大资本的独裁

安迪·沃霍尔,玛丽莲·梦露。
Whatsapp
Facebook
Twitter
Instagram
Telegram

通过 伊莲·罗塞蒂·贝林*

社会学家 Octavio Ianni 介绍这本书

我将本次演讲献给以不可逆转的方式将 Ianni 带入我的道路的人 Marilda Villela Tamamoto。

我非常高兴地写下这些文字,展示了一部在思考巴西时不容忽视的作品—— 大资本的独裁 – 于 1981 年首次出版。我向 Expressão Popular 和 Adunirio 倡议在今天的巴西提供服务表示敬意,其标志是试图伪造那些年铅意义的历史,[I]的 这篇关于军民(或企业军)专政的伟大著作,[II] 或 Ianni 展示了该过程的最基本特征。 鉴于其巨大的相关性,这是一部权威性的文本,要求为新一代重新推出,并要求那些已经知道它的人重新阅读。 在评论作品之前,我认为有必要向读者简要介绍一下 Octavio Ianni 的世界。

我们面临着在巴西社会思想的批判传统中解释这个国家的巨大努力,鉴于其反思的马克思主义传统的明确理论方法论影响,结合社会科学领域广泛而严格的对话,特别是社会学、政治经济学和史学。 今天,我非常自豪能够参与创建里约热内卢州立大学 (UERJ) 的 Octavio Ianni 研究中心 (CEOI),该中心于 2006 年由 Marilda Iamamoto 倡议创建,对想到 Ianni 在他自己的作品中。

那一年,我们与她和一群教授和学生一起举办了一场关于 Ianni 思想的座谈会,并出版了一本参考出版物—— 奥克塔维奥·伊安尼 (Octavio Ianni) 的思想:平衡他对巴西解释的贡献 (Iamamoto 和 Behring(编辑),2009 年),我在本次演讲中从中收集了一些信息和结论。

Octavio Ianni 于 1926 年出生于圣保罗伊图,是意大利移民的儿子。 在 1940 年代,他作为一名中学生和 PCB 激进分子参加了反对新国家的斗争。 但据说是短暂的入党,并没有归党,而是充当独立的左翼知识分子。 1948年,他就读于圣保罗大学哲学、科学与文学学院的社会科学课程,并于1954年毕业,成为巴西这个口译大谷仓中的第二代社会学家,并非所有人在批判-批判领域。辩证法。 1956 年,Ianni 成为了 USP 的教授,他担任的主席——我们在主席系统中——不是别人,正是 Florestan Fernandes,他对他思想的影响是根本性的,并且被广泛讨论。

因此,Ianni 与 Antonio Candido、Florestan Fernandes、Fernando Henrique Cardoso、Maria Sylvia de Mello Franco、José de Souza Martins、Leôncio Martins Rodrigues 等人一起成为 USP 社会学学院的创始核心成员。 在那里,在弗洛雷斯坦·费尔南德斯 (Florestan Fernandes) 的主持下,试图解释巴西和拉丁美洲的“批判社会学”诞生了。 他一直留在 USP 直到 1969 年,当时他被军民独裁开除,并根据《机构法》n. 被迫提前退休。o。 5。

1970年参与创办巴西分析与规划中心Cebrap,开展土地问题和亚马逊研究。 1977 年,院长(和社会工作者,这是巴西社会服务的骄傲之源)纳迪尔·科福里 (Nadir Kfouri) 为受到独裁统治迫害的教授打开了圣保罗市立大学的大门,其中包括奥克塔维奥·伊恩尼 (Octavio Ianni) 和弗洛雷斯坦·费尔南德斯 (Florestan Fernandes)。 在那里,Ianni 一直待到 1986 年,然后他转移到 Unicamp,在那里他又工作了 15 年,直到他于 4 年 2004 月 2000 日去世前两天。在整个轨迹中,他获得了最高学术奖项,两次获得 Jabuti 奖,来自巴西文学院,并获得 Juca Pato 奖(XNUMX 年年度知识分子)。

在南太平洋大学充满活力的学术环境中,Ianni 接受了广泛而完整的社会学、政治学和政治经济学经典以及他热衷的文学教育。 但是马克思主义的方法以一种不可磨灭和深刻的方式在他的作品中打上了烙印,而这一传统构成了他对巴西的思考方式。 从这个意义上说,马克思主义传统最珍贵的三个维度出现在他的思想著作中:辩证方法、价值理论和革命观点。

关于后者,安娜·克拉拉·托雷斯·里贝罗 (Ana Clara Torres Ribeiro) 认为伊恩尼的作品总是试图回应政治生活的挑战(2009 年,第 43 页)。 在半个世纪的学术生涯中,除了文章和有组织的文集外,还出版了 40 多本书,其中大部分致力于阐明现代巴西的理念,尽管最近一直致力于讨论现代巴西的影响民族国家的全球化,他称之为全球化时代。

好吧,在这位巴西伟大诠释者的轨迹的一些元素之后,值得一提的是他作品的一个决定性标志,它与马克思方法的维度有关:两者之间的本能关系经济和政治。 一个有趣的例子是,民主的主题——它在巴西的可能性和局限性——从属于国家和社会阶层的动态,以及它们与物质基础的关系,比如巴西资本主义的发展,或者更确切地说,“现代巴西”的宪法。

在 Ianni 多样化的知识议程中,João Antônio de Paula (2009) 确定了他作品中的十个中心主题:(1)。 奴隶制问题; (二)。 种族和阶级之间的关系; (2). 社会革命; (3). 巴西工业化; (4). 国家; (5). 文化问题; (6). 拉美; (7). 社会学作为一个研究领域; (8). 土地问题; (9).

在全球化和帝国主义这本书中,民主问题与阶级斗争密切相关。 对他来说,这是关于阐明巴西资本主义社会形态的逻辑,该形成在资产阶级革命的周期中构成,就像弗洛雷斯坦·费尔南德斯一样,随着 1964 年的军民政变和革命的到来,这场革命已经完成。垄断秩序。在国内。 民主本身不是一个问题,而是特定历史条件的产物,这些条件从来都不利于民主法治国家的标准。

Em 资产阶级革命的循环 (1984),例如,Ianni 说,自独立以来,我们根据寡头、资产阶级、帝国主义的利益,从巴西国家结构之上重申了解决方案。 对他来说,“纵观历史,所揭示的是一种永久性资产阶级反革命的发展”(1984,第 11 页),权力以独裁、独裁的方式行使,“当不是法西斯时”(1984,第 14 页)。第 XNUMX 页),他在画布上的作品中对其进行了有效分析, 大资本的独裁.

充满种族主义论点的资产阶级(Ianni 对巴西的种族问题进行了多项研究)[III] 和世袭制的做法,大多数时候需要一个强大的国家来遏制危险的阶级。 伊安尼,尤其是在上述文本中,批评了精英保护人民的想法,以及左派思想中反复出现的对无定形、不一致、无能的公民社会的解释。 对他来说,存在着取消民众斗争资格的企图,加强了对社会契约、阶级和解和“安全发展”的需求,后者是 1964 年后独裁统治的标志。

通过这种方式,民主常态可以存在,从形式的角度来看,但与真正的专制和对工人的暴力结构共存。 这些是对 PCB 在 1950 年代和 1960 年代的“资产阶级民主革命”、“无阶级发展”、伊塞布以及最重要的 1964 年政变的严厉批评的关键思想。

经济与政治之间的这种本能关系,即整体性的观点,出现在奥克塔维奥·伊安尼 (Octavio Ianni) 的另一篇基本文本中, 国家与资本主义 (从 1965 年开始,但从 1989 年开始扩展了第二版)。 这是一部需要在学术环境中广为人知的作品,因为它是对巴西国家特殊性的研究,它带来了关于国家作为一个类别、存在方式的几个普遍要素,我们可以从中展开关于资本主义外围的民主限制的假设,这与构成外围的物质基础、依赖性有关。

我的假设是,本文中阐述的进展,反映了对数据、文件(特别是政府计划)和政府讲话的详尽调查过程,在大资本的独裁. 对 Ianni 来说,了解国家就是了解社会。 如果社会建立了国家,那么它也构成了国家。 因此,有必要从社会和经济关系的整体来观察国家。 在国家引发的规划和干预过程中,它倾向于将其活动集中在资本积累上,提高其控制储蓄和投资可能性的能力。

对他来说,政府措施对于市场力量来说是不可或缺的。 如果利润不是直接目标,那么它就是私营公司在国家支持下要实现的间接目标,而国家支持则成为资本积累过程中的重要中介。 特别是在 Ianni 的这篇文章所关注的发展主义背景下,国家是经济剩余资本化和市场虚拟性动态化的机构,尤其是国家生产体系多样化的机构,重点是工业,通过将农业租金输送到工业领域。

在这里,我们有一个 Ianni 辩论的重要关键:工业资本是在国家的调解下从农业资本中诞生的。 由此可见,古今对立、二元对立的思想一直是混淆左翼战略的表象,长期为中心,现在有残余,[IV] 在资产阶级民主阶段与民族资产阶级的契约。

从这个意义上说,我认为 Ianni 追随 Caio Prado Jr.,在他 1972 年的论文中加深了对二元论的批判,该批判预见了 Francisco de Oliveira 的元素, 对二元理性的批判 (2003 年再版)。 资本的集中和集中支配着国家实施的部分工具,这些工具旨在确保总体条件,维持国家的一部分盈余作为工业化的条件,工业化是发展主义的战略部门。

从那时起,Ianni 试图阐明国家资本、外国资本以及直接和间接国家参与之间的联系,这些参与是巴西形成的工业资本主义的重要组成部分,尽管当时存在民族主义言论。 这将在 1964 年的军民政变中得到更强有力的巩固,在目前的工作中,这场政变的特点是大资本的专政,当时资本主义关系有效地普遍化,也就是说,资产阶级革命已经完成,在什么时候我认为,它与 Florestan Fernandes (1987) 达成了一致。

Ianni 对巴西资产阶级与国家之间关系的观察非常有启发性,大量数据证明了这一点——正如我们在上面已经指出的那样,他是一位敏锐的研究人员,紧贴现实元素,寻求提取他的运动从中。 对他来说,资产阶级最大限度地参与了政府指导方针的制定,以期使国家采取行动促进市场的繁荣,因为它期望从与资本、劳动力剥削、技术相关的调解人那里获得利益,比如本身,与生产要素集有关。

从这个意义上说,用于融资的国家信贷、社会保障债务和国家消费(为履行其职能而进行的购买)将国家和企业利益联系在一起。 为此,他在 1965 年的著作中指出,“在巴西出现的资本主义需要依靠一个公开参与经济和社会的国家”,而巴西资产阶级并不是在其与土地阶级的任何激烈斗争中产生的。寡头。 工业资产阶级是由农业资本产生的,没有取代它,而是在国家和外国资本的调解下。 尤其是在 1930 年之后,国家被设计为决策中心,调解阶级关系并负责资本积累——越来越多地基于相对剩余价值的榨取——尤其是在市场上约束劳动力的出卖者。

因此,根据安娜·克拉拉·托雷斯·里贝罗 (Ana Clara Torres Ribeiro) 的说法,“作者对国家的看法是以寻求对运动中的社会整体性的理解为指导的,最重要的是,以对巴西社会转型的政治期望为指导”(2009 年,第 47 页)。

至于卡洛斯·尼尔森·库蒂尼奥:“伊安尼知道,如果不将国家问题与社会整体有机地联系起来,就不可能解决国家问题。 作为一名马克思主义者,他拒绝将国家视为一个自治主体,置于社会阶级运动之上”(2009 年,第 58 页)。 根据 Coutinho 的说法,在这一步中,Ianni 显然反对任何国家拜物教,从阶级斗争的中心地位观察历史潮流。 这种普遍的概念,即国家作为集体资本家,作为具体整体的中介,在作品中再次被采用 巴西的国家和经济规划 (1971) 尤其是在 大资本的独裁 (1981)。

让我们来看看这部作品的一些特点,但只是为了邀请读者深入研究它,了解那段“时间,我们历史上不幸的一页”的深层含义(瓦伊帕萨尔, 奇科·布尔克 (Chico Buarque), 1990)。

奥克塔维奥·伊安尼 (Octavio Ianni) 向我们讲述了 1964 年至 1985 年间的独裁统治是什么? 有一个中心思想,即最明显和最明显的面孔是它是一个军事独裁政权。 但他想证明,而且他做得非常巧妙,这本质上是大资产阶级、大资本的专政。 他的文本的目的是资助从属阶级的斗争(喂养恶魔,正如雷纳托奥尔蒂斯 (Renato Ortiz) (2009) 提醒我们他作品的特点)——尤其是工人和农民重塑历史。

大资本的独裁 首先展示大资产阶级和政权之间的关系。 它揭示了技术官僚计划是如何在征用、废除政党、干预工会和强烈的政治镇压的环境中作为“补充生产力”建立起来的,以有利于大资本的某些部分。 对他来说,暴力是一种生产力。 “安全与发展”的座右铭涵盖了基于对劳动力的超级剥削,以大垄断资本的形式支持帝国主义的经济政策[V].

从经济角度来看,这一过程的设计者之一罗伯托·坎波斯 (Roberto Campos) 表示,工人们受到了铁和火的对待,实行了严厉的工资政策和“社会纪律的恢复”。 同样,独裁政权以其“集中和有组织的暴力”和“技术官僚工具”的机器引发了土地垄断。 因此,在所谓的巴西奇迹的基础上,有一个维度有时被视为法西斯主义,有时被视为法西斯主义,或具有“法西斯内容”:被动员起来压制任何反对和反应的“反共产业”下面特别反对对工人和农民的进攻。

在这里很明显,这种相似性不仅仅是我们在 2019 年在巴西经历的巧合,在极右翼政府的领导下,它试图让民众相信该国没有独裁统治,即使在装甲民主(Dernier,2017 年),但它可以演变成法西斯主义的形式:这种趋势的痕迹和迹象比比皆是。[六]

然而,应该指出的是,无论是对于后 64 年政权还是对于当今巴西正在发生的事情,法西斯主义的定性在史学中都非常有争议。 如果 Ianni 谈到法西斯国家,那么考虑到法西斯主义所具有的具体特征,部分史学将使用波拿巴政权的概念。 在 Ianni 那里,这个问题并没有被非常准确地提出来,但法西斯主义的内容和特征在那个历史经验中被提出是一个事实,尽管人们不能谈论法西斯政权。

继续 Ianni,他展示了“商人”在政权的狭窄和特权循环中的自由流通,与垄断资本共生。 在经济技术中立的外衣下,国家的原因与大资本的原因混杂在一起。 与此同时,暴力成为核经济力量。 在外国垄断资本、国家资本和国家的三足鼎立中,前者将在很大程度上占上风,并在国家的中介下,不再是一个“误导性的比喻”。

但 Ianni 在这里有两个重要的观察:第一个是关于金融资本的促进,这是这些时期的一般资本形式,另一个是关于国有化,这实际上意味着垄断资本夺取国家,一个充当“国家资本”的国家,通过公共财政体系和确保大资本的基础设施。 在这个过程中,伊恩尼观察到的是帝国主义的至上主义,即我们有一种独特的法西斯主义“高度依赖于帝国主义的金融资本”。

在本书的第二部分,伊恩尼展示了工资政策如何成为独裁政治经济学的主要工具,以“非凡”的特征寻求扩大绝对和相对剩余价值的提取:非凡的剩余价值。 作者分析了私营部门以及公共部门的工资紧缩如何与暴力和镇压联系起来——反罢工法、对工会的干预和对武装分子的迫害,这两者都有助于提高利润率。

就镇压工人阶级而言,有一整章描述其手段:威胁、绑架、杀戮和失踪。 最后,考虑到该部门适应新条件以榨取超常剩余价值,对这一部门进行各种任意管束,尤其是在执政初期。 这一过程还包括 FGTS 的制度,作为在裁员和劳动力高流动率面前干预工人阶级情绪的一种方式。 整个运动导致工人的绝对和相对贫困化,与超常的剩余价值和超级剥削有关,并与社会中的法西斯独裁一起产生工厂中资本对劳动力的独裁统治。

在农村,基于与外贸、外汇生产和金融资本相关的农工业的增长,无产阶级化得到了扩展。 这一过程在今天更加密集和激烈,其基础是征用该国中西部和北部空置和占用的土著土地。 因此,今天涉及农业综合企业的过程的起源和当前农村与城市的衔接在这一时刻的剥夺中找到了根源,直接或间接地使大垄断资本受益。

伊安尼分析了涉及东北和亚马逊地区的地区问题和具体动态,重新讨论了公民社会各阶层的犯罪化和法西斯主义主题,并以独裁统治的危机和恢复的前景结束了他的文章的斗争。

还有很多话要说,但我认为 Ianni 到目前为止所指出的药片已经足以激发阅读这部巴西批判社会思想经典的兴趣。 奥克塔维奥·伊安尼 (Octavio Ianni) 是一位动员政治经济学范畴和方法的作家,力求将其转化为巴西的历史特殊性。 然而,这里留下的最重要的记录是,他对大资本专政的分析在今天煽动反抗。

值得注意的是,它指的是寻求流氓资产阶级计划的最深层物质基础,并与帝国主义明确衔接,这在今天的巴西正在进行。 这个反动攻势的巴西,有着过去的气味、味道和质地。 这就是今天的任务。

*伊莱恩·罗塞蒂·贝林 是 UERJ 社会工作学院社会政策系的教授和 Octavio Ianni 研究中心的协调员.

参考


奥克塔维奥·伊安尼。 大资本的独裁. 圣保罗,流行语,2019 年,356 页。

笔记


[I]的 为了批评这种抹杀该国近期历史的虚假企图以及巴西独裁统治的过分和罪行,我在《巴西的军民独裁统治(1964-1985)》中写了一篇对记忆解构的集体反思的贡献: nada 以“适当地庆祝”,只是为了否认”,可在 https://esquerdaonline 获得。 com.br/colunistas/claine-behring/。

[II] 我采用军民的特征,考虑到商业组织构成公民社会,它的其他部分支持 1964 年的政变,尽管许多工人组织支持 1964 年的政变,尽管许多工人和民众组织组成了一个同一公民社会的另一个领域,也是领土 出类拔萃 阶级矛盾,即使不是唯一的。

[III] 当我写下这些文字时,巴西对巴西军队在里约热内卢向一个黑人家庭所在的汽车开了 80 枪感到困惑,这是结构性种族主义的又一次暴力表达,巴西政府一直在对待根据司法部长的公开(且不可接受的)声明,该案件仅仅是一起“事件”。

[IV] 我指的是同名的新发展主义项目,在新的背景下,在 2003 年至 2015 年间,阶级调解的观点、工人党和其他基金会在新的政治方向下得到恢复。

[V] 奥克塔维奥·伊安尼 (Octavio Ianni) 没有更准确地提及这一类别,它标志着鲁伊·毛罗·马里尼 (Ruy Mauro Marini) (1973) 的思想,在此留下一个调查轴心,以了解他对这场辩论的理解。 一般而言,非凡的附加值类别似乎也与过度开发有关。

[六] 要了解这些发展的后续情况,请在 Esquerda On Line 网站上查看历史学家 Pelipe Demier 的一些文章, https://esquerdaonline.com.br/colunistas/felipe-demien