通过 曼纽尔·多明戈斯·内托*
俄罗斯恐惧症已成为垂死的世界秩序的必要条件
对于那些排斥世界秩序到来的人来说，俄罗斯恐惧症是必要的。 反思战争与宗教之间的密切联系有助于理解这一现象。 在这里，我回到我前段时间写的想法。
我首先回顾本尼迪克特·安德森 (Benedict Anderson) 关于国家宗教基础的表述，即为文明人之间的战争辩护或促进战争的实体。 民族主义对不朽的关注由安德森用现代文化的醒目标志、纪念碑、没有遗体的坟墓来说明，但充满了对遥远过去和永恒的汇款：“如果民族国家被广泛认为是‘新的’和‘历史的”，他们给予政治表达的国家总是表现为远古的过去，更重要的是，逐渐地、不知不觉地走向无限的未来。” (想象的共同体：对民族主义起源和扩张的反思，第 70 版，p. 33).
这个国家有一种明确无误的连续性，这可以从它与那些负责武装支持它的人的联系中得到证明。 由于灭绝生命是一种极其严重的行为，现代赋予它神圣行为的性质。
“原始人”在使用武器之前唱歌跳舞祈求神明。 在神话中，神和英雄再现了战斗者的行为。 在不同的宗教中，生命的灭绝被描述为上帝的计划。 当代的战斗员，就像他的祖先一样，穿着代表 “砰” 在与“邪恶”的神圣斗争中。 他宣誓并虔诚地在国旗前游行，就像中世纪的十字军在基督教标志前一样。
当代并没有使伏尔泰过时：“这场地狱般的事业（战争）的美妙之处在于，所有刺客的领导人都在他们的旗帜上受到祝福，并在消灭他们的邻居之前庄严地祈求上帝”。
将战争视为例外或异常的现代倾向要求任意削减，例如在“宗教”、“政治”、“经济”、“科学”、“外交”和“军事”之间建立的削减。 .
这种区别，以及总是受挫的裁军协议，对男女在生死对抗中的行为进行分类和规范的失败尝试，甚至是民族国家之间冲突关系中的空想中立，都掩盖了消除裁军协议所造成的不适。同龄人。
研究古希腊战争的让·皮埃尔·韦尔南特强调，它的发生代表着城邦之间关系的常态，而不是一个单独的领域，具有特定的制度、专门的代理人、意识形态和价值观：“战争不服从城市，不为政治服务； 她就是政治本身； 它把自己等同于城市，因为战士代理人与同样管理群体公共事务的公民一致”。
对他人的仇恨和自我价值的提升滋养了古人对社区防御的呼吁。 柏拉图说，“对知识的爱好”是希腊人的特征，而“对财富的热爱”是低等灵魂的特征，例如腓尼基人和埃及人。 为了维护希腊人的身份，他将战争与“内乱”区分开来，前者是与外国人的斗争，后者是希腊人之间的对抗。
亚里士多德遵循这个方向，将“不避免屠杀并贪婪人肉”的民族确定为亚该亚人和埃尼奥科斯人。 战争在战胜卑鄙和劣等方面是公平的； 如果它导致贵族被奴役，那将是不公正的。 军事胜利，先有优势，后有优势； 力量是一种优点，赋予权利。
圣奥古斯丁借鉴亚里士多德来定义以基督教的名义发动的战争的正义性。 Raymond d'Agile 主教狂喜地描述了十字军占领耶路撒冷，揭示了基督教使流血神圣化的方式是如何没有限制的：“令人钦佩的东西......在城市的街道和广场上，头颅碎片，的手，脚。 男人和骑士在尸体中到处行进……在圣殿和门廊中，有人骑马骑马，鲜血浸满了缰绳。 上帝的审判是公正而令人钦佩的，他希望这个地方接受亵渎者的鲜血。 天上的奇观……在教堂和整个城市中，人们投降感谢永恒”.
战斗员体现了对敌人的神圣仇恨，并将自己表现为部落、种族、信仰、国家主权、民族荣誉、社会阶层、政治信仰，简而言之，意在征服另一个集体的集体的代表和象征。
勇士们，无论何时何地，都被引导去培养“美丽的死亡”：他们热爱生活，享受物质享受和社会规划，但追求荣耀，这是尘世生存无法提供的。
战争英雄，尤其是死者，在所有社会都受到尊敬。 在美国还有什么地方比阿灵顿的岩石花园更需要游人的尊重呢？ 在墓地的无尽大道上，守卫和在争夺世界统治的战斗中牺牲的人的灵魂要求尊重民族自豪感。 在巴黎，在巴黎圣母院清嗓子比在拿破仑墓前清嗓子要轻松得多，拿破仑是以文明之名进行的无数屠杀的指挥官。
圣奥古斯丁在“不可杀人”的教义面前犹豫不决，用参孙的例子得出结论，人有权在听到神的气息时自首以死。 在中世纪的战斗中，那些没有战栗的人确保了他们自己的荣誉、财产和对他们社区的指挥。
在凡尔登，在斯大林格勒，成千上万的人在不归路的演习中献出了自己的鲜血，定义了两次世界大战的进程，并作为神圣不可侵犯的国家的捍卫者赢得了纪念碑。
勇士们着迷，激励人群，并使社会进程充满活力。 没有没有模范人物的社会，没有象征集体对每个人所期望的行为的英雄。
华盛顿用亚里士多德和教会圣师的术语为它的战争辩护：胜利，在施加优势之前，需要优势； 实力赋予权利。 西方人要保持霸权，就必须相信自己的优越性。 这需要取消俄罗斯人的资格。 这方面的所有权宜之计都是有效的。 俄罗斯恐惧症已成为垂死的世界秩序的必要条件。
* 曼努埃尔·多明戈斯·内托 是退休的UFC/UFF教授，巴西国防研究协会（ABED）前主席和CNPq前副主席。
