通过 马塞洛·穆斯托*
马克思很少使用资本主义这个词,在第一部伟大的政治经济学经典中也没有出现。
尽管卡尔·马克思被认为是资本主义的主要批评者,但他很少使用这个术语。在最早的政治经济学经典著作中也没有这个词。它不仅在亚当·斯密和大卫·李嘉图的著作中没有占有一席之地,而且约翰·斯图尔特·密尔或马克思这一代当代经济学家也没有使用过它。他们使用了自 13 世纪以来就很常见的“资本”一词,但没有使用源自该词的“资本主义”一词。
资本主义这个词直到19世纪中叶才出现。这个词主要是那些反对现有事物秩序的人使用的,它的政治含义比经济含义要多得多。一些社会主义思想家首先使用这个词,而且总是带有贬义。在法国,著名作品的再版中 工作组织路易·布兰克(Louis Blanc)认为,资本的占有 — — 以及通过资本本身获得的政治权力 — — 被富裕阶级垄断。
这些阶级将其集中在自己手中,从而限制了其他社会阶层获得它的机会。路易·勃朗根本没有试图推翻资产阶级社会的经济基础,他宣称自己支持“镇压资本主义,但不镇压资本”。在德国,经济学家阿尔伯特·舍夫勒(Albert Schäffle)在他的书中被嘲笑为“纸上谈兵的社会主义者” 资本主义和社会主义,捍卫国家改革,以缓解因“资本主义霸权”而广泛蔓延的激烈冲突。
从第一次使用开始,资本主义概念就没有共同的定义。然而,随着该术语广泛传播并流行起来,这种困难发生了变化。作品 现代资本主义,维尔纳·桑巴特,以及 新教伦理与 资本主义精神马克斯·韦伯的两本书均于 20 世纪初出版,尽管存在一些差异,但其目的是展示资本主义的本质,即主动精神、冷酷的理性计算和对个人利益的系统追求。
他们为这个术语的普及做出了巨大贡献。然而,首先要感谢马克思主义社会批判的传播,资本主义这个词—— 大英百科全书 直到 1922 年,他才发表了一篇文章——他获得了社会科学领域的公民卡。
此外,在被政治经济学主流理论话语抛在一边(如果不是明确拒绝的话)之后,正是通过马克思的著作,资本主义概念甚至在这一学科中也获得了中心地位。通过马克思,它不再被视为旨在造福统治阶级的政治决策实践的同义词,而是获得了基于工厂私有制和剩余价值创造的特定生产体系的含义。
马克思对“资本主义”一词传播的无意贡献在某种程度上是自相矛盾的。他出版的书中完全没有这个词,甚至在他的手稿中也是如此。 资本主义 它的使用非常零星。他只出现过五次,每次都是 传人,并且他没有提供该表达式的具体描述。马克思可能认为这一概念并没有充分关注政治经济学,而是与道德而非科学的社会批判联系在一起。事实上,当他必须选择自己的头衔时 代表作选择使用“资本”一词,而不是“资本主义”。
他更喜欢其他他认为更适合定义现有经济和社会体系的词,而不是这个词。我们 政治经济学批判大纲他提到了“资本生产方式”,而几年后,从 1861-63 年经济手稿,他采用了“资本主义生产方式”的公式。这个表达方式也出现在《第一卷》中 首都其著名的开头段落说道:“资本主义生产方式占主导地位的社会的财富表现为商品的巨大集合”。从那时起,在法文译本以及德文第二版中, 首都,马克思还使用了“资本主义制度”这个公式。他在 1881 年写给维拉·扎苏利奇 (Vera Zasulich) 的著名信件的初稿中重复了这一点。
在这些以及其他几篇关于政治经济学批判的著作中,卡尔·马克思并没有对资本主义生产方式给出一个简洁而系统的定义。这 手法 只有将资本主义动态的多重描述联系起来,才能充分理解资本主义的本质。 首都.
马克思在第一卷中指出,“资本主义时代的特征是劳动力也表现为属于工人本人的商品形式,而工人的劳动则表现为雇佣劳动”。与过去的关键区别在于,工人们并不出售自己的劳动产品——在资本主义下,劳动产品不再是他们的财产——而是他们自己的劳动。
对于马克思来说,资本主义生产过程是建立在劳动力和工作条件分离的基础上的,这是资本主义“再生产和延续”以保证无产阶级永久剥削的条件。这种生产方式“迫使工人不断地出卖劳动力来生存,又不断地让资本家购买劳动力来充实自己”。
此外,马克思还强调,由于另一个特殊的原因,资本主义不同于以前所有的生产组织模式。它由“工作过程和价值创造过程的统一”组成。他把资本主义生产过程描述为一种具有双重性质的生产方式:“一方面,它是制造产品的社会劳动过程,另一方面,它是资本增值的过程。” ”。
推动资本主义生产方式的“不是使用价值或快乐,而是交换价值及其倍增”。马克思将资本家描述为“价值增值的狂热分子”,是“肆无忌惮地强迫人类为了生产而生产”的人。
这样,资本主义生产方式就导致了无产阶级的扩张和集中,以及对劳动力的剥削达到了前所未有的程度。
最后,尽管马克思对资本主义制度的分析肯定是集中在经济方面,但它并不只针对生产关系,而是对资产阶级社会进行了全面的批判,包括政治维度、社会关系、法律结构和意识形态,以及它们对每个人产生的影响。
因此,他并不认为资本是“一种物,而是一种特定的社会生产关系,属于特定的社会历史形态”。因此,它不是永恒的,可以通过阶级斗争被不同的社会经济组织所取代。
*马塞洛·穆斯托 是约克大学(加拿大)社会学教授。 作者,除其他书籍外, 老马克思:他晚年的知识分子传记(博伊泰姆波)。 [https://amzn.to/4i40IZv]
翻译: Eleutério FS 普拉多.
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