中国的出现

图片:张凯悦
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通过 拉里萨·阿尔维斯·德·里拉*

中国代表着向新的全球秩序过渡的重要可能性

目前,很明显,巴西极右翼军事和外交普遍担心中国崛起为世界大国,更不用说其北美盟友了。 然后,问题将变成评估这种世界地理重新聚焦的起源和机制,从美国到中国,或国家和全球社会演变,这将支持这种“威胁”的真实存在来自东方在西方。 它以这种重新调整将如何影响巴西等国家的问题作为结尾。

这些问题的答案无法在“文化马克思主义”的庸医概念中找到,也无法在对以全球社会变革为目的的意识形态战争的恐惧中找到。 但是,即使诉诸真正的马克思主义,将“生产方式”的社会转型,或者换句话说,将社会革命想象为新世界秩序出现过程的核心,似乎也不少。支持自己。 那么中国会设想什么样的革命会影响世界和巴西呢? 当代复杂的理论似乎能够勾勒出为什么中国在不暗示生产方式和生活方式的革命的情况下,仍然可以引领当前全球化模式的重要转变。

事实上,法国历史学家费尔南德·布罗代尔站在特定德国和法国经济地理学的肩膀上,勾勒出一种世界体系(不仅仅是资本主义)的空间架构,它先于、适合并可能抵制资本主义。 世界体系的这种结构及其动力将有助于解释中国崛起的重要性和核心机制,意大利社会学家乔瓦尼·阿瑞吉 (Giovanni Arrighi) 对此非常了解。 因此,尽管中国的“共产主义”提醒我们马克思主义对社会关系分析的深刻启发式美德,但在我们看来,这种潮流似乎并不是追求维持假定的(空间)机制的最佳方式。出现和“威胁”全球华人。 让我们从地理开始。

地理地层学与全球化体系

地理学是一门知识工具广为人知的学科,几乎总是能唤起大量的直觉。 正如 Lussault 所说,显而易见的知识将变得难以理解(2010)。 值得记住的是,尽管这很明显,但它实际上拥有强大的智力资源,专门针对一种理解空间的方式。 在这里快速离题一下思想史可能会有所帮助。

2002 世纪后期的德国和法国地理是同时期德国历史主义的产物。 在工业革命和拿破仑战争之后,后来被称为历史主义的趋势是自 XNUMX 世纪末以来对法国启蒙运动对德国文化强加的文化价值观的最早的知识反应之一(马赫,XNUMX 年)。

德国哲学家,如约翰戈特弗里德冯赫尔德,重视从土壤本身开始的历史建构感,而不是基于主要基于关于交流或一种文化对另一种文化的扩展。 借此,他们创造了一种具有深刻历史和背景的社会和文化感,指的是这个地方的情况和欣赏。

历史主义创造了一种地理历史感,它从土壤本身开始。 从这些第一边缘的角度来看,时间之箭似乎不再有一个完全水平的、扩张的方向,它来自外部,而是一个垂直的方向,从地面开始,指向上方,因此存在,累积。 每个民族都有自己的历史和命运。 众所周知,这些概念具有非常强大的启发式力量。

正如列宁所说,XNUMX 世纪末德国和法国之间发生的思想转变,始于帝国主义兴起之时,我不会详述。 但事实是,法国历史学家、地理学家保罗·维达尔·德拉布拉赫 (Paul Vidal de la Blache) 在他的同时代人看来是一个过分同情日耳曼文化的人,在接受历史培训后,他重新阐述了这种地理历史视野。 他的想法将服务于费尔南德布罗代尔和后来的乔瓦尼阿瑞吉的世界体系空间框架的概念,后者将试图解释中国在这个世界一体化体系中的出现。

对 la Blache 来说,最重要的是将地理学视为地质学的延续,在地质学中,人类住区的历史与地球本身的历史相联系,将处理自然、生物、民族志、人口、农业、城市、经济和政治进程,按照这个顺序,好像是分层的,其基础是每个地方自然地理的奇异性,顶部是国家(里拉,2003 年)。 在这种地层结构之上,对于 La Blache 来说,人们甚至可以承认一种世界范围内概念之间理解的普遍主义,但顺便说一句,不应允许这种普遍主义与私人经济利益,即殖民主义的经济利益重叠。 .

此外,局部进化的感觉与系统的、扩散主义相互作用的感觉之间会有对立。 反过来,最后一种观点具有更实证主义的偏见,在地理学上创造了一种交叉点。 正如一位地理学历史学家所说:“他 [Vidal de la Blache] 坚持认为与土地相关的地方原则与支配经济交流和政治组织的横向依赖原则之间是不连续的”[I]的 (Ozouf-Margnier, Robic, 1995)。

法国地理学通过现实的地层学来思考人类和社会过程的配置(就像地质学对地球深处所做的那样),其推理结合了地理、历史、等级知识资源,在基础上,但也是系统的,在顶层。 在地方意义上,自然地理的独特性造成了层级式的历史积淀。 从系统的意义上说,从不同空间和人之间的关系。 就好像 Vidal la Blache 和法国地理学家在脱离自然奇异性的现实和演变的许多范围内想象世界,从历史和区域之间的关系的角度将多样性归因于它。

历史学家 Fernand Braudel 钦佩德国和法国地理学家的工作,尤其是 Vidal de la Blache 的地理学。 你的工作, 费利佩二世时代的地中海和地中海世界 (1983),写于他在第二次世界大战期间居住的德国监狱期间,第一版于 1949 年出版,第二版于 1969 年出版,广泛使用了 la Blache 的分析,在上述理论基础下,基于地中海山脉和平原之间的关系地理模型(里拉,2003 年)。 最令人印象深刻的结果是阐述了一种新的地史学、世界的长期持续时间,以及持续时间的辩证法(我不会详述)和自然地理学、经济地理学以及最后的政治地层学。 从这里开始,朝着世界体系的地理类型概念取得了进展,其中资本主义也被插入到地理概念中。

布劳德式的世界体系和资本主义

世界体系[II] 因此,对布罗代尔而言,它将拥有一个先于资本主义世界经济并可能在其之后的空间骨架。 地理保护产生不超越它的社会过程的能力。 其他人是,正如涂尔干将争论的那样。 当布罗代尔明确指出,帝国北京受制于 2009 世纪资本主义佛罗伦萨、威尼斯或塞维利亚相同的空间趋势规则时,这一点就变得很清楚了,但北京缺乏“自治”资产阶级的发展。 独立于国家,但也独立于地理环境本身,在地理环境中,这个国家的社会“积累”代表了与地理相关的最优越的层次(布罗代尔,XNUMX 年)。

布罗代尔的著作写于战后世界,即自由主义对世界福祉的承诺已经落空,但马克思关于资本主义将在欧洲致命崩溃的预言也没有实现(马克思、恩格斯,2008)。 列宁也没有,帝国主义阶段对他们来说是优越的,但也很痛苦(列宁,2011)。

与此同时,一些国家,如中国,似乎正在从帝国几乎直接过渡到共产主义,而没有经过资本主义。 周边地区也会随着自己的历史出现,而生产方式不一定从封建主义发展到资本主义并取得成功。 在帝国主义、战争和非殖民化进程之后,以及在某种程度上,帝国结构的生存之后,布罗代尔感到需要一种在地理上更加全面的世界、世界体系和资本主义本身的概念。 在极端时代,自由主义者急于挽救帝国主义时代的自由竞争,而马克思主义者关心的是,超越革命,将资本主义法则与外围社会形态联系起来,布罗代尔看到了这一切 事后.

受 La Blache 的启发,布罗代尔将世界体系最基本的空间结构理解为等级积累,它从自然地理开始,与系统关系、中心与外围之间的关系相关联。 也就是说,中心和外围将有局部历史,按等级组织,但它们的“高级”形式(这些词是有意拓扑的)的“提升”程度将在不同的进化程度中被发现。 正因为如此,这些世界体系两极的体系关系始终是不平衡的。

这种不平衡会产生流动和交换,但最重要的是捕获过程 超过. 从拓扑和层次上讲,“高级”形式与它们“下方”的构造系统相关。 通过其上层建筑的条件及其捕获形式,通过系统运动和额外的经济机构,这些高级形式总是被安置在最高层。

为了解释这种高级捕获过程,布罗代尔使用了艺术家和工匠如何设法运输一块大理石的比喻:“让我们拿一块大理石,由米开朗基罗或他的同时代人在卡拉拉采石场挑选:一块体积庞大。重量,然而,可以通过基本方法去除,然后通过一定适度的力量将其移走:采石场和矿山长期使用的一点火药,两个或三个杠杆,十几个人(如果有的话),绳索、动物拖车、最终滚动的原木、统一计划——就这样完成了! 之所以成功,是因为巨人被自己的重量压在了地上; 因为他代表着一股巨大但机动的中和力量。 大量的基本活动难道不是被逼入绝境、束缚、束缚在地面上,因此更容易从上方操纵吗? 实现这些壮举的手段和杠杆是一些硬通货,到达但泽或墨西拿的白色金属,诱人的信贷,来自商业连锁店的一些“人工”货币,高价是持续的刺激:一个信号一切都开始了”。 (布罗代尔,2009 年,第 3 卷,第 34 页)。

因此,世界体系的地理架构允许上层形式在其下层世界的其他“重”部分之上捕获和动员。 这些社会的生产性经济维度以及所有其他维度都只是微弱地发生了转变。 最重要的是将这些社会建构的结果被一个上层所攫取,即凡是能够置于一个世界市场范围内、能够产生利润的东西,不管它们自身所建立的社会关系如何。逻辑。 布罗代尔会说,利润本身并不是资本主义固有的东西,而是获取它的方式。 资本主义不仅仅是一种生产方式,还是一种优越的(金融和垄断)地理占领形式,受到世界体系架构的青睐。

布罗代尔对资本主义的经济分析也具有地层结构。 在基地,更多地与自然地理、与自然的斗争和生命类型(Vidal de la Blache 的概念)、物质生活、人类生物生命的流动和涌入、古代生物制度联系在一起,一直统治到 XNUMX 世纪。 该政权强烈影响了人口统计,人口统计是社会对抗这种强势自然的主要武器。 这是一个不透明和常规的区域,为生存、习惯、基本技术和很少的经济盈余而斗争。

高于这种物质生活的是市场。 下面是一个初级市场,上面是一个更复杂的市场,由集市、城市流通的硬币组成,由国家和王子控制。 寄生的、逃避监管的,在这个市场之上,或这些,由交易所、信贷和垄断支持的资本主义,这些真正的全球性,从一个动态的、灵活的上层建筑作用于整个世界,它寻求利润,无论它在哪里,无论它有什么被社会生产。 他是夜行者,布罗代尔说,或者他的意思可能是夜行贼。

中国的崛起与新型上层建筑

布罗代尔的经济模型旨在观察 XNUMX 世纪至 XNUMX 世纪盛行的具有中心和外围的全球经济。 布罗代尔避而不谈工业革命后的时期,但他暗示从长远来看,它并没有那么具有革命性。 通过将银行业资本(这个完全资本主义的)的行动投射到一种已被证实的统治地位,这种统治地位自 XNUMX 世纪以来一点一点地蔓延到全球——列宁在 XNUMX 世纪初称之为高级阶段——它变成了很明显,工业革命只是资本主义漫长历史中的一个篇章,布罗代尔的模型具有启发式的力量来思考当代资本主义。

事实上,乔瓦尼·阿里吉在序言中宣称 漫长的二十世纪 (1996) 谁同意由 Braudel 驾驶的船驾驶。 Arrighi 借鉴了世界体系的思想,以及 Braudelian 资本主义的思想,这是思考 XNUMX 世纪末北美衰落和中国崛起的双联画的最具开创性的概念XNUMX世纪。 因此,阿瑞吉利用马克思主义以外的思想,尽管是在对话中,来解释世界可能经历的全球革命,从一个新的霸权转型,他说,由共产主义中国指挥。

对 Arrighi 来说最重要的是使用,在 亚当斯密在北京 (2008),布罗代尔阐述了市场与资本主义之间的分离,一个在下方,另一个在上方。 国家市场可以发展,无论它们是资本主义的还是领土主义的(中央集权主义)。 资本主义是一个上层(西方),并且有民族历史,主要是在东方,在这个上层不一定具有相同的特征。 无需深入解释中国革命起源的细节,事实是中国国家在其整个发展过程中会阻止资本主义的上层接管整个国民经济。

有了这种经济分层,阿瑞吉就可以解决今天争论不休的明显矛盾,即中国市场经济非常发达的事实和中国共产党的力量。 对他们来说,市场根本不是资本主义。 同时,Arrighi 分析了世界体系中发生的所有重新聚焦,从 XNUMX 世纪到 XNUMX 世纪(从佛罗伦萨到热那亚,从热那亚到阿姆斯特丹,从阿姆斯特丹到伦敦,从伦敦到纽约——我没有展示了这些重新聚焦的原因),以验证中国的出现将是第一个现代世界体系将由领土主义政治和经济力量(故意指地理)而不是资本主义力量指挥的。 从这个意义上说,中国实际上代表了向新的全球秩序过渡的重要可能性。 上层建筑类型发生变化但不一定(或迅速)其下的社会形态发生变化的秩序。 总结一下:这个秩序的外围怎么样? 如何将巴西纳入这些演变和空间化?

结论

如果世界体系、资本主义和非资本主义全球城市的出现的地理模型可以投射到我们社会的未来,那么中国的利益将涉及到来自其上层的其他空间,他们的上层建筑,从以上,这是否构成捕获或联盟。 至少在一开始,人们并没有设想真正的马克思主义非常理解的生产方式转变、社会革命和过程。 文化马克思主义作为广泛社会变革的革命意识形态宣传将在很大程度上被驳回。 问题是要了解中国的上层建筑将与下层的国家经济集团建立什么样的关系。 真正了解这是什么样的上层建筑:无论是中国政府本身还是它控制的公司。

另一个问题是了解这个新的全球城市与其新周边地区之间的关系。 众所周知,资本主义的中心-边缘关系是在不平等交换下发生的。 当世界体系中心区域的卫星竞争和复制全球城市的机制时,外围经济体受到影响。 在资本主义主导的世界体系中,霸权中心之间的转变比从外围向上攀登更有可能。 当你已经富有时获得领导地位比停止贫穷要容易得多。 一个霸权中心与领土主义、国家主义和共产主义上层建筑及其外围之间的关系是什么? 有外围吗? 这些问题和许多其他问题都与思考中国从世界体系理论中崛起有关。

*拉里萨·阿尔维斯·德里拉, 是p米纳斯吉拉斯联邦大学 (UFMG) 访问教授。

参考文献


阿尔维斯·德·里拉,拉里萨。 Vidal de la Blache 的地中海:地理方法初稿(1872-1918)。 圣保罗:阿拉米达,2013 年。

阿里吉,乔瓦尼。 亚当斯密在北京:2008 世纪的起源和基础。 圣保罗:Boitempo,XNUMX 年。

阿里吉,乔瓦尼。 漫长的二十世纪. 里约热内卢:Counterpoint,1996 年。

布罗代尔费尔南德。 物质、经济文明和资本主义:十五至十八世纪。 第 3 卷:世界时间。 圣保罗:Martins Fontes,2009 年。

布罗代尔,费尔南德。 费利佩二世时代的地中海和地中海世界. 圣保罗:Martins Fontes,1983 年。

列宁,弗拉基米尔。 帝国主义,资本主义的最高阶段. 坎皮纳斯,Unicamp,2011 年。

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马克思,卡尔; 恩格斯,弗里德里希。 共产党宣言。 圣保罗:大众表达,2008 年。

Michel LUSSAULT, « Ce que la géographie fait au(x) monde(s) », 痕迹。 人类科学评论 [En ligne],#10 | 2010,30 年 2012 月 16 日在线发布,2021 年 4854 月 XNUMX 日检索。URL:http://journals.openedition.org/traces/XNUMX; 好痛 : https://doi.org/10.4000/traces.4854

OZOUF-MARIGNIER,玛丽-维克。 ; ROBIC 玛丽-克莱尔。 La France au seuil des temps nouveaux。 Paul Vidal de la Blache et la régionalisation。 地理信息, 巴黎, 2, pp. 46-56, 1995。

笔记


[I]的 “Il 坚持 sur la discontinuité entre le principe local de lié au sol et le principe de dependance horizo​​nale qui gouverne l'échange économique et l'organisation politique”。

[II] 布罗代尔更喜欢“世界经济”这个词。 请允许我在这里更新一下,因为世界经济的概念是地域和区域经济。 尽管保留了领土特征,但世界体系的思想摆脱了区域方面的影响,因此更具当代性。

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