没有事实依据的照片

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通过 尤金尼奥·布奇*

沉迷于观看乐趣的大众不会思考,他们不喜欢思考,他们只是崇拜他们的数字金牛犊并崇拜他们的暴君

摄影的可信度进入了一种物质疲劳。我们不可能再不怀疑那个展现在我们眼前的现实图像的权威性,就好像它是某个事件的明确证据一样。照片常常是一个骗局。

在过去,当相机仍然使用胶片来记录瞬间时,底片受到尊重,就好像它是真实的一样。人们相信,在那一小卷三醋酸纤维素上印有真正的历史片段,一份像来自灭绝文明的陶器碎片一样可靠的文件,一位著名作家的真实手稿,一颗恐龙牙齿。今天,谈话内容发生了变化。有明确的证据表明照片是谎言。

如今,在红光下以炼金术仪式“冲洗”影片的化学过程已经让位于计算机文件,这些文件在一秒钟内提供了纯粹的顿悟景象:一张带着宿醉眼睛的女人的脸,一个被炸毁的飞机残骸。加沙的医院,一个遥远的星系,类似于萨普卡伊侯爵的漂浮物。它们是全面的见解,但往往是无稽之谈。教皇弗朗西斯有点衣冠楚楚,穿着白色雨衣四处游行,典型的亿万富翁在阿尔卑斯山漫步:假的。唐纳德·特朗普戴着手铐,一脸愤怒: .

视频也学会了说谎。毫不掩饰。上周,致力于合成、推广和传播人工智能工具的 OpenAI 公司宣布了其新玩具 Sora。来自文本命令(例如 提示),机器以非常高的分辨率制作出准确、坚固、令人信服的胶片——以及假胶片。 Sora 的视觉作品并不反映任何现实。事实上,它们甚至不承诺反思——它们只是无需人类帮助即可创造的虚构作品。

那么,有人会说,我们生活在一个悖论中:在这个国家以及所有其他国家的历史上,从未有过如此多的图像通过如此多的同时媒体传播,以同时满足如此多观众的热情;与此同时,路易斯·达盖尔及其银板银版照相术所推广的发明的可靠性从未如此受到质疑。裸体和 卷轴 空气中弥漫着消费主义的欣快感,但伪造照片的激增应该引起我们的思考。我们的问题是很少有人愿意冒险思考。

雷吉斯·德布雷 (Régis Debray) 曾经写道,我们是第一个被允许相信自己眼睛的文明。事实证明,这个文明的希望取决于它对电子屏幕的怀疑能力。是的,这是自相矛盾的。盲目相信自己眼睛的安慰,就等于给文明判了死刑。我们这个时代的政治悲剧与此有关:沉迷于观看乐趣的大众不思考,他们不喜欢思考,他们只是崇拜他们的数字金牛犊,崇拜他们的暴君,可笑的暴君。

最有趣的是,当我们把肖像作为客观真理的合法表达时(毕竟镜头总是被称为“客观”),事情并不完全是这样。照片不仅仅是真实照片的贴花。除此之外,充其量只是对真实的看法。

相机——现在已经嵌入到任何廉价手机的微型芯片中——源自一种光学设备,它帮助 17 世纪的画家使他们的笔画更加可信。这就是“暗室”,一个服务于某种观点的工具。 “暗室”的形状像一个大盒子,光线只能从一个小孔进入。细细的光线将外面发生的场景投射到对面的墙上。艺术家独自在盒子里,将他所看到的投射物进行刮擦,从而准确地再现了自然的线条。

随着时间的推移,这个盒子经历了各种改造,尺寸减小并集成了镜头。当摄影术最终被发明时,画家被感光材料制成的人造机构所取代。此后,数字革命取代了化学胶片 芯片。然后,到了 21 世纪,人工智能取代了摄影师 提示 并删除了外部场景,省略了事实。

即便如此,摄影的诱惑力仍然完好无损。谁关心事实?我们是通过伪造图像来解释事实的文明。一百万张照片比一句荣誉的话更有价值。以及它的销售情况。以及它是如何运作的。

柏拉图说,只有当思想能够超越感官(如视觉或听觉)时,它才是思想。据他说,没有人会通过眼睛来了解真相,而是通过理性。这包括必要的通过 DOXA (仅个人印象) 认识论 (知识)。这位老哲学家所写的一切并不都是正确的,但在这一点上,他值得被铭记——即使是徒劳的。

* 尤金·布奇 他是 USP 传播与艺术学院的教授。 作者,除其他书籍外, 不确定性,一篇文章:我们如何思考让我们迷失方向(并引导数字世界)的想法(真正的)。 [https://amzn.to/3SytDKl]

最初发表在报纸上 圣保罗州.


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