通过 茱莉亚·波拉托 & 曼纽拉·莫利纳·罗曼*
知识和学习的条件
生活顺其自然,有例行公事、人际关系和承诺,直到决定性的时刻出现:电车经过拐角,安娜看到盲人在嚼口香糖。 当顿悟发生时,伤害已经造成,没有回头路可走。 尽管刺激“只是”一个盲人嚼口香糖,但我们无法知道为什么会发生这种转变,也无法知道有效巩固心理联系并出现顿悟的确切时刻是什么时候。
然而,这种明显的突然转变并不局限于克拉丽斯·利斯派克特的短篇小说《爱情》,因为它也是涉及社会关系和心理互动的其他领域的关键要素。 具体来说,在我们将在这里处理的案例中,提出的问题是关于发展的顿悟,即孩子脑海中浮现的想法实现并巩固学习的确切时刻。
学生如何巩固知识? 学习作为一个心理过程是如何发生的? 在此过程中,其他人(老师、同事或个人本人)的社会角色是什么? 这个还有必要吗? 这些问题的答案是不同研究人员的多种理论,随着时间的推移,他们还无法确定学习发生的时刻。
我们的视野将是维果茨基,作为一名理论家,他捍卫这种发展和学习过程是通过意义过程的中介发生的社会过程。 但是,为了让安娜的顿悟不是唯一坐在分析席上的人,让我们邀请另一个角色。
在电影里 安妮沙利文的奇迹, 家庭教师安妮提议教海伦手语,这样她就可以调解她的心理过程以及她与外界的关系。 小孩子理解导师在某些情况下作为调解人的作用,通过模仿建议的标志来回应一些刺激,但只有在最后几分钟,当她明白这是一种调解形式时,她才会巩固语言学习现实,它与它所接触的物体相关联,这将使它能够与他人交流并了解周围的世界。
然而,无论导师的努力有多大,以及不断的对象语言联想,学习这种关系的心理过程只会发生在女孩经历发展的内部宣泄过程,巩固导师重复到精疲力竭的手语知识时因为它内化并最终表示这种文化元素,即语言。 但是,如果导师的方法不改变,是什么让女孩最终理解了世界上语言与物体的关系呢?
显然,这就是隐藏人类心灵的伟大秘密的地方,它激发了它的顿悟,并在意想不到的时间巩固了学习,具有多个触发器,并在每个人的不同时间结束了这个过程。 尽管如此,这位理论家提出,这种知识之所以能够站稳脚跟,是因为它已经准备好在大脑的处理区域进行巩固。
Lev Vygotsky 试图从社会关系的角度来理解意识,将语言与心理过程联系起来。 因此,有必要通过调解和宣泄过程来促进知识的意义,从而促进知识的内化。 就像安娜需要盲人嚼口香糖作为她对世界的思考和感知的意义和内化的触发一样,海伦也需要巩固语言学习的触发。 然而,女孩的宣泄过程发生在内心。
在根据人类发展分析学习的理论概念时,列夫维果茨基提出了特定人类过程的历史发展的想法。 维果茨基认为它们在不断变化,因此,“历史地研究一个函数就是在变化的过程中研究它”(Braga,第 23 页)。 因此,考虑到改变有机体和发展意识的过程,理论家的出发点是,学习不应通过巩固学习来衡量,而应通过孩子在帮助下准备好完成的事情以及他后来在更有效的方式。独立。 也就是说,它建议通过他的转变过程来观察孩子。 因此,他发展了自己的理论:最近发展区。
这个区域恰好是孩子的潜在学习(他在另一个人的调解下可以理解和完成的)与已经获得和沉淀的巩固学习之间的距离。 因此,他反对这样一种观点,即分析孩子已经知道的东西将是一种很好的发展衡量标准,因为在观察完整的发展时,人们看不到已经在详细阐述并且很快就会被纳入的内容。
同样地,如果安娜没有反思自己的生活,她就不会因为盲人嚼口香糖而顿悟,海伦也不会理解世界上的物体是有名字的,如果老师有如果她对这种交流不敏感,学龄儿童如果没有在内部发展知识,也将无法实施学习并将知识转化为实际发展水平,无论调解或教师的努力如何。
因此,尽管巩固的心理过程对每个人来说都是特殊的和内在的,但安娜需要盲人嚼口香糖才能顿悟,海伦需要导师教授语言,而我们也需要中介才能顿悟学习to take place. 发生。 无论是通过转换内容的教师角色、不知疲倦地重复内容的导师、游戏中的同事,还是一些外部和随机事件,调解对于巩固学习过程以及课程和课程的内化和意义都是必要的。文化内容。
因此,Smolka 指出,“正是在互动动态中,孩子们做出了他们自己的和相关的行为形式,这些行为在他们的社会环境中是有价值的。 [...] 行为本身没有意义,但在儿童所处的日常文化实践中,它们变得很重要”(第 74 页)。
也就是说,虽然某种元素没有经过宣泄过程并获得对孩子的文化意义,但他/她很少吸收它。 因此,虽然海伦没有经历意义的宣泄心理过程,但并没有将符号同化为语言,女孩也不理解这是一种文化和交流符号。
但这并不意味着调解过程完全通过个人进行。 将调解限制在这个领域就是说学生只能通过教师、导师或导师的调解来获取知识和巩固学习,这几乎就像一个教义过程。 正如 Lev Vygotsky 所说,使学生的学习具体化的是在两个层次之间转移知识的心理过程,尽管社会关系是 Vygotsky 的基本支柱,特别是在孩子的形成期(无论是在教学关系中还是在社会关系中)孩子在学校环境之外建立的)语言和记忆也是在学习过程中调解知识的一种方式。
以至于安娜与嚼口香糖的盲人的视觉互动激起了这个角色的顿悟,她通过自己的记忆和想法来解读他; 海伦明白这些物品与她学过的符号相对应,她将能够通过它们与父母对话; 或者,就教育而言,知识/内容从最近发展水平到实际发展水平的转变。 从这个意义上说,Smolka 指出“作为符号的词在人类心理的构建中起着重要作用。 心理主义在这里并不被视为起源于个人,而是被认为是人与人之间相互作用的结果,是在与他人的关系和语言中构成的。 正是人类环境促进了发展,提高了对文化的理解和生产”(第 73 页)。
海伦凯勒自己在她的书中说 我的故事, 她认为语言的意义作为一种交流的文化元素很重要,因为她经历了有意识地学习语言的心理过程:“我立即对这个用手指玩的游戏产生了兴趣,并试图模仿它。 […] 我不知道我在拼写一个词,甚至不知道这个词的存在; 我只是让我的手指模仿模仿。 […] 我突然感到一种迷雾笼罩的意识,就像被遗忘的东西一样——一种回归思想的电击; 不知何故,语言的奥秘向我揭示了。 那时我知道“水”是指流过我手的美妙凉爽的东西。
然而,它从不否认导师作为这种知识的调解人的基本作用,并描述了与她的社会关系如何不仅激发了手语知识的调解过程和意义,而且还描述了安妮的调解对她来说是多么重要在几个段落中对世界的理解 “我越来越惊奇地听着沙利文小姐对这个巨大的圆形世界的描述,那里有燃烧的山脉,被埋没的城市”和“一开始我只是一小撮可能性。 是我的老师展开并发展了它们”
这也反映了在实际发展水平上的学习过程和知识所提供的自主性。 Smolka 指出,“自主权只有与他人一起才有可能。 […] 个人层面的认知阐述不会发生在必然涉及“他人”以及他人的话语、观点和知识的社会结构之外(第 75 页)。 因此,安妮和嚼口香糖的盲人对世界的调解和引发的顿悟也在主体具有自主权的问题上进行了合作,该自主权可以访问该知识并在其含义之后自主地使用它,而不是单独使用它。
因此,维果茨基基于中介、内化和意义的概念提出的社会关系在发展过程中的重要作用是显而易见的。
Braga 在处理 Lev Vygotsky 的调解理论时指出,对于理论家来说,“我们的接触不是直接和直接地在物理和社会世界中行动,而是间接的或通过符号和工具,通过其他人进行调解。 对他来说,调解是人类意识的标志”(第 23 页)。 正如安娜需要盲人调解她的心理过程并实现她在日常生活和她想要的生活之间建立的关系一样,海伦需要语言才能与世界联系并建立更富有成效的社会关系,因为,作为聋人,她被剥夺了其他孩子“她在家里听到的谈话刺激她的思想,提出话题并导致她自己的想法的自发表达”的过程。 因此,根据维果茨基,他者和语言是心理过程的中介元素,并且是文化元素内化发生所必需的。
内化是“最初共享的内容必须成为内部心理平面”的过程(Braga,第 26 页)。 我们在这里将共享理解为社会,将内部理解为心理。 经过调解,即在社会关系语境中通过语言、符号或情境共享知识或情境,外部过程变成内部过程,即最近发展区知识的同化过程。 这是海伦开始通过重复来吸收符号的时刻,但在不了解世界的情况下,她将自己从导师的调解需求中解放出来。 因此,“内化是 [..] 发展和人类学习的过程,是文化的结合”(Braga,第 27 页)。
而这种合并的结论是, 当某些知识获得社会、历史和文化意义并进入真正发展的阶段时,就像海伦那样,她理解语言,不仅可以重复它,而且可以有效地理解它并通过它进行交流,将语言作为一种文化元素. 因此,“被内化的是行动的意义,不是行动或对象本身,而是它对人的意义和在关系中出现的意义”(Braga,第 29 页),证实了这个中介过程,内化在学习中达到顶峰的意义只能通过社会关系发生,因为它们不仅仅是发挥中介作用,而是建立意义,使一切在个人所处的文化中获得意义。 然后,在经历了发展过程之后,当顿悟发生时,“伤害已经造成,没有回头路可走”。
*朱莉娅·波拉托 圣保罗大学 (USP) 文学研究生.
*曼努埃拉·莫利纳·罗曼 圣保罗大学 (USP) 文学研究生.
参考文献
BRAGA, ES 发展的社会结构 – Lev Vygotsky:主要论点。 在: 教育杂志 – Lev Vygotsky. 段发布者,p。 20-29, 2010.
凯勒,海伦。 我一生的历史. 出版商何塞·奥林匹奥。 里约热内卢,2008 年
李斯佩克特,克拉丽丝。 “爱”。 在: 家庭关系. Editora Rocco – 里约热内卢,1998 年。
斯莫尔卡,ALB; 丰塔纳,RAC; 拉普兰,ALF; CRUZ, MN 发展指标问题:讨论说明。 儿童发展笔记本. 库里提巴。 五。 1,没有。 第 1 页71-76, 1994。
安妮沙利文的奇迹. 导演:阿瑟·佩恩。 美国,1962 年。可在 https://www.youtube.com/watch?v=z3mCkggD6qg