程序化前沿

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通过 跗骨属*

赞成建立广泛的运动,激发与这个种族灭绝政府的真正斗争

当“瘟疫”这个词从某个地方冒出来时,我立即通过无形的记忆线索将它与天启四骑士联系起来。 还有加缪的书, 瘟疫,这是一个关于纳粹占领法国的精彩寓言,它在二战期间杀害和羞辱了被占领国家的数千名法国人和法国犹太人。 加缪在这部 2 世纪的伟大小说中回忆说,鼠疫杆菌不会死,它总是会卷土重来,在我们中间舒适地安顿下来。 还需要记住的是,通过战争、死亡和饥荒,可以用瘟疫来代替他所诅咒的词。

老电影和预言书——在我看过和阅读它们一段时间后被重新发现——消除了我的疑虑,也消除了我对在平等和自由中为实现和解的人类而奋斗的道路所获得的少数确定性。 忏悔录, Artur London 的书和 Costa Gravas 的电影 (1970), 一个革命者的回忆录 (Companhia das Letras) – 托洛茨基主义者 Victor Serge 的传记文本 – 和电影 战争已结束 (1966),由阿兰·雷奈 (Alain Resnais) 执导,豪尔赫·森普伦 (Jorge Semprún) 编剧,对我们这一代人的政治形成产生了一定的影响。

还有一些敌人、反对者或同路人之间的信件,其中我重点介绍了佩里·安德森 (Perry Anderson) 给诺伯托·博比奥 (Norberto Bobbio) 的信,信中谈到后者在“真正的社会主义”预言中取得的成功。 我记得马克思写给林肯的信,讲述了他在选举中战胜奴隶制,我还记得列宁写给布哈林和季诺维也夫的信——充满了政治和道德的咒骂——指示他们在第二国际会议上结成联盟,这些文件仍然存在,以便更好地理解现在。

卡尔马克思在给林肯的信中非常重视反对奴隶制的斗争,并直截了当地说,欧洲工人感到“确信——正如美国独立战争开启了资产阶级崛起的新时代——美国反对奴隶制的战争将对工人阶级产生同样的影响”(……)因为——马克思说——“亚伯拉罕·林肯,工人阶级的诚实之子,将领导他的国家进行无与伦比的斗争,以拯救一个受激励的种族并为社会世界的重建。” 事实上,这封信在策略上将废除奴隶制以促进资本主义的更好发展与无产阶级革命的未来战略运动(此处未表达)巧妙地融合在一起,没有任何解释。

无产阶级革命并没有像理论预测的那样得到证实。 这种物质上的空虚曾一度使整个左派观点陷入危机,直接或间接地出现在信件、小说和电影中,它们反对以斯大林为最伟大专家的官方马克思主义的正统分析方法. .

从铁托同志和卡德尔同志(48 年 XNUMX 月)关于南斯拉夫危机的信件中可以看出的立场是毫无疑问的:“在建设社会主义的基本条件方面,低估了共产党(布尔什维克)的经验在南斯拉夫,包含巨大的政治危险,是马克思主义者不能接受的……”。 红军后来对匈牙利和捷克斯洛伐克的占领显示了苏联共产党如何在冷战期间解决这些马克思主义的“偏差”。

As 监狱信件 巨人葛兰西在墨索里尼的监狱中对意大利政治和文化进行了令人眼花缭乱的分析——主要是关于从文艺复兴到法西斯主义的时期——他们讨论了文化、宗教、圣洁、自由民主的政治组织、广播、阶级、社会团体并提及意大利哲学和政治的核心人物。 它们仍然是西方部分思想的丰富来源,这些西方仍在争论上个世纪的社会主义和社会民主主义思想的残余。

在影片中, 忏悔录 提醒我注意东欧大众民主国家的不正当官僚化,以及——在书中—— 一个革命者的回忆录 我受邀深入研究莫斯科进程。 其中,布尔什维克老卫队成员被连环谋杀,他们的准备是在仪式化的调查中作为“合法的”,使用类似于最糟糕的独裁统治的方法。

历史留下了俄国革命的遗产之一——除了文化、教育和卫生方面的非凡进步——反纳粹主义的胜利,以及作为其最可耻的里程碑之一的“莫斯科进程”,它表明了当时的谬论——所谓“社会主义法制”。 在这些过程中,许多制造革命的人的鲜血溅在维辛斯基律师的犯罪行为中,维辛斯基律师是一种“一国社会主义”的塞尔吉奥·莫罗,植入了一个以农业为主的地区。

电影 战争已结束 共和派在西班牙内战中失败的忧伤唤醒了我,我一直凭直觉认为这是——在西方——上个世纪革命人道主义回流的最明显标志。 在这场战争中——在西方的注视下——希特勒进行了他企图奴役世界的彩排,他赢了。

迭戈·莫拉 (Diego Mora) 传奇故事中描绘的无形浪漫化的终结——“专业”将流亡的西班牙共产党与马德里基层组织联系起来——在内战之后,以某种方式巩固了对欧洲空间立即发生无产阶级革命的期望的破灭. 社会主义乌托邦将通过在民族解放战争中吸氧来重生,就像在越南那样,而不是通过欧洲社会主义革命的推动力。

08 年 1991 月 09 日,苏联解体。 伟大的十月社会主义革命在 1989 年 XNUMX 月 XNUMX 日柏林墙倒塌后不久就崩溃了。斯坦利·摩尔将“马克思主义的三大策略”简化为“通过群众对“日益贫困”的愤慨”来实现社会主义。由于苏联作为优于美国制度的“竞争制度”的胜利以及“不断革命”的胜利,资本主义在第二次世界大战后已经经受了考验。 他们都没有赢。

在纳粹主义失败后的二十年里,苏联政权和处于前列的“太空竞赛”取得了令人生畏的物质成就,人们误以为苏联(作为一个优越的“竞争体系”)的胜利可能和平地播种“世界模式”。俄罗斯、非洲和亚洲内部,至少在那些以武力取得胜利的国家,在为民族独立而进行的艰苦斗争中。 克里姆林宫的旗帜在沸腾的莫斯科的风夜里落下,死去的幻想使 1917 年 1968 月的乌托邦枯萎,XNUMX 年 XNUMX 月的重新发现正在悄然消失。

苏联解体后不久,我在巴黎想到了 Resnais 的电影(由 Semprún 编剧),当时我受邀参加了一次学术活动,随后又在马德里进行了一次约会。 所以我决定——出于对 Semprún 的剧本激发我的秘密的怀念——踏上 Diego Mora 的旅程。 坐火车是一段漫长而痛苦的旅程,再加上当时经常发生的铁路事故,要持续30多个小时。 和一生。 直到今天,在法国南部佩皮尼昂的那几个小时还在我的记忆中回响,通过一个炽热的问题:我们将在马德里之后去哪里?

换乘火车发生在西班牙边境。 这是迭戈·莫拉 (Diego Mora) 危险通道的标志性地点,可疑的旅行者可能会在那里消失:有些是因为具体的怀疑,有些则是真正的革命者。 在这座历史悠久的抵抗运动城市独自行走五个小时,等待开往马德里的火车,这让我想起了恩格斯的两封信:第一封是 02 年 1877 月 XNUMX 日写给德国社会民主党领袖李卜克内西的,恩格斯在信中抱怨说,报纸 世界大战 德国社会民主党人(“Avante!”)对国家的政治形势漠不关心,“有点轻描淡写”,认为君主制将加速——没有先进的共和形式——资产阶级的非法统治。

另一封信也浮现在脑海中。 这一次,恩格斯致伯恩斯坦的信(27 年 1883 月 XNUMX 日),他在信中说,“在我们中间,革命的第一个直接结果不能也不应该同样地‘与资产阶级共和国没有什么不同’,一个政治的和向左翼开放“争取广大工人群众加入革命的社会主义”的制度空间。 历史可以悲剧重演,也可以喜剧重演,也可以讽刺重演。

当前时代没有提出资产阶级共和国的问题,它的具体形式——无论如何——已经在历史上实现了。 它也没有提出左派与工人争论“革命社会主义”的真正可能性。 今天的社会主义是一种规范的道德政治理念,而不是像上个世纪的大部分时间那样,可以通过在资本主义的子宫中获得的形式来形象化的项目。 因此,在恩格斯的思考中,重要的是寻找具体历史时期所要求的“调解”,这与意志的形而上学两极分化无关,与历史现实无关。

我想,如果我们用“法西斯主义”代替“君主制”,用“1988 年的共和国与民主”代替“革命社会主义”,我们将能够选择建立广泛的运动来激发与这个种族灭绝政府的真正斗争:具有防御作为他们生活的“中心”,与我们在该国面临的政治和道德卫生瘟疫作斗争,以捍卫它免受巴西利亚的黑暗、否认主义、法西斯主义和恋尸癖的侵害。

为此,我们绝不能也不想将我们的力量消解在无色的当下,而是让它们做好准备,为灰色的当下增添色彩。 领导国家的纲领性阵线,从现在开始由左翼组织缝合在一起,然后将以其有机形式出现。 由统一计划定义的形式,只有在瘟疫骑士的政治终结下才能有效,被捍卫生命和民主的伟大联盟所推翻。

*法律上的跗骨 曾任司法、教育部长和南里奥格兰德州前州长。 作者,除其他书籍外, 留在过程中 (声音)。

 

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