通过 蒂亚戈·布洛斯·德·阿劳霍*

对邪教 Rayssa 的胜利的集体认同并不指向希望，而是指向已经习惯了数以千计的死亡、饥饿和社会威权主义的紧迫性的民众的辞职。

“感谢您重燃我们对更美好巴西的希望”。 这是一位网民在年轻滑冰运动员Rayssa Leal（即所谓的“仙女”）在日本奥运会上获得银牌后写下的类似句子中的一句话。 他的胜利，除了是个人救赎的结果，对于观众来说，成了一种（不同性质的）集体救赎。

毫无疑问，这样一项成就的重要性，尤其是因为它是一位年轻的黑人、贫困和边缘巴西妇女努力的结果，与代表资本主义中心国家的其他运动员相比，她肯定面临更多的障碍。

另一方面，由大众传播工具推动的对他胜利的偶像崇拜骚动，比批评更有可能导致辞职。 早在上个世纪中叶，阿多诺和霍克海默就指出，当体育与文化产业联系在一起时，当它被用作大众与社会既定事物、与之前呈现的管理现实的认同工具时，体育如何成为纯粹的意识形态他们，我们的眼睛。 意识形态的作用将不再仅仅是掩盖真相，从而导致虚假意识。 相反，今天的文化产业把它的谎言暴露无遗，没有向消费者隐瞒任何东西，除了他生活在一个不变的、永远相同的世界中这一事实。 因此，法兰克福主义者以一种非常精确的方式将意识形态的这一新方面综合为一句话：“成为你现在的样子”。

事实上，围绕着仙女在奥运会上获胜的奇观，在将负责调和巴西社会矛盾的“神话”的想象投射到她的形象上的同时，也强化了一种愤世嫉俗的态度，即没有什么可以改变，“事情他们就是这样”，一切都取决于个人的努力。 这足以反映出，这个艰难的奖牌是在一个国家的背景下获得的，这个国家的政府，即所谓的“神话”，对超过 XNUMX 万人的死亡负有直接责任，而这并不是他们自己的过错，消灭了体育部。

在这种情况下，Rayssa 很“幸运”，她的视频在互联网上疯传，这让她有机会克服在获得奖牌之前会面临的一些结构性劣势。 同样的情况也发生在金牌得主伊塔洛·费雷拉 (Ítalo Ferreira) 身上，他在职业生涯的早期就学会了在泡沫塑料盖上冲浪。 很明显，在一个更公平、更少独裁的国家，这些劣势本可以避免（或最小化）。 这就是为什么他的胜利尽管是应得的，但在观众看来却是一个明显的谎言。

从这个意义上说，对受人尊敬的瑞萨的胜利的集体认同并不意味着希望，而是意味着人们已经习惯了数以千计的死亡、饥饿和社会威权主义的紧迫性。 在这种情况下，复原力只是残缺不全的表现，而不是救赎或个人克服的表现。 如果在滑冰者的征服中有什么可以敞开的，那不是希望，而是绝望。 毕竟，仙女的壮观胜利，不幸发生在神话真实的不幸之下。

* Thiago Bloss de Araújo 是UNIFESP哲学、文学和人文科学学院的博士生.