续保持 1864 年(成立日期)时的状态,它本可以存活一段时间,尽管以或多或少不合时宜的方式存在. 一旦离开它的旧领域,它就注定会因从那个环境中释放出来的各种倾向的离心力而产生扭曲,就像对其基本公约的承诺会受到谴责一样。
1876 年 XNUMX 月,费城(美国)同意“无限期暂停国际工人协会”。 恩格斯在佐尔格辞去组织书记职务之际写信给佐尔格说:“随着你的辞职,旧国际最终伤亡殆尽,走到了尽头。 那很好。 它属于第二帝国时期”。 新喀里多尼亚公社的流亡者组成了一个“社区”,尤其是当当地居民发生反殖民主义起义时,他们站在法国当局一边。[XIII] 30 年 1875 月 XNUMX 日,法国宣布了一部以共和主义为基础并以宪法为基础的新宪法。 普选制:“所有因财富、教育、智慧或狡猾而适合领导人类社会并有机会这样做的人——换句话说,统治阶级的所有派别——都必须在普选之前低头,只要它是建立的,同样,如果场合需要,它是为了奉承和欺骗它”,意大利保守派加埃塔诺·莫斯卡 (Gaetano Mosca) 在 政府和议会的特奥里卡, 1883. 普选权是在公社失败后引入的,当时它不再是统治阶级的恐怖。 公社的罪犯终于被赦免了; 1871 世纪初,一个法国无政府主义者文化团体制作了一部关于公社的朴素(无声)电影,XNUMX 年的一些幸存者参与其中。 最后 公社 在世的阿德里安·勒琼 (Adrien Lejeune) 于 1942 年在苏联去世; 他在第二次世界大战期间被安葬在克里姆林宫,目前安息在巴黎的拉雪兹神父公墓,对面是“联邦墙”(公社战士的处决地)。
“代议制民主”要求预先镇压工人阶级; 它改变了政治斗争的格局。 由于议会处于政治舞台的最前沿,劳工运动内部的改革派和革命派之间的分歧变得不可避免,并开始主导辩论。 在英国, 工会 演变为工会的形式,工会的要求演变缓慢。 工作时间减少了,工资的购买力增加了,但工人阶级社区的情况仍然非常不稳定。 给 工会 正是在 1871 年,英国协会才被承认为工人阶级工会。在权利方面 政治 对于工人来说,征服是缓慢的:直到本杰明·迪斯雷利 (Benjamin Disraeli) 的选举改革 (1867) 和后来威廉·格拉德斯通 (William Gladstone) 的议会改革 (1884),大多数英国工人才获得了选举权。 在英吉利海峡的另一边,公社的浪潮仍然以一种默契或含蓄的方式出现。 在 1876 年的法国大选中,共和派战胜了保皇派,取得了胜利。 1879 年,共和党人儒勒·格雷维 (Jules Grévy) 再次当选总统; 共和党人,其中有许多共济会成员,联合起来反对神职人员; 他们不仅打算取消教会的教育,而且还打算让世俗的、免费的和义务教育的学校成为政治制度的基础。 公社的破坏者不得不采用他们的部分计划来治理阶级矛盾最公开和尖锐地表现出来的国家:从法国开始,“民主”剥夺工人阶级革命潜力的政策是一个全球范围的过程.
*奥斯瓦尔多·科焦拉 他是南加州大学历史系教授。 作者,除其他书籍外, 历史与革命(萨满)。
笔记
[I]的 Pierre Luquet、André Dunois 等人。 巴黎公社. 里约热内卢,莱默特,1968 年。
[II] 克服阶级社会矛盾的“共产主义教育”应该是“智力的、体育的和综合性的”:后者应该既是理论的(“传授所有生产过程的一般原则”)又是实践的(“开始实际使用和处理所有工作部门的基本工具')。 这种双重培训被认为是工人掌握技术科学基础不可或缺的,一旦政权被夺取,他们将能够组织和控制生产(在资产阶级统治下,他们只有“职业教育的影子”)。
[III] Prosper-Olivier Lissagaray。 1871 年公社的历史. 巴黎,弗朗索瓦·马斯佩罗,1983 年。
[IV] 在:拉乌尔杜波依斯。 à l'Assaut du Ciel. La Commune racontée。 巴黎,Les Éditions Ouvrières,1991。
[V] Prosper-Olivier Lissagaray。 OP.Cit.
[六] Cluseret-Roussel。 La Commune et la Question Militaire。 巴黎,UGE,1975 年。
[七] 居·德波。 14 thèses sur la Commune de Paris。 国际情境主义者 第 7 号,巴黎,1962 年 XNUMX 月。
[八] 阿普德 亚历山大·卡布拉尔。 十九世纪的笔记。 洛萨,普拉塔诺·埃托拉,1973。
[九] 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯 (Jorge Luis Borges) 是布朗基 (Blanqui) 的常客,他认为布朗基是灵感的源泉。
[X] 托尼·朱特。 Un Passé imparfait. 巴黎,法亚德,1992 年。
[XI] 盖·图利尔。 Bureaucratie et Bureaucrates en France au XIXè Siècle. 日内瓦,德罗兹,1980 年。到 1930 年,“蟒蛇”已经发展到每 XNUMX 名居民中有 XNUMX 名国家雇员,其中包括儿童。 阿尔弗雷德·索维。 官僚主义. 布宜诺斯艾利斯,尤德巴,1976 年。
[XII] 米克洛斯·莫尔纳尔。 I国际的斜坡。 马德里,Edicusa,1974 年。
[XIII] 翁贝托·卡拉米塔。 Il tempo delle ciliegie。 矛盾体 n° 135,罗马,2011 年 XNUMX 月至 XNUMX 月。