通过 布鲁诺·休伯曼
加沙的种族灭绝加深了犹太复国主义左翼的危机。在以色列,他们自 2001 年起就被赶下台
表达方式 ”一边射击一边哭泣“(射击和哭泣,英语)源于以色列士兵对针对巴勒斯坦人的暴力行为所表达的悔恨,试图为自己的罪行开脱。法比奥·祖克, 在你的回答中 ao 我的文章 — 均发布在网站上 地球是圆的 ——保持了这一传统,寻求最不同的方式来弥补自大浩劫以来犹太复国主义对巴勒斯坦人殖民化的责任。
A 那霸 “阿拉伯语灾难”是指 750 年以色列建国时,500 万巴勒斯坦人被驱逐,1948 个村庄被毁。几十年来,巴勒斯坦人一直声称自己是被犹太复国主义民兵驱逐的。然而,以色列的历史表明,巴勒斯坦人是自愿逃离的。
1980 世纪 XNUMX 年代,以色列文件的解密证明了巴勒斯坦的说法。作为 Arlene Clemesha 在一篇文章中展示了 folha·S. 保罗,官方文件证明巴勒斯坦人是有计划的种族清洗过程的受害者。其殖民角色的揭露 那霸 在犹太复国主义者中引发了严重的身份危机。
然而,以色列历史学家,如阿维·沙利姆,试图弥补犹太复国主义的责任。 那霸。他将自己的灾难归咎于巴勒斯坦人,因为他的领导失误。对于这种操纵行为, 巴勒斯坦人 Nur Masalha 写道:“巴勒斯坦人应该为他们自己的事情承担责任 那霸。当然,施莱姆指出穆夫提哈吉·侯赛尼的战略灾难性领导是正确的。德国人和犹太人对犹太人大屠杀负有共同罪行的想法本身就会被认为是一种严重的冒犯。当谈到[……]对巴勒斯坦人的种族清洗时,采用了完全不同的道德标准。”
正如努尔·马萨哈 (Nur Masalha) 指出的那样,让任何犹太人对大屠杀负责是荒谬的。但由于以色列殖民种族主义,巴勒斯坦人并没有遵守同样的道德标准。历史上,殖民者将被殖民者描述为“好”和“坏”, 展示阿伦·昆德纳尼 (Arun Kundnani),为针对“坏人”的暴力措施辩护。
如果在过去有必要发明的话,哈吉·侯赛尼会 使希特勒相信灭绝犹太人正如本杰明·内塔尼亚胡总理所说,今天这个“坏”巴勒斯坦人就是哈马斯, 本杰明·内塔尼亚胡也将其描绘成纳粹分子.
与右翼的软弱谎言不同,犹太复国主义左翼的行事方式十分复杂。对他们来说,右翼民兵伊尔贡和斯特恩应对大浩劫中屠杀和驱逐巴勒斯坦人负责。目标是 免除犹太复国主义左翼机构的种族清洗责任.
在 1990 世纪 XNUMX 年代的和平进程中,犹太复国主义者离开了 重新创造了叙述 将巴勒斯坦国创建的失败归咎于以色列极右翼和现在以哈马斯形式存在的巴勒斯坦人。因此,工党首相伊扎克·拉宾 (Yitzhak Rabin) 在以色列议会演讲中指出1995 年,巴勒斯坦“实体”将“小于一个国家”。
法比奥·祖克表示,今天,犹太复国主义左派重复了这一公式,再次通过哈马斯将本杰明·内塔尼亚胡和巴勒斯坦人视为种族灭绝的“共同责任”。在反驳中,他重申了在指责加沙屠杀受害者时“不要将巴勒斯坦人与哈马斯混淆”的重要性。
对于法比奥·祖克来说,巴勒斯坦人的唯一出路是等待国际压力,看看以色列愿意为和平“放弃”多少土地。作者将非殖民化简化为殖民者的慷慨行为。它将“好”巴勒斯坦人塑造成温和派,等待以色列和美国决定他何时获得自由。因此,它抹杀了巴勒斯坦人争取解放的力量,而这并不是以向以色列投掷石块而闻名的爱德华·赛义德所主张的。
取消被殖民者的代理权是殖民左翼的家长式策略。反殖民知识分子 弗朗茨·法农 e 艾梅·塞泽尔 他们之所以与法国左翼决裂,是因为他们以民族解放阵线的抵抗过于暴力为理由,支持法国政府镇压阿尔及利亚民族解放。
与法国人一样,犹太复国主义左翼拒绝接受真正的巴勒斯坦人,以此为殖民暴力辩护。法比奥·祖克 (Fábio Zuker) 将自己定位为巴勒斯坦事业的捍卫者,但抄袭了 最右边 通过将巴勒斯坦人减少为哈马斯操纵的人,而忽视以色列是加沙露天监狱的狱卒。
他进一步指出,那些支持巴勒斯坦暴力袭击的人必须“接受这将是回应之路”。 S第二次研究,61%的巴勒斯坦人希望哈马斯统治加沙和约旦河西岸。这迫使管理西岸的“好”巴勒斯坦人法塔赫, 应以色列的要求,做一个 《民族团结》协议 与哈马斯。现在每个人都是“坏”巴勒斯坦人,必须为自己的死亡辩护吗?
毫无疑问,有必要谴责07月XNUMX日发生的罪行。然而,将哈马斯视为种族灭绝“共同责任”的恶魔的种族主义表述,有助于非人化和分裂巴勒斯坦人,为以色列的灭绝行为辩护,并免除犹太复国主义左派的责任。
犹太复国主义左翼的危机
加沙的种族灭绝加深了 犹太复国主义左翼的危机。在以色列,自 2001 年以来,工党和梅雷茨党的选票都在每次选举中下降。这迫使各党派在下一次选举中合并。
此外,极右势力在全球范围内得到加强,从巴西犹太人对博尔索纳主义的依附即可看出;反犹太复国主义犹太运动的兴起,领导了美国反对种族灭绝的斗争;以及左翼放弃犹太复国主义,这一点从支持削减开支就可以看出 巴西与以色列的关系.
Fábio Zuker 的文本是 犹太复国主义左翼的生存斗争。他声称犹太复国主义是反殖民主义的,犹太人是土著人 这是世界各地犹太复国主义者的策略 创造一个本土主义神话来对抗激进左派和极右派。
右翼吞并约旦河西岸和实行种族隔离的计划,以及左翼单一民主国家的计划,威胁到犹太复国主义左翼关于以色列作为犹太人占多数的民主国家的愿景。 对两国决议的拒绝越来越多。
犹太复国主义左翼想要拯救他们想象中一直存在到 1967 年的以色列。对他们来说,占领约旦河西岸和加沙地带 犹太复国主义被扭曲。捍卫占领的结束旨在拯救大灾难的根源:通过驱逐 750 万巴勒斯坦人而获得的犹太民族多数。
然而,即使没有占领,以色列也不是一个自由民主国家:巴勒斯坦少数民族是 受到 40 多项法律的歧视并被系统地驱逐出自己的土地;没有民事婚姻,只有宗教婚姻。民族政治指出 以色列人奥伦·伊夫塔切尔,根据定义,是反民主的。
对于弗朗茨·法农来说,历史回归的想法是反动的,因为它始于对过去的理想化再现。重建的尝试导致了针对不属于这一形象一部分的群体的暴力。
对非犹太人、巴勒斯坦人的排斥并不是对犹太复国主义的背离,也不是极右派的专有行为。它对于犹太复国主义恢复以色列的努力是有机的。
祖先作为一个历史地平线是至关重要的,它可以构建一个不受压迫的未来,而不是重建过去。和平的未来意味着放弃神话项目,无论是圣经中的以色列土地、1967 年之前的以色列国还是 1948 年之前的巴勒斯坦。未来,从河流到海洋,每个人都在民主、世俗和多民族政权下平等和自由。
*布鲁诺·休伯曼 他是圣保罗天主教大学 (PUC-SP) 国际关系学教授。作者 耶路撒冷的新自由主义殖民化(教育)。 [https://amzn.to/3KtWcUp]
最初发表在报纸上 folha·S. 保罗.
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