通过 莱昂纳多·博夫*
几个世纪以来,基督的受难一直在历史上被钉十字架的黑人身上延续
20 月 XNUMX 日,我们首次在全国范围内庆祝了黑人意识日。借此机会,我写了这篇文章作为对这一天的致敬。
几个世纪以来,基督的受难一直在历史上被钉十字架的黑人身上延续。只要他的兄弟姐妹中还有一个人还挂在十字架上,耶稣就会痛苦,直到世界末日。出于这一信念,天主教会在耶稣受难日的礼仪中,将这些令人心酸的话语放入耶稣基督的口中:“我对你们做了什么,我的选民?告诉我我怎么让你伤心了!我还能做些什么,我让你失望了吗?我把你带出埃及,我给你吃吗哪。我为你准备了一片美丽的土地,你,为你的国王准备了十字架。”
在庆祝全国黑人意识日时,我们意识到它尚未被完全接受。街头和社交媒体上存在很多针对非裔巴西人的歧视,影响到许多普通的黑人、工人、足球运动员,甚至著名的男女演员。有多少年轻黑人在我们城市的山上被警察处决?从2012年到2022年的十年间,79%的男性凶杀案受害者是黑人。该研究所发布的研究 我是为了和平 令人震惊的是:每 8 名被枪杀的人中有 10 名是黑人。
这些数据向我们揭示,基督的激情在这些非裔巴西人民的激情中延续着。第二项废除是缺失的,即贫困、饥饿、失业和歧视。
为了声援他们所有人,我受到天主教耶稣受难节礼拜仪式的启发,写了这首小诗反思:
“我的白人兄弟,我的白人姐妹,我的人民:我对你们做了什么,我如何让你们伤心?回答我!
我用充满班佐音乐和富有感染力的节奏激励了你。我教你如何使用低音鼓、cuíca 和 atabaque。我是第一个向你们展示摇滚和桑巴舞的人。你拿走了我的东西,你声名鹊起,你用你的作品和演出积累了金钱,但你什么也没给我。
我走下山,我向你展示了一个梦想的世界,一个没有障碍的兄弟情谊。我创造了一千件五彩缤纷的服装,为你准备了世界上最大的派对:我为你跳舞狂欢。你很高兴,并起立为我鼓掌。但很快,你就忘记了我,把我送回山上、贫民窟,回到失业、饥饿、歧视和压迫的赤裸现实中。
我的白人兄弟,我的白人姐妹,我的人民:我对你们做了什么,我如何让你们伤心?回答我!
我把每天的菜、豆子和米饭都给了你作为遗产。我用收到的剩菜制作了 feijoada、vatapá、efó 和 acarajé:典型的巴伊亚美食。而你却让我挨饿。你们让我的孩子们饿死,或者他们的大脑受到不可挽回的损害,让他们永远变成婴儿。
我被猛烈地从我的非洲祖国带走。我遇到了那艘奴隶船的幽灵船,上面死了很多人并被扔进海里。到了这里,我就变成了一个东西,一个“碎片”,一个奴隶,一个奴隶。我是你们儿子和女儿的黑人母亲。我耕种田地,种植香烟用的烟草和甘蔗。我做了所有的工作。我帮助建造了这个国家的大部分建筑,纪念碑、宫殿和殖民教堂,其中许多人被证明是伟大的艺术家。你却说我懒惰,并以流浪罪逮捕我。因为我的肤色,你们歧视我,对待我就像我还是奴隶一样。
我的白人兄弟,我的白人姐妹,我的人民:我对你们做了什么,我如何让你们伤心?回答我!
我知道如何抵抗,我设法逃脱,并发现了成千上万的前逃亡者:兄弟和姐妹社会,没有奴隶,由贫穷但自由的人组成,包括黑人男性、女性、混血儿和贫穷的白人。尽管背上受到重击,我还是向巴西人的灵魂传递了真诚和甜蜜。你们像动物一样猎杀我,摧毁了我的逃亡奴,甚至在今天,你们还阻止废除奴役的贫困和伤害性的歧视,使其不再成为日常有效的现实。
我向你们展示了成为神的活殿意味着什么。因此,如何在充满斧头的身体中感受上帝,并通过节奏、舞蹈和神圣的食物来庆祝他。你们压制了我的宗教,称它们为非洲裔巴西仪式或简单的民间传说。你常常把马库姆巴事件变成警察案件。
我的白人兄弟,我的白人姐妹,我的人民:我对你们做了什么,我如何让你们伤心?回答我!
经过大量的努力和牺牲,我的生活取得了一些进步,赚到了辛苦赚来的薪水,买了我的小房子,教育我的儿子和女儿,唱我的桑巴,支持我最喜欢的球队,并能够拥有一个周末和朋友们一起喝啤酒,你们说我是一个有着白人灵魂的黑人,从而贬低了我们黑人、有价值和勤奋的灵魂的价值。在同等条件的比赛中,我几乎总是被白人忽视。因为我是黑人还是黑人。
当一个照顾人民的政府想到公共政策来修复历史耻辱时,让我得到你们一直拒绝我的东西:从大学和技术学校学习并毕业,从而改善我和我家人的生活,你们大多数人尖叫:这是违反宪法的,这是歧视,这是社会不公正。但最终法院给了我们正义,并为大学和技术学校打开了大门。
我的白人兄弟,我的白人姐妹,我的人民:我对你们做了什么,我如何让你们伤心?回答我!”
“请回答我。”
而我们白人,那些拥有手段、知识和权力的人,通常保持沉默、羞愧和低着头。是时候倾听我们非洲人后裔兄弟姐妹的哀叹,与他们联手,共同建设一个包容、多元化、黑人、混血儿、兄弟般、亲切的社会了,这样的社会再也不会像农村那样了。城市里还有敢于奴役别人的人。
我希望我们能够高喊:“奴隶制不再出现”。通过擦干眼泪,我们可以用爱和理解来应对歧视,就像许多非洲人后裔所做的那样。有一天,只有上帝知道,我们何时才能像《启示录》中那样,毫无报复、毫无怨恨地一起说:“这一切都结束了”。
*莱昂纳多博夫 他是一位神学家、哲学家和作家。除其他书籍外,作者还包括 可持续性:它是什么 – 它不是什么(声音)。 [https://amzn.to/4cOvulH]
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