由 TARSO GENRO*
左边的小时:现在或很久以后
有必要在秩序中建立政治、经济和道德的毛细血管,从根源上阻止法西斯主义,阻止资本主义再生产普通生活,在那里它无情地、不团结地扩张。 要用理性和平等的声音,用无畏的精神来阻挡非理性的声音。
在葡萄牙报纸上 检察署,5 月 XNUMX 日,博阿文图拉·索萨·桑托斯 (Boaventura Sousa Santos) 发表了一篇关于所谓“大流行后”情况的文章——这是我迄今为止读过的最好的文章之一。 正是不确定的政治形势——仍然没有时间框架,也没有可预见的结束——挑战着经验证据的坚定迹象,召唤我们已经处于明显低迷状态的紧急政治理论。 这篇文章的标题很有启发性,对我们来说一定听起来有点绝望:“左派的时代:现在还是很长一段时间。”
尽管文本特别针对葡萄牙的情况,但博阿文图拉为左翼势力(以及所有没有放弃民主和共和国的人)提供了三个完全符合巴西情况的教训。 不可避免的是,我们在这些课程中发言是为了准备反法西斯主义,法西斯主义在食利自由主义领域得到与最聪明、最腐败和麻木不仁的联盟的支持,向国家推进。 博阿文图拉的言论具有普遍性,因此适用于思考这个愚蠢世界中任何村庄的危机。
第一个教训:危机时期的公民受到国家而非市场的保护。 他们知道这一点。 这不是商业实例“坏”道德的问题,而是它们的客观情况。 他们在那里是为了盈利,而不是为了提供社会保护,如果企业不以这种方式运作,它就会在竞争中消亡,随之而来的是工作岗位本身的消失。 另一方面,如果在健康危机的情况下必须限制市场的运作——以避免传染——则必须扩大国家的运作以与之抗争。 在危机中,国家相对于市场的优势是社会国家相对于传统法治的明显优势,在传统法治中,财产权是绝对的,社会问题只是警察的案件,在法西斯主义中,对于民兵。
第二课涉及城乡关系,家庭农业食品的供应和流通,与传统寡头垄断市场“抽象”提供的食品相比,这些食品健康、有机且来源不易怀疑。 本课程还涉及附近商店和集市的估值——对于这些食品的供应——他们的合作营销和生产、个性化送货上门以及供应商和买家之间新的个人信任关系——这表明构建“生活方式”和消费,生产者和消费者之间更容易理解,这甚至可能影响大型批发企业的类型和行为。
MST、Via Campesina 和家庭农民,遍布各种规模的城市,不仅证明了商业、工业化和健康食品的生产——在大型农业企业循环之外——可以成为鼓励团结抗击饥饿的工具,因为它也可以改变——此时此地——普通生活的很大一部分。 它通过推进未来的例子来做到这一点,这些例子指向对资本主义社会新陈代谢的控制,
食利者和寡头垄断,总是为了更集中的收入和更多样化的苦难。
大流行病的悲剧留给我们的第三个例子是劳动立法,其无政府主义的灵活性表明,取代工作保护和经典合同工作的不稳定只会造成更严重的脆弱性形式。 具体而言,“自由派”政府不是为处于危机中的公司——尤其是中小型公司提供资金,它们是最大的就业机会提供者——而是为私人银行提供资金,越来越接近用公共资金投机,越来越远离生产消费品的公司和国内市场的就业机会。
不稳定、非正规性和失业——在这种情况下——只能通过紧急援助来缓解,这不仅增加了公共债务,而且还助长了为长期负债的国家提供资金的银行的统治。 大流行后的世界实际上仅作为政治科幻小说存在于今天。 由于缺乏我们自满的声音或我们的政治能量,他将成为我们允许他成为的样子,在与法西斯主义、否认主义和腐败的斗争中团结一致。
来自伟大的文德的伟大警告。
*塔索根罗 他曾任巴西南里奥格兰德州州长、阿雷格里港市长、司法部长、教育部长和机构关系部长。