通过 跗骨属*
对攻击国家内部和外部国家道德和物质资产的政治力量的思考
我在 O.Henry 的精彩短篇小说“十美元钞票的故事”中寻找灵感,来谈谈我们正在经历的艰难时刻,在政治、经济、文化和宗教问题上,以此为一组金钱宗教中的机会主义者对国家的世俗性的进步,增加了立法机构内部破坏共和国的同谋。 在短篇小说的“第一部分”中,作者警告说,要解释我们在他虚构的剧本中与谁交谈:是用硬币! 她是世界统治阶级现实政治的底层,是物质商品和金融资本流通中的象征性中介,她说:“我是一张 1901 美元的钞票,XNUMX 年。也许你已经在你朋友的手”。
它基于两个政治事实,这两个事实都像往常一样被传统媒体归化,可以用事实和例子的说明来评论这场危机:批准关于 precatorios 的默认政策,这会影响所有社会阶层和危害,像往常一样,许多最弱的(没有积蓄可以抵抗)和少数最强的; 以及最高法院“极度福音派”部长的任命,他在参议院的证词中明确表示了他对历史的无知和对法国大革命的蔑视,以及他有能力在对世俗化的承诺上撒谎国家,作为他对议会的蔑视,议会的多数人想要被欺骗。
欧亨利写道:“金钱万能。 但你可能会认为,在纽约谈论一张小小的旧十美元钞票只不过是耳语。” (...) “但不要忘记硬币也可以在这里和那里发表评论”,O.Henry 继续说道,记住,当你给杂货店小费让他偷走对你有利的肉的重量时,它是可以在硬币肖像上方的文字中读到以下内容:“我们相信上帝。”
“对上帝的信任”、硬币、撒谎“治愈”的神秘庆典、对上帝(而不是金钱)的信仰对牧师胜利甲板的模拟攻击,今天,不是慷慨的宗教信仰的出现,有能力从任何宗教信仰中爆发出来,而是在国家内部和外部攻击共和国的道德和物质财富的政治力量之间的货币交换。
precatorios违约的批准不仅是新自由主义“天花板”政策的彻底瓦解 宪兵 货币流通(以安抚明年的公共债务金融家),但它也是一种政治形式——通过与远大于 10 美元的硬币进行谈判——调整法西斯主义和极端自由主义之间的预算共谋,以拧紧“下面”。 从最穷的人的收入中扣除 XNUMX% 可以标志着生与死的界限,但对于最富有的人来说,这只能象征着推迟购买下一辆进口汽车。 在这些情节中,十美元的钞票全速为那些假装相信上帝的人说话。
然而,最高法院任命“可怕的福音派教徒”,宣告的不仅仅是 STF 尊严的“断脚”。 它使强奸世俗主义成为一种有计划的邪恶关系,因为总统先前宣布的任命(被参议院大多数人接受)奏效了,不仅是作为对弱者的压力,而且最重要的是作为生产的准备行动购买收据,他们的良心和胆小鬼道德自杀的诱因。
这两起政治事件表明,博尔索纳罗当选对自由代议制民主政治和道义上的破坏影响远未消除。 我们需要记住,在社会上支持他的大多数人不是暴徒,也不是法西斯分子。 事实上,他们厌倦了并不总是与他们的物质和文化进步联系在一起的民主仪式,在制度危机时期,民主仪式将他们视为巨大齿轮中的一个齿轮,永远让富人更富,穷人更穷。被剥夺了继承权。
任何知道如何恢复常识以赢得 2022 年选举的人都必须迅速克服常识,以迅速治理和改善大多数人的生活,因为等待的疲劳会加剧愤怒。 而愤怒是极权诱惑的核心要素。 与此相反,必须安排一个广泛的政治阵线,其战略核心是左翼和中左翼最详尽的思想,以坚定地指导巴西为所有人实现的经济和政治救赎。
*法律上的跗骨 他曾任巴西南里奥格兰德州州长、阿雷格里港市长、司法部长、教育部长和机构关系部长。