通过 莱昂纳多·博夫*
博尔索纳罗的胜利将推进他以公开独裁和威胁政变的方式瓦解机构的计划。
现任总统性格狂野,不断威胁民主常态,以防他在选举中失利。 在2月43,44日的第一轮投票中,他获得48,5%的选票,前总统卢拉获得XNUMX%的选票。 卢拉赢得选举的希望很大,因为他对贾尔·博尔索纳罗的优势非常显着。
卢拉得到了几乎所有政党的支持,甚至包括最疏远的政党。 是的,他们意识到民主受到威胁,我们国家的历史命运也受到威胁。 Jair Bolsonaro 的胜利将推进他以公开独裁和威胁政变的方式瓦解机构的计划。
我们需要尝试理解为什么会爆发这种仇恨浪潮,将谎言作为政府的一种手段, 假新闻,诽谤和政府腐败防止被调查。 我想到了我前段时间发表的一篇文章,我在这里重新表述。
有两个类别似乎很有启发性:一个来自荣格精神分析,另一个来自 SOMBRA 另一个来自伟大的东方传统佛教等,在我们中间,招魂术, 业。
的类别 SOMBRA存在于每个人或社区中的,是由那些我们难以接受的负面因素组成的,我们试图忘记甚至压抑这些负面因素,将它们发送到无意识中,无论是个人的还是集体的。
确实,五大 阴影 标志着我们国家的政治和社会历史。
首先是土著种族灭绝,这种情况一直持续到今天,因为他们的保留地正在被入侵,在大流行期间他们实际上被现任当局抛弃了。 第二个是殖民化,这使我们无法拥有自己的自由人民计划,但相反,过去和今天始终依赖外国势力。 他创造了“杂种”综合症。
三是奴隶制,我们的民族耻辱之一,因为它意味着把被奴役的人当作一件东西,一块“棋子”,放在市场上买卖,不断遭受鞭打、蔑视和仇恨。
第四是统治阶级代表之间的持久和解,无论是卡萨格兰德的继承人还是工业主义的继承人,尤其是圣保罗的继承人,被杰西·索萨称为“落后的精英”。 他们极度自私,以至于诺姆·乔姆斯基 (Noam Chomsky) 曾说过:“巴西是一个特例,因为我很少见过一个国家的精英阶层如此蔑视和仇恨穷人和劳动人民”。 这些人从来没有想过一个包括人民在内的国家项目,一个只有他们自己的项目,为他们服务,能够控制国家,占领国家机构,并在国家项目中赚取贿赂和财富。
第五个阴影代表被政变打断的低强度民主,但它总是在不改变其性质的情况下重建。 它一直持续到今天,由于右翼或极右翼代表的程度,以及他们的噱头,如秘密预算,目前显示出很大的弱点。 以对宪法、个人和社会人权、社会正义和民众参与水平的尊重来衡量,它似乎是自相矛盾的,而不是真正巩固的民主。
每当来自下层、来自社会奴隶区的具有改良主义思想的政治领导人提出一个更广泛的项目,其中包含具有包容性社会政策的人民时,这些和解力量,以及他们的意识形态武器,伟大的沟通方式,例如与议员和司法部门重要部门有关联的报纸、广播和电视频道利用政变资源,无论是军事(1964 年)还是法律-政治-媒体(2016 年)来保障他们的特权。
蔑视和仇恨,一旦针对被奴役的人,就会懦弱地转移到穷人和悲惨的人身上,注定永远生活在排斥之中. 这些阴影笼罩着我国的社会风气。 它总是在意识形态上被隐藏、否认和压抑。
有了现任总统和他的追随者的随从,隐藏和压抑的东西就出来了。 它总是在那里,退缩但活跃,阻止我们这个由落后精英统治的社会进行必要的变革并继续保持保守的特征,并且在某些领域,如习俗,甚至是反动的,因此很容易在政治上被操纵。 在很多巴西人的灵魂深处,都有一个反动的、可恶的小“博尔索纳罗”。 历史上的 Jair Bolsonaro 体现了这个隐藏的“Bolsonaro”。 隐藏在一部分德国人中的“希特勒”也是如此。
今天提到的五种阴影因鼓励民众获得武器、暴力放大到酷刑、文化种族主义、厌女症、仇恨另一种性取向的人、蔑视他人而加剧非洲人后裔、土著人、逃亡奴隶和一般穷人。 奇怪的是,包括学者和中产阶级在内的许多人,甚至是明智的人,都可以追随一个如此放纵、没有受过教育并且对因 Covid-19 失去亲人的患者没有任何同情心的人物。
通过以下类别,这当然不是详尽的解释 阴影是各种社会政治危机的根源。
另一类是 业。 为了对其进行一定程度的分析,而不仅仅是诠释学(澄清生活),我利用了伟大的英国历史学家阿诺德汤因比和日本著名哲学家池田大作之间的长篇对话,收录在书中 选择生命 (Emecé)。 欧 因果报应 是一个梵文术语,原意是 力量和运动,专注于引起其相应“反应”的“动作”一词。 它适用于个人,也适用于集体。
每个人都以他们在生活中所做的行为为标志。 这个动作并不局限于人,而是包含整个环境。 它是一种道德经常账户,其余额根据所执行的好或坏的行为不断变化,即“借方和贷方”。 即使在死后,根据佛教和招魂术的信仰,此人仍会携带这颗珠子; 所以他要转世,通过几次转世,他可以清除负面账目,进入涅盘或天堂。
对于阿诺托伊比来说,没有必要诉诸多次重生的假设,因为纽带网络保证了一个民族命运的连续性。 业力现实渗透到机构、景观、塑造人并标志着一个人的独特风格。 这种业力在历史中起作用,标记有益或有害的事实,CG Jung 在他的心理-社会-历史分析中已经看到了这一点。
阿诺德汤因比十卷巨著 历史研究 [历史研究] 使用挑战-响应键 (挑战-回应) 并在类别中看到意义 业。 但他给了你另一个版本,这对我来说似乎很有启发性,可以帮助我们了解一些国家的影子,尤其是巴西乃至国际极右翼,总是与容易触及人民心灵的道德主义和原教旨主义宗教联系在一起,通常, 宗教.
历史由关系网络组成,每个人都被插入其中,与前人和现在的人联系在一起。 一个民族及其制度在历史上的业力运作取决于他们随着时间的推移产生的善与正义或邪恶与不公正的程度。 这将是一种形态场,将继续渗透一切。
Arnold Toynbee 和 Daisaku Ikeda 都同意这一点:“现代社会(包括我们)只能通过从心灵和思想开始的精神和社会革命来治愈它的业力负担,我们会补充说,它的影子,沿着正义、补偿、康复政策和公平制度。
然而,仅靠它们是不够的,也无法消除阴影和恶业。 对受害者的爱、团结、同情和深厚的人性是必不可少的。 爱将是最有效的引擎,因为在内心深处,阿诺德汤因比和池田大作肯定“这是最终的现实”。 遗传密码的解码者之一詹姆斯沃森也有类似的说法:爱存在于我们的 DNA 中。
一个充满仇恨和谎言的社会,如 Jair Bolsonaro 和他的追随者,一些狂热分子,无法解构像我们这样以阴影和负面业力为标志的历史。 不是更毒的毒药。 这尤其适用于现任总统及其部长的粗鲁、冒犯和撒谎的方式。
只有光明的维度和善良的业力才能将社会从黑暗阴影的力量和邪恶的业力影响中解放出来并拯救出来,就像达赖喇嘛和两位方济各这样的人类伟大圣贤,一位来自阿西西,一位来自罗马作证。
如果我们不能在 30 月 XNUMX 日举行的第二轮选举中击败现任总统,这个国家就会从一场危机走向另一场危机,造成一连串的阴影和毁灭性的业力,危及每个人的未来。 但历史证明,积极的光和能量比阴影和消极的业力更强大。
我们确信他们将保证,我们希望,卢拉的胜利,他心中没有怨恨或仇恨,而是被爱和关心人民,特别是贫困和贫困人口的政策所感动。他们的需要。
*莱昂纳多博夫 他是神学家和哲学家。 作者,除其他书籍外, 巴西:完成重建或扩大依赖(声音).
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