通过 丹尼尔巴西*
关于米纳斯吉拉斯州歌手最后一场演出的思考
在巴西文化遭受巨大损失的一周里，米尔顿·纳西门托 (Milton Nascimento) 告别舞台获得了很多可能需要一段时间才能完全吸收的意义。
该赛事在贝洛奥里藏特的米内朗体育场举行，计划生产过剩。 为观众制作屏幕、烟火效果和分发海报时考虑到了电视广播，但乐队的组建、曲目选择和演出剧本早在这之前就已经构思好了。
演出以 Tambores de Minas 强烈的打击乐介绍开始，重申了作曲家作品中始终存在的黑人血统。 在舞台中央，现年 80 岁的米尔顿·纳西门托 (Milton Nascimento) 出现在一种类似宝座的位置上，他身穿的服装让人想起罗萨里奥 (Bispo do Rosário) 的披风，颜色更浓。 向一位边缘化的黑人艺术家致敬，同时也微妙地提到了末日的临近，或与神圣的重聚。 正如他所说，Bispo do Rosário 花了数年时间准备他将用来升天的斗篷。 Milton Nascimento 的斗篷由米纳斯吉拉斯州的造型师 Ronaldo Fraga 设计。
从视觉上看，这是了解节目广度的关键之一。 死亡的临近，创造性地制作成对生命的庆祝。 米尔顿·纳西门托 (Milton Nascimento) 和他的合作伙伴在几首歌曲中出现了二元性。 我们在谈论文化。
在开场的撞击声之后，弥尔顿建立了另一种联系，这次是与他的童年。 他拿着手风琴，在他最著名的照片之一中出名，并演奏 沙尖，一首关于丢失的东西、废弃的铁路的歌曲，这是米纳斯吉拉斯州如此珍贵的象征。 推而广之，来自巴西。 值得记住的是，蓬塔德阿雷亚是巴伊亚海岸的港口，用费尔南多·布兰特 (Fernando Brant) 的准确诗句来说，它“将米纳斯与大海相连”。
潜入记忆的宇宙变得更加密集 老山, 也是米尔顿/布兰特。 这首歌创造了 Gilberto Freyre、Sérgio Buarque、Darcy Ribeiro、Florestan Fernandes 和所有研究巴西农村世界阶级结构的社会学家的奇迹，将其合成为自由诗歌，只有天才才能将其谱成这样的音乐一个完美的。
另一把钥匙打开了：世界上社会不平等、歧视和不公正现象的观察者的钥匙。 从来不是一个小册子作者，但总是很专心，意识到艺术家的角色。 并拼接 十月，以“我的故事被讲述/我要说再见”的预示诗句结尾。
然后他演奏了所谓的 Clube da Esquina 中的一段歌曲，Lô Borges、Beto Guedes、Toninho Horta 以及稍后的 Wagner Tiso 都出现在舞台上。
想想一群白人中的一个黑人。 但是一个才华横溢、嗓音如此优美、音乐性如此丰富的黑人，最终以这样一种方式让所有人都参与进来，以至于作词的伙伴们都被他天真和自由主义的人生观所污染。 当他们与 Milton Nascimento 一起写作时，他们变成了 Milton，构建并表达了他们永远不会拥有的图像和感受 低吼 该小组的成员是意大利人或盎格鲁撒克逊人的金发女郎。
但 80 岁的米尔顿·纳西门托 (Milton Nascimento) 的声音就不一样了。 双手不再奏出那些让他受到全世界音乐家推崇的不和谐和创新的和弦。 米尔顿·纳西门托 (Milton Nascimento) 在一群锐利的新音乐家乐队的簇拥下，以泽伊瓦拉 (Zé Ibarra) 的嗓音为重，演奏了一系列热门歌曲，让米内罗 (Mineirão) 的观众像摇滚音乐会一样欢唱跳动。 献给列侬和麦卡特尼, 像一朵和你头发一样长的向日葵, 你可能成为的一切, 一切都不会像以前那样, 盲目信仰，磨刀霍霍, 和许多其他的（这里没有按时间顺序提到）。
一种新的联系是显而易见的：与世界在 1960 年代、1970 年代、1980 年代所经历的一切。不是明确的，而是在行为上。 的回忆 花的力量、节日、性自由、反对社会标准。 歌曲的游行开始跨越国界和边界，与他们的同辈伙伴的伙伴关系点亮了夜晚。 宝拉和贝贝托 (Milton/Caetano) 是一首自由意志主义的赞歌，即使在今天也是如此。 由他和 Gal Costa 录制，节目献给他们。 Clube 将和弦和诗句巧妙地与 Tropicália 相结合。
另一扇感官之门打开， 便当杯接着是 滨海佩西纽什 e 奎特利尼奥. 民间、祖传的主题，代代相传并延续至今。 米尔顿·纳西门托 (Milton Nascimento) 不需要任何排斥性的演讲，就展示了他与巴西最深处的联系，以及我们文化中最简单、最原始的传统。 一切都被壮丽的歌声加冕 地球的热量, (Milton/Chico Buarque)，一首合成国歌，无需多言，只需聆听即可。 本周缺席的另一位重要人物 Rolando Boldrin 在这一刻肯定笑了。
米尔顿纳西门托没有忘记他出生的大陆，拉丁美洲。 农民、工人、被剥削者也都在边界的另一边，不管那是什么。 人们记得维奥莱塔·帕拉，还有她的朋友梅赛德斯·索萨。 重返洛杉矶 17 由年轻人为主的听众以情感方式演唱（或者可能是 地球 下注 他们有选择性吗？）。 有征兆的是，一旦演出结束，米尔顿·纳西门托被他的儿子和朋友从舞台上带走，回放听起来就像 La Unidad Latinoamericana 的歌曲，由古巴人 Pablo Milanez 创作，因奇科·布尔克 (Chico Buarque) 和米尔顿 (Milton) 本人的版本而闻名于世。
总而言之，不乏政治的、直接的、普遍的话语。 后 学生的心，与瓦格纳蒂索的标志性合作伙伴关系，以一句话结束：“民主万岁”。 观众添加了一个 Lula-lá，数百只手为相机形成一个“L”。
评估如此巨大、如此紧张的工作的影响是后代的事情。 在最后一次公开表态中，米尔顿·纳西门托 (Milton Nascimento) 为巴西和我们的文化提出了重要问题。 是什么邪恶机制让伟大的巴西流行歌曲不再“流行”？ 是什么导致了像 Milton、Chico、Gil、Paulinho、Caetano、Melodia、Sérgio Santos、新旧 sambistas 以及许多其他人才因为晦涩难懂的小众而被忽视，而诗意和音乐上令人厌恶的事物却占据了媒体的聚光灯电视和收音机？ 媒体近年来宣扬了什么样的文化退化，出于什么利益？
我们只需要感谢这位伟大的艺术家，他给了我们这么多，在告别舞台时，他给了我们的不仅仅是美妙的音乐，还有一些反思。
*丹尼尔巴西 是作家，小说的作者 国王套装 （佩纳卢克斯), 编剧和电视导演，音乐和文学评论家。
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