通过 让·皮埃尔·沙文*
在开始无用的讨论和耗尽精力的冲突之前,最好更好地了解我们面前和旁边的人使用的场所。
“我相信不会出现的奇迹。\我相信好人”(维纳斯衬衫, 复临信徒).
“希望之都\ 巴西的翅膀和轴心\ 远离海洋,远离污染,\ 没有人预见到的另一端\ 巴西利亚”(Plebe Rude, 混凝土开裂了).
如果我没记错的话,我们可以将人际关系建立在或多或少稳定的信仰体系之上。 一个人相信或不相信上帝。 相信或不相信政客。 或多或少的善良归因于人们。 对爱的信念得到了满足。 信任寄托在家庭成员身上。 银行经理提供或撤回最大信贷......
记住这些(不)相信的例子,听起来更不可思议的是,两者都在为小事而战,意识到一堆革命; 两次世界大战; 以及数十次定期入侵,由具有帝国主义使命的强国接管。
或多或少,信徒或不信者在面对他们(不)相信的事物时,很少会改变他们的想法,因为信念是由信念支撑的,即先前的判断。 正是出于这个原因,在开始无用的讨论和令人筋疲力尽的冲突之前,最好更好地了解我们面前和旁边的人使用的场所。 毕竟,某些世界观源于严格的家庭等级制度; 在学校传播的成功意识形态; 参加俱乐部、戏剧团体、音乐学校、语言学校等的人所采用的愿景。
信仰体系的运作方式与宗教类似:它以教条为基础。 其结果是论证与信念之间的不相容,因为一个是基于平衡; 另一个,在欲望中。 冲突发生在对可能事物的检验与对可信事物的肯定之间。 由于信念胜过证据,轻信可以被视为常识的姊妹。
它通过充满现成短语的公式表现出来,说出来就好像它们是长期、持续和深刻反思的结果。 轻信者的言语在于重复一个人应该知道的事情。 从这个意义上说,它传达的观点好像是无可争辩的,因为说话者假定知识比科学话语、医学诊断和其他人的证词更可信。
有些人坚信上帝和经济,尽管他们被新自由主义带来的苦难所包围。 但是,也有人假装相信,因为他们不是瞎子; 他们愤世嫉俗。 至于非信徒,像我们一样,他们注定要反抗,记住团结比利润更重要; 连贯性,大于虚伪。
有些人在彩票投注中做出了“小壮举”; 有些人相信(或假装相信)种族灭绝、腐败和自私自利的国家是他们居住的排外、不平等和暴力的伪国家的最佳选择。
*让·皮埃尔·沙文 他是 USP 传播与艺术学院的教授。 作者,除其他书籍外, 一千个反乌托邦(出版商手套).
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