火新世时代

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通过 莱昂纳多·博夫*

我们有责任保护地球,使其不屈服于地狱之火,但保证其生物能力,为我们提供生活所需的一切

随着各大洲出现火山爆发(火中的地球),大火的规模让我们感到害怕,问题出现了:面对这种紧急情况,我们的责任是什么?这个问题是正确的,因为很大一部分火灾,尤其是巴西的火灾,都是由人类引起的。然而,我们的责任是关心和保护生态系统和生命星球盖亚,地球母亲。但我们以天启的消灭天使的身份出现。

为了克服因地球沸腾而导致物种终结的荒凉感和恐惧感,我们强迫自己进行一些认真的反思,以更好地理解我们对此类毁灭性事件的责任。

地球和自然并不是一个一劳永逸地组合在一起的时钟。它们源于一个非常漫长的进化和宇宙过程,已有 13,7 亿年的历史。 “时钟”慢慢地组装起来,生物从最简单的到越来越复杂的,构成每个生态系统及其生物和有机体的所有因素都有它们的祖先,它们的潜伏期,然后是你的紧急情况。每个人都有自己的历史,不可逆转,特定于历史时间。宇宙发生原理永久有效。

1977 年诺贝尔奖得主伊利亚·普里戈金 (Ilya Prigogine) 指出,地球、自然和宇宙等开放系统对经典物理学提出的线性时间的经典概念提出了质疑。时间不再仅仅是运动的参数,而是衡量世界在永久变化过程中、从不平衡转向更高水平平衡的内部发展的尺度。这是宇宙发生。[1]

自然将自己呈现为一个自我超越的过程;当进化时,它会通过创造新秩序来克服自身。宇宙发生原理(创造性能量)在其中运作,总是在行动中,生命通过它出现,并且在其复杂性的范围内,它们也克服了封闭系统典型的熵的不可阻挡性。进化存在的这种自我超越可以指向宗教和精神传统一直所说的上帝、绝对超越或不再是“热死”的未来;相反,它是秩序、和谐和生命的最高顶峰。[2]

这一观察表明,自然与历史、世界与人类之间的严格分离是多么不现实,这种分离使许多其他二元论合法化并得到巩固,它们都在一个单一而巨大的运动中:宇宙发生。与所有生物一样,人类的理性、沟通能力和爱也是这个宇宙过程的结果。

数十亿年前在大红色恒星内部成熟的能量和所有元素都进入了它们的构成。他们与宇宙有着相同的祖先。与宇宙中的所有其他存在有着起源和命运的联系。他不能被视为宇宙发生原理之外的一个飘忽不定的存在,被某些有创造力的神灵送到地球上。如果我们接受这位神性,我们就必须说每个人都是她派来的,而不仅仅是人类。

作为宇宙发生过程的结果,人类被纳入存在群体之中,这防止了人类中心主义的持续存在(具体来说是男性中心主义,以男性为中心,排除女性)。这揭示了一种与其他存在分离的狭隘视野。他指出,进化和其他存在的唯一意义在于人类、男人和女人的产生。

当然,整个宇宙都成了孕育人类的帮凶。但不只是他,还有其他众生。我们都是相互联系并依赖于星星的。它们将氢转化为氦,并通过两者的结合提供氧、碳、氮、磷和钾,没有它们就不会有生命必需的氨基酸或蛋白质。如果没有这个宇宙过程中释放的恒星辐射,数以百万计的恒星将会冷却,太阳甚至可能不存在,没有它,就不会有生命,我们也不会在这里写这些东西。

如果没有数十亿年来发展起来的一系列有利于生命的因素,并且从一般生命和人类生命的一个子章节来看,我们每个人都永远不会出现。我们属于彼此:宇宙的原始元素,从一开始就活跃的能量。 大爆炸,宇宙的其他构成因素以及我们作为一个物种,在地球 99,98% 准备就绪时爆发。由此,我们必须以宇宙为中心思考,以生态为中心行动。

因此,重要的是要抛弃一切人类中心主义和男性中心主义,因为它们都是虚幻和傲慢的。然而,我们不应该将人类中心主义与男性原则(布兰登·卡特于 974 年提出)混为一谈。[3] 我们的意思是:我们只能做出我们正在做的反思,因为我们是意识、敏感性和智慧的载体。变形虫、画眉或马都没有这种能力。我们从进化中获得了这样的能力来谈论这一切,并让地球通过我们思考它的兄弟、行星和其他恒星,我们可以生活并庆祝我们的生活。

因此我们说我们是有感觉、有思考、有爱的地球。这就是为什么我们存在于与我们有联系的其他生物之中。我们的这种独特性不会导致我们与它们决裂,因为我们将它们插入到我们所看到的整体中。

因为我们是有意识、敏感和智慧的生物,所以我们有一个道德责任:我们有责任照顾地球母亲,确保她拥有继续生存和赋予生命的所有条件。

此时此刻,我们可能面临着地球上存在的最大挑战:不让它在炮火下结束,就像 经文 基督徒。如果它会结束,那是因为我们的不负责任和缺乏关怀。我们迎来了人类世时代。也就是说,威胁地球生命的是我们,而不是一些掠过的流星。此时此刻,也许是人类世的顶峰,即火新世,即火的时代。火占领了地球。直到最近我们才控制了火势。现在控制我们的是火。它可以使地球沸腾并使其无法居住。

因此,我们有责任保护地球,使其不屈服于地狱之火,但保证其生物能力,为我们提供生活和维持我们的文明所需的一切,而我们的文明必须彻底改变。是否有未来,是否会被火焚烧,取决于我们自己。

*莱昂纳多博夫 是生态学家、哲学家和作家。 作者,除其他书籍外, 关爱我们共同的家园:推迟世界末日的线索(声音).

笔记


[1]伊利亚·普里高津。 时间与永恒之间. 圣保罗,Companhia das Letras,1992 年。

[2] 皮科克,阿肯色州, 科学世界的创造,牛津大学。出版社,牛津l979;潘能伯格,W., 走向自然神学。 《科学与信仰论文集》,约翰·诺克斯出版社,1993 年。

[3] 参见。阿隆索,J.M., 人择原理简介。马德里,Encuentro Ediciones,l989。


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