通过 加布里埃尔·科恩*
新书作者介绍
平民生活方式。 这是本书中将要阅读的文章集的指导格言的原始表述。 这是两个相互交织的主题。 首先,生活在人们的观念、生活方式以及与世界的关系中呈现给人们的方式。 涉及哪些人,什么样的生活方式?
这是第二点。 这些不是人们普遍考虑的。 他们是公民,是公民,是公民身份的持有者——或者说尽管被环境扭曲,但仍将他们定性为公民的东西。 决定性的时刻来了。 我们这里关心的现代公民身份有双重基础。
第一个暗指构成人们移动环境的一系列动机、行为和价值观。 那么,就不是随便什么环境,只有一种环境才可以称为文明。 危在旦夕的是文明,就其基本方面之一而言,政治。 而且,仍然不是一般意义上的政治,而是作为一种在权力登记册中组织集体生活的方式,在其制度层面上以最全面的形式出现在特定的登记册中,如共和国。
这方面最直接的发展涉及民主与作为制度组织形式和行为标准的民主之间的关系。 所有这一切的实现充满了严峻的要求,从长远来看具有历史性质,在每时每刻都具有结合的性质。
在巴西这样的背景下,文明和共和生活的要求和困难构成了这里收集的不同时期文章的核心。 这适用于从关于文明、公民身份和野蛮的第一个也是最全面的主题,到可能的巴西版本中关于法西斯主义的最具体的主题,从一个不同寻常的角度,即文明进程的角度,通过对发展主题的处理,并且在准确地谈论识别本书的主题“艰难的共和国”时,通过更多的理论反思和非常具体的参考资料的混合。 后者构成了更详细研究的初稿,待续。
社会主义者弗洛雷斯坦·费尔南德斯 (Florestan Fernandes) 和自由主义者雷蒙多·法奥罗 (Raymundo Faoro) 两位巴西人对我们的社会和历史的阐释,他们的文章也表现出同样的伟大知识关怀,尽管方式更为微妙。 最后两篇文章与主题的关系更为遥远,但实际上在非常广泛和雄心勃勃的视角下也很相关,两篇文章都以关注时间性、时间的存在方式等基本问题为标志。
这既体现在他与葡萄牙社会学家赫米尼奥·马丁斯 (Hermínio Martins) 的对话中的具体处理(因此,对时间的讽刺感到沮丧:他恰好在他的论文完成时去世了),也体现在我敢于面对的唯一一个案例中,几乎没有除了他提出的一小部分问题之外,还敢于去探讨马克思这个庞大的人物。 模仿马克思曾在一个场合(在他对哥达社会民主主义纲领的批评中)使用的一句古老的忏悔词,“我说并拯救了我的灵魂”, dixit et salvavi 动画片.
在充满各种问题的雷区中的漫长轨迹,既重要又引人入胜。 如果读者在阅读这些文本中的任何一篇时都能像我在写作时一样感到颤抖,那就太好了。
*加布里埃尔·科恩 是 FFLCH-USP 的名誉教授。 作者,除其他书籍外, 韦伯,法兰克福。 理论与社会思想(水银)。
参考
加布里埃尔·科恩。 艰难的共和国。 里约热内卢, 阿祖格, 2023 (https://amzn.to/47vHjLs).
圣保罗的发布会将于 17 月 19 日星期一晚上 150 点在 Bar Balcão(Rua Dr. Melo Alves,XNUMX)举行。
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