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通过 跗骨属*

与 Pepe Mujica 和 Lúcia Topolanski 对话的思考

“路易斯·埃内斯托用他触手可及的感情包围着他\像老鼠一样像无声电影的好窃贼\确信他忠于一个垂死的祖国\ojalávivas marcos\然后迷失在井里”。 (马里奥贝内代蒂,1971 年)。

亲爱的同志 Daniel Caggiani,乌拉圭安普拉阵线参议员,用他的手机给我的妻子 Sandra Bitencourt 打电话,告诉我们前总统 Pepe Mujica 想在下午结束时接待我们,比我们之前更平静地交谈在前一天的活动中。 这是一群政治领袖、前部长、人权活动家和知识分子的会议,与巴西利亚活动同时举行,卢拉将在次日与南美总统讨论民主问题南美、南方和我们一体化进程的恢复。

52 年前,即 5 年 1971 月 XNUMX 日,民主社会主义者、历史上的共产主义者、基督教民主党、来自该国政治共和主义不同派系的进步民主主义者之间政治团结的最初经历——包括 白人 e 红色的 – 在乌拉圭建立了 Frente Ampla,其令人羡慕的团结、政治能力和协商一致的纪律一直持续到现在。 因此,没有什么比乌拉圭更适合举办这种性质的会议了。

前一天,在我们为巴西利亚会议举行的“支持”活动中——穆希卡和他的妻子、前共和国参议员露西亚参加了会议的首届会议——我与与会者讨论了整合的方向和加油站的团结民主领域,反对拉丁美洲极右翼的新独裁梦想。 这次会议由 Instituto Novos Paradigmas、Fundación Chile 21 和 Fundación Seregni 组织,由前总统 Mujica、Ernesto Samper 和-塞尔索·阿莫林部长。

Carlos Ominami(智利第一届 Concertación 政府前财政部长)、Monica Xavier(乌拉圭共和国前参议员)和 Javier Miranda 教授(Frente Ampla 前主席),以及来自巴西的 Pepe Dirceu 和 Paulo Abrão会议成功的基础,其最后文件由阿根廷共和国总统阿尔贝托·费尔南德斯在巴西利亚的会议上提交。

我们在巴西的政治阵线是偶然的和必要的经历,在一个地方寡头比政党更强大的国家,政党通常从其地区政治空间看待国家,其“高级”利益” – 对他们来说 –总有一天会联合起来形成一个民族国家。 在 88 年宪法之后,对我们民主政府的形成具有决定性影响的,远不是任何起源的政党的力量,更多的是寡头地区力量,无论他们是否进入政党,都取决于进步安装在那里的政治文明。

前总统佩佩穆希卡说,在我看来正确的是,右翼力量联合起来是为了他们的眼前利益,而左翼和中左翼力量为了他们对未来的期望而分开。 因此他的结论是,左派必须在“短期内”工作——正如佩佩·穆希卡所说——不超过五年,以一致的可预测性、稀缺的“商品”在巴西执政,在巴西,总统在赢得选举后构成了不稳定的议会基础。选举,以及不一致的政党的碎片,最终总是让多数选举中的获胜党感到惊讶。

在 Pepe Mujica 的邀请那天,我们都为我们的政治承诺感到自豪,这对我来说尤其具有强烈的政治意义。 它结束了“长期”的政治好战,通过我人生轨迹的两个个人里程碑:我在乌拉圭,1971 年,当 Frente Ampla 成立时,以及当 Pepe Mujica 出狱时——通过一条隧道,在 Punta Carretas –在附近的一个地方挖的,当 Caggiani 打来电话时,我们正在那里吃午饭。 同一位佩佩穆希卡,我作为乌拉圭总统在皮拉蒂尼宫接见了南里奥格兰德州州长,我还在蒙得维的亚总统府拜访了他——在我担任州长期间。

那是一段“漫长的时间”,在邀请的那一刻变得“短暂”:在精神上,漫长的时间变成了一条上升的长直线——之前是曲折的、出乎意料的——记忆现在变成了一个短暂的时间,一个统一的痛苦空间,斗争,也是生命的庆祝。

30 月 19.45 日,星期二,晚上 25 点 XNUMX 分,在距离蒙得维的亚市中心大约 XNUMX 公里的 Pepe Mujica 和 Lucia 的农场住宅,在一个叫做“Rincón del Cerro”的地方,我们结束了——Sandra Bitencourt 和我– 与 Pepe Mujica 和他的妻子 Lúcia Topolanski 的长谈。 就在那时,我深情地拥抱了这位亲爱的老战士,对他说了一句临别的话:“保重!” 他用“直到永远的兄弟“。 他感人的告别立刻让我想起了乔瓦尼·阿里吉,想起了他 漫长的二十世纪,这反过来又让我出现在记忆中 极端时代,短暂的二十世纪, 埃里克·霍布斯鲍姆 (Eric Hobsbawm) 着”。 长的和短的:有长的和短的时间,合并成两个拉美世代,如果我们认为时间很短; 或一代人,如果我们认为几个世纪仍然很长。 在我们的谈话结束时,佩佩·穆希卡在没有认真记录桑德拉·比滕古尔的情况下,开始了他在独裁统治地牢中“长期”的简短回忆。

我们结束了关于自由民主对 1970 年代独裁统治的反应、南美国家之间的团结关系、乌拉圭安普拉阵线的典范经验以及“短期”或“受挫”的革命尝试的长时间对话。 “长”时期。1914 世纪,时间的深不可测之谜再次出现——通过佩佩·穆希卡 (Pepe Mujica) 的声音。 “短”,如果我们像霍布斯鲍姆一样考虑它的历史开始于 1991 年,即第一次世界大战开始,结束于 XNUMX 年俄国革命的结束; 但这就是“长”,如果我们将自己置于乔瓦尼·阿瑞吉的视角,他假设在历史时间中存在一种永久的不连续性——连续性,其灵活性在面对强势的演变时在世界空间中得到扩展市场规则。

但佩佩·穆希卡的“漫长”时间直接指的不是市场,而是地牢,乌拉圭独裁政权在长达 12 年多的时间里打算通过沉默、恐惧、身体和心理折磨来消灭他作为一个人。 独裁统治失败了。

然后,佩佩·穆希卡 (Pepe Mujica) 以历代受苦之人的宏伟平静,以他们在所有被他们选择的命运扔进地牢的地牢中所创造的伟大,为所有幸存并因此获胜的人说话。 但也为所有悲伤的、失败的和死去的人,他们的痕迹在漫长和短暂的时间里,只有良心幸存,精神再次回归,为人类打扰、建设和建设未来。

他只是一张路线图,那只是一条永远找不到的路。 但这只是不知疲倦和被剥夺的人类尊严本身:“在地牢里最疲惫的时刻,我——他说——更多地在人类学而不是哲学上寻找,一些让我活下来的答案。 它是关于寻找“硬盘”,它必须处于所有人类主体性的中心,并且有一天,它必须将我们团结起来以寻求共同的命运。 这是一个乌托邦”。

我认为她存在,无论是在我们生命的短暂时期还是在我们消失在历史尘埃中的漫长时期。 无论是我们一生的短途,还是几代人的长途,谁不厌其烦地为全人类的美好生活而奋斗。

*法律上的跗骨 他曾任巴西南里奥格兰德州州长、阿雷格里港市长、司法部长、教育部长和机构关系部长。 作者,除其他书籍外, 可能的乌托邦(工艺品)。


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