和平的希望与战争的持久性

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通过 何塞·路易斯·菲奥里*

“和平”原来是人类最伟大的乌托邦

“最好记住,希望和预测虽然密不可分,但却不是一回事 [...]是,来自历史”(霍布斯鲍姆,E. 关于故事,P。 67)。

30 年 1932 月 XNUMX 日,阿尔伯特·爱因斯坦在德国波茨坦附近的卡普斯小村庄寄了一封写给西格蒙德·弗洛伊德的信,主题是人与国家之间的“战争与和平”。 在那封信中,爱因斯坦问弗洛伊德他将如何解释战争在几个世纪和整个人类历史上的持久性,并询问弗洛伊德是否认为“有可能以使其可检验的方式控制人类思想的进化” . 仇恨和破坏性的精神病”。[I]的

弗洛伊德在维也纳回复爱因斯坦说,从他的精神分析理论的角度来看,“没有办法完全消除人的攻击性冲动”,尽管有可能“试图将它们转移到这样的程度,以至于它们不需要在战争中找到它的表现”。[II]

但与此同时,在他的“回信”中,弗洛伊德向爱因斯坦和所有其他“善意的人”提出了另一个显然不同寻常的问题:“为什么你我和其他许多人如此激烈地反抗战争,即使知道破坏和死亡的本能与人类的性欲密不可分? ”他连忙回答,自言自语道:“我们之所以反战,主要是因为我们无能为力。 我们是和平主义者,因为我们有义务这样做,出于有机的、基本的原因[...],我们对战争有一种宪法上的不容忍,比方说,一种加剧到最高程度的特质”。[III]

一切都表明,弗洛伊德能够正确地识别出个人自然冲动的模糊性,这种模糊性可能隐藏在人类集体历史的背后,其特征是无休止的连续不断的战争,这些战争几乎以一种强迫性的方式接二连三,尽管事实上大多数人类社会都将“和平”视为一种普世价值并加以捍卫。 但尽管如此,仍然没有理论能够解释这些战争如何产生了一系列“国际伦理秩序”,这些秩序一直持续到它们被新的大战摧毁或改变的那一刻,等等,通过几个世纪。几个世纪。 正如三十年战争(1618-1648 年)以及 1648 年威斯特伐利亚和约的签署所发生的那样,这催生了欧洲民族国家体系,该体系后来变得普遍,同时被在 XNUMX、XNUMX、XNUMX 和 XNUMX 世纪,欧洲人之间以及欧洲人与“世界其他地区”之间的战争。

例如,九年战争(1688-1697)就是这种情况,当时欧洲主要列强参与其中,最终导致里斯维克条约的签署; 或西班牙王位继承战争(1701-1714),被认为是第一次“全球战争”,以《乌得勒支条约》的签署而告终; 甚至是七年战争(1756-1763),它在欧洲、非洲、印度、北美和菲律宾同时发展,并以数项和平条约的签署而告终,这导致四大洲的领土发生变化。

依此类推,革命战争和法国拿破仑战争(1792-1815)改变了欧洲的政治版图,导致了维也纳和平的签署,并负责建立极其保守的“国际秩序” ., 几乎是宗教的,从社会的角度来看是非常反动的; 或者,还有 1919 年的第一次世界大战和凡尔赛和约; 最后,随着第二次世界大战和 1945 年雅尔塔、波茨坦和旧金山和平协定的建立,促成了美国指导下的所谓“自由国际秩序”的诞生,以及当代与北美人及其西方盟友的冷战,与苏联。

但同样的情况在冷战和 1991 年海湾战争结束后并没有发生,当时胜利者和战败者之间没有签署新的重大和平协议,世界进入了一个几乎连续三十年的战争时期,主要是在中东、北非和中亚,涉及美国、俄罗斯和所有欧洲北约国家,入侵或轰炸了位于上述三个地区的至少 11 个国家。 在 90 年代初期,这一时期被庆祝为“西方列强”倡导的自由、世界主义和和平秩序的最终胜利,但后来变成了现代历史上最暴力和最具破坏性的时期之一。

而现在,已经是 30 世纪的第三个十年,在美国和北约军队灾难性地从阿富汗和伊拉克撤军,并转移到太平洋和印度洋地区,以围堵和遏制中国之后,人们问他们自己——就像爱因斯坦和弗洛伊德,在上个世纪 1990 年代——如果有可能梦想国家之间的持久和平,或者如果人类只是在为国家之间的新一连串战争做准备。大国。 在这个时候,为了不像 XNUMX 年代那样陷入失望的期望和希望,在没有任何理论可以解释这种无休止的“战争”与“和平”接踵而至的情况下,能做的最好的事情,就是求助于历史和它的一些教训。 为此,我们要强调过去最好不要忘记的四大教法:

首先,所有战争的目的从来都不是“为了和平而和平”; 始终是征服“胜利”,允许“胜利者”将自己的意志强加给失败者,连同他们的价值观、制度和行为准则,从通过签署“协议”或神圣化的胜利中被接受和遵守用来规范赢家和输家之间关系的“和平条约”。 然而,历史也告诉我们,通过战争赢得的和平和战败者的屈服最终——几乎无一例外地——成为新的战败者“复仇”战争的起点和主要动机。

正如法国外交官 Abbé de Saint Pierre 在他 1712 年的经典著作中所预测的那样,他在其中首先提出了论点[IV] 汉斯·摩根陶 (Hans Morghentau) 采纳并捍卫了“战败者的怨恨”,认为这是新战争的主要原因。[V] 两位作者都坚信,每一次和平总是,并且最终只是一个“休战”,它可以或多或少地延长,但绝不会中断新战争的准备,无论是战败者,还是由胜利者。

二是“和”不是“序”的同义词,也不是“序”的必要条件,即使“序”是“和”的必要条件。 考虑一下威斯特伐利亚和约的经典案例,它定义了“欧洲秩序”的基础,其仲裁者归根结底始终是战争本身,或者更确切地说,某些人的能力比其他人更强大开战。 而现在,在过去的三十年里,美国在冷战和海湾战争中取得胜利之后,它征服了世界的单极指挥权,在行使全球权力的特殊条件下,没有任何类型的的争论。

正如我们已经看到的那样,在实践中见证的是通过持续不断的战争或北美人自己称之为“无休止的战争”来维持的新世界秩序。 这证实了每一个“国际秩序”都需要等级制度、规范和制度、仲裁员和惩罚协议的想法,但同时也清楚地表明,那些建立这些规范和等级制度的人,归根结底,就是主导力量本身他们的战争。

三是权力需要永久行使,才能得到承认和服从。 因此,在欧洲人创造的国家间体系中,每个时代的“主导大国”都需要时刻处于备战状态,才能行使和保存自己的权力。 在国际层面,正如马基雅维利所说,对权力的恐惧超过对权力的喜爱,人们对权力的破坏能力感到恐惧,远超过其建设或重建遭受惩罚和摧毁的人民、国家或民族的能力他们对“强者”的意志“不服从”。

此外,大国的实力需要扩张,这样它们才能维持——至少——它们已经拥有的地位。 这种“持续扩张”的逻辑最终阻止了主导大国接受 现状 他们通过胜利安顿了自己。 考虑到这一目标,“大国”多次不得不摧毁他们自己创造的“规则”和“制度”,前提是这些规则和制度威胁到他们的需求和扩张进程。

一直都是这样,但在过去的三十年里,这种趋势在 1991 年之后恶化,当时美国将自己视为国际体系中全球权力的唯一持有者。 这证实了我们的论点,即 霸权 他是他所领导的国际体系的主要破坏者,原因很简单,他需要改变体系本身,以维持他的卓越地位或至高无上的地位。 乍一看,这种现象令人惊讶且自相矛盾,但在整个历史中一直重复出现,我们自己在另一篇文章中将其称为“超级大国悖论”。[六]

最后,第四点是,尽管战争持续不断,但“寻求和平”在最近几个世纪里最终巩固了自己,成为一个日益普遍的乌托邦,几乎成为世界上所有人民的乌托邦。 而这个乌托邦在广岛和长崎发明和使用原子武器后获得了一个特殊的戏剧,宣布了宇宙自我毁灭的可能性 智人(Homo sapiens)。 从那一刻起,正如弗洛伊德所预测的那样,这种“对和平的渴望”有可能获得了一种更加本能的、几乎是生物学的维度,以保护和防御人类,对抗其自身的本能或“死亡冲动”。

从这个意义上说,“和平”可以说是人类最伟大的乌托邦。 同时,有必要认识到,尽管过去的战争遭到破坏,但正如我们所见,过去的战争常常作为一种有意识或无意识的工具来创造所谓的“国际道德”,而这种道德正是由“协议”和“和平条约”,由“胜利者”强加,然后被前“战败者”拒绝或修改,在新的战争、新的“和平”和新的“道德征服”的连续不断中。

战争与和平之间的这种辩证而必然的关系一直都很难理解和接受,就像甚至更难理解和接受与人类性欲本身并存的死亡冲动一样。 但事实是,在历史上,就像在国际体系的现状中一样,战争与和平是不可分割的,并且是共同作用的,它们是寻找和构建普遍道德秩序的同一矛盾过程的能量源,而这种秩序几乎没有被世界所编织。一点点,但总是遥遥领先,作为人类的乌托邦或伟大希望。 [七]

* 何塞·路易斯·菲奥里 UFRJ 国际政治经济学研究生课程教授。 作者,除其他书籍外, 全球权力和新的国家地缘政治 (Boitempo)。

笔记


[I]的 弗洛伊德(1969 年,第 205 和 207c 页)。

[II] 弗洛伊德(1969 年,第 217 页)。

[III] 弗洛伊德(第 218、219 和 220 页)。

[IV] 圣皮埃尔神父。 欧洲永久和平计划. 出版商 UNB,圣保罗,2003,p. 35.

[V] 摩根陶,H. 国家间的政治。 权力与和平的斗争. 波士顿:McGraw Hill,1993,p. 65-66。

[六] “重大的理论问题在于发现世界体系的主要危机总是由霸权大国本身引发的,霸权本应成为其伟大的和平缔造者和稳定者”(Fiori,JL 全球权力的形成、扩张和限制。在:_______ [组织]。 美国力量. Petrópolis:Editora Vozes,2004,p. 15). 最近,美国政治学家迈克尔贝克利在他的文章“流氓超级大国。 为什么这可能是一个不自由的美国世纪“,在 外交, 2020 月至 1126558 月。 XNUMX 年(www.foreignaffairs.com/print/node/XNUMX)。

[七] 本文预期来自 Fiori, JL(主编)的新书的想法和一些段落。 关于和平. Editora Vozes, Petrópolis, 2021,正在印刷中,应于 XNUMX 月上架书店。

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