通过 路易斯马克斯*
根植于命令(那些有能力的人)和服从(那些需要的人)的社会威权主义中的道德是殖民形成的毒瘤
新自由主义依靠“社会达尔文主义”使自然选择的思想合法化。 自然法则证明取消机构援助和劳动保护是合理的。 国家对失败者的援助被视为错误。 “我们,文明人,尽最大努力阻止消灭过程。 这肯定对人类有害”,查尔斯·达尔文在一封信中总结道。 如果对进化论的干扰是不好的,那么缺乏同理心就是反常的证明。
他反对党派异想天开和民粹主义奢侈,宣扬自由市场。 人们可能对足球俱乐部或啤酒品牌存在不同的感受,而不是对国家的方向。 朝圣山协会由弗里德里希·哈耶克、路德维希·冯·米塞斯和米尔顿·弗里德曼创立,强调个人和集体行为的一致性,其基础是保护私有财产、商业和资本主义的惯例。 在冷酷的自然主义中,改变社会结构的提议只不过是煽动性的,在这种自然主义中,竞争取代了互助。
反对霸权理性的争论被简化为以下范畴: DOXA、数字网络。 知识将是自然科学家的严格属性,他们不会质疑不平等的原因。 别介意失业和医疗中心排长队。 重要的是要打击国家的主角,国家是通向极权主义的门户。 值得用诺埃尔·罗莎(Noel Rosa)的桑巴舞来反驳:“你是谁,连自己在说什么都不知道/我的上帝,多么不幸的猜测”。 MST对那些遭受生态灾难、走向险恶的人们的支持表明了意识。 平等主义运动阻碍了达尔文主义向人类社会领域的转移。
保守派的诉求
基于具体检验的经验,规范命题与事实问题之间的分离确立了真理与谬误之间的区别。 营销和商业衡量解决了情感方程。 对制度运作进行价值判断的批评不符合统治的参数。 重要的不是慷慨,而是自私。 如果他回顾过去,就像沃尔特·本雅明笔下的历史天使一样, 编制 我会看到进步留下的残骸。 但我不会为失败者、被抛弃者流一滴眼泪。
A 性能 通过将每个人转变为“自我企业家”,企业盈利能力和股息被纳入对国家、社会或私人生活方向的积极或消极评价。 今天的市场如此之大,以至于我们因商品而生病,因灵魂和身体的商品化而死亡。 死于结核病的说法,就像创作《O Navio Negreiro》的年轻废奴主义诗人那样,被废弃了。 目前还有其他疾病。
保守主义将重复驱动建立在几代人继承的习惯之上,这并不是经验经验之外的理论项目的结果(比如社会主义)。 过去与现在的联系是人的主体性中自然化的竞争力。 个体间的竞争是发展的动力。 至 人 他们以小团体形式进行——家人和朋友。 就好像,如果公民自己种植花卉,城市将在比赛结束时获得一个公共花园。 科尼利厄斯·卡斯托里亚迪斯将存在的私有化称为“异化”,因为它为反联合主义和社交冷漠的植物浇水。
组织叛乱
关于社会和气候危机不可避免的宿命论断言将阶级网络重新划分为强者和弱者。 但它们并不构成一般法律。 极右翼的崛起并不是指在不同地区发生的同质事件;而是指在不同地区发生的同质事件。 与生物学的实验室实验不同。 地球上文明准则和生活条件的破坏是在阿根廷没有军事或宗教原教旨主义者参与的情况下发生的。 在以色列,它指的是犹太复国主义宗派主义和加沙地带无休止的爆炸事件。
在美国,民族主义(美国第一)否认国际主义政策,捍卫单边主义并煽动对西班牙语国家移民的厌恶。 在巴西,民族主义者是莫莫国王在僵尸街区的额外成员,他们的桑巴阴谋包括将世袭财产交给私营部门、放松控制机构的管制以及损害人民权利的财政调整。 旗手庆祝新五旬节国家,而帕西斯塔则穿着沙特王子的华丽服装和闪闪发光的珠宝,使人看起来像是一个反对这个国家的流氓,他不喜欢这扇门。 在悲喜剧恐怖的游行中,种族主义、杀害女性和恐同症尤为突出。
根植于命令(那些有能力的人)和服从(那些需要的人)的社会威权主义中的道德是殖民形成的毒瘤。 关于积累和等级制度的美德的不道德主张体现了当权者的世界观。 它不包含赋予当代时代实质的自由、平等和团结的理想。 经济精英的愿望呼应了不包括普遍公民权利的利益。 被压迫和被剥削的人必须组织起义和反抗,以实现人民解放。
缺乏连贯性
用于描述不同背景下的事件,概念概念的多样性(变革、革命、民主、政治权力)导致以赛亚·柏林(Isaiah Berlin) 历史的进行曲,总结道:“我们所知的历史不是一门科学,而是一门艺术,从某种意义上说,肖像画是一种传播独特个性的艺术,而不仅仅是在 X 射线中与其他人类共享的东西。 ”。 暴君就是他们,以及他们的处境。
文明是优胜劣汰。 不适者的生存是反文明的。 社会主义被认为是荒谬的,因为它既提倡文明的发展,也提倡不适宜的人的发展。 对于那些随心所欲的亿万富翁、证券交易所的忠实子公司来说,这是一个矛盾。 约翰·D·洛克菲勒将财富比作玫瑰花丛的美丽,为了开花,玫瑰花丛摘掉较小的花蕾以达到完美。 这个比喻通过破坏向巨额财富征税的斗争来减轻贪婪掠夺者的罪恶感。 当前的家庭财产传承为食利者提供了吸血鬼金融横行的延续。
雷蒙德·威廉姆斯说:“追随那些致力于强有力的修辞理论的人的漩涡是痛苦的,该理论将竞争提升为社会原则,并指责伦理或道德上的多愁善感的反对意见,以捍卫竞争原则的明显局限性”,在 文化与唯物主义。 如果意识形态话语中提到特权阶层表面的精英统治存在虚伪,那么捍卫游戏规则就缺乏连贯性。
公众幸福
在国内,央行疯狂的利率对再工业化来说是灾难性的,这说明了新自由主义道德在适应命运的过程中的无耻。 掩体,不受民主政治意愿的影响。 只有民主才能赋予经济实现的意义 公共福利,公众幸福。 尽管困难重重,有进步,也有挫折,这就是卢拉三号治理指南针所指向的。成功将取决于动员群众(工会、贫民窟、学生)重塑我们未来的政治能力。 有一种匆忙。
*路易斯·马尔克s 是 UFRGS 的政治学教授。 他是奥利维奥·杜特拉政府的南里奥格兰德州文化国务秘书.
地球是圆的 感谢我们的读者和支持者。
帮助我们保持这个想法。
贡献