弗朗西斯三世的经济

图片:Elyeser Szturm
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瓦格纳·伊格莱西亚斯*

XNUMX 月,教皇主持了一次会议,考虑并提出一种替代新自由主义经济模式的经济模式,其旗帜与多年前在世界社会论坛各届会议上讨论的旗帜相似。

天主教在 2013 年遭遇了两大意外。首先是德国红衣主教约瑟夫·拉青格(本笃十六世)辞去教皇一职,这是自 1294 年塞莱斯廷五世放弃教会最高权力以来从未发生过的事实。 第二个是选择阿根廷红衣主教豪尔赫·贝尔戈利奥作为拉青格的继任者。 他的名字引起了左右的不信任。

在进步派中,因为他们与最后的阿根廷独裁统治(1976-1983)有争议的关系以及在 2000 年代与基什内尔政府的动荡共存。这将是世界权利的一种策略,来自梵蒂冈,为人心而战以及当时在一些主要国家的左翼政府领导下的拉丁美洲数亿人的思想。

在右翼,贝尔戈利奥的选择也引起了不信任,这既是因为他的耶稣会出身,也是因为他长期担任他祖国穷人的神职人员,几乎总是以社会问题为重点进行布道。

Bergoglio 上台后采取了一项勇敢的内部政策,着手对抗长期以来在教会中根深蒂固的强大利益集团。 他对卷入丑闻数十年的梵蒂冈银行进行了清理,反对罗马教廷的奢华象征主义,并授权调查多个国家涉及教会的恋童癖指控。

在外交政策方面,教皇向世界发出了打击不容忍和不平等的信息,将近几十年来似乎已经消失的怜悯和接受的概念重新引入天主教话语。

对于这个 2020 年,方济各又下了一个大胆的赌注:他试图将天主教会置于一场紧迫而必要的新自由主义辩论的最前沿。 一种以历史上前所未有的比例集中收入和财富的经济模式。 而且,由于它基于消费和处置的文化,它指出了水、土地和生物多样性等自然资源可能不可逆转地枯竭的轨迹,危及子孙后代和地球上所有生命形式的福祉星球..

在意大利的象征性城市阿西西,圣弗朗西斯(1181-1826 年)在那里放弃了物质财富,过着奉献给穷人和大自然的生活,教皇将于 2008 月主持一次由年轻经济学家、社会来自世界各地的领导人和商业领袖。 该活动的目的是思考并提出一种替代当前经济模式的经济模式,在经济学家的培训和大公司的绩效方面进行强烈的范式转变。 基于消除贫困和不平等、环境可持续性和人类尊严的经济模式。 顺便说一下,与多年前在世界社会论坛的各个版本中讨论过的旗帜类似的旗帜,在 XNUMX 年危机之后,由于新自由主义最激进的食利者版本在全球范围内的加强,这些旗帜被削弱了。

弗朗西斯科的任务显然不是一件容易的事。 当今世界的标志不仅是政府广泛使用经济正统工具,而且在私营部门中,跨国公司和全球投资基金的股东也占据首要地位,他们最感兴趣的是将风险降至最低以及盈利能力和利润的最大化。

不仅如此,我们正面临一个以新自由主义霸权为标志的世界,该霸权也在社会和人民的思想、实践和愿望领域,具有强烈的个人主义、享乐主义和炫耀特征。 另一方面,我们正在走向令人震惊的不平等、失业和社会排斥,这甚至使自由民主本身处于危险之中。 也许有教皇确定的机会之窗。

在阿西西会议上,弗朗西斯同时关注世界和梵蒂冈。 也许他看到,在这个历史性的时刻,有机会让天主教会发挥领导作用,在 Karol Wojtyla(若望保禄二世)担任教皇 1958 年之后的危机中,他摧毁了若望的社会和进步特征教皇二十三世(1963-1963)和保罗六世(1978-XNUMX),但未能阻止信徒流失到更保守的基督教教派,例如在拉丁美洲本土蓬勃发展的新五旬节新教。 与弗朗西斯一起,天主教正试图在本世纪初重塑自我,与一个不平等、暴力和绝望的世界作斗争。

*瓦格纳·伊格莱西亚斯 他是拉丁美洲一体化研究生项目 (PROLAM) 和 USP 艺术、科学和人文学院的教授。

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