战争是政治的延续

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通过 弗拉基米尔·萨法特勒*

马塞洛·阿鲁达 (Marcelo Arruda) 在他自己的生日派对上惨遭谋杀,这可能不会是最后一次

不幸的是,必须认识到,像马塞洛·阿鲁达被一名武装人员谋杀之类的事情已经预料到了,他进入他的生日聚会时大喊“博尔索纳罗在这里”。 已经宣布的事情的这种性质更加增加了对发生的事情的惊讶和痛苦。 因为这种不惊讶清楚地表明了我们的位置,甚至是我们所提交的社会工程项目的类型。

早在上次选举中,巴西就遇到过有人被 Jair Bolsonaro 的支持者杀害,例如 Mestre Môa 的情况。 届时,人们将记住这位现任共和国总统的绅士的反应。 没有公开声明惊愕和哀悼,只是声明:“但我是被刺伤的人”。 现在,模式是一样的:完全不考虑死亡,只是抱怨这个案子的处理方式与他自己导致著名的刺伤事件的处理方式不同。

这个政府标准并不奇怪。 不幸的是,其合理性是相当明显的。 它是关于将战争逻辑自然化为社会群体之间关系的一种形式。 在战争中,没有理由对敌人的死亡表现出沮丧。 事实上,在战争中,发生此类死亡是必不可少的,因为它们会导致暴力升级,其真正作用是将整个国家推入武装紧张局势,巩固敌对立场。 因此,正如政府领导人在议会中暗示的那样,有必要将此类谋杀事件减少为与“交通斗争”没有太大区别的“事件”。

这种战争的普遍化将是先生的理想情况。 贾尔·博尔索纳罗。 因为这将使他能够声明该国处于混乱局面,从而为双重博弈腾出空间,即既寻求为政变(或类似的事情)退出创造条件,又在恐惧中成长,恢复保守部门离开了他们的轨道,但如果战争的逻辑盛行,它们总是可以回来的。 换句话说,所有这一切都在提醒我们,马塞洛·阿鲁达 (Marcelo Arruda) 在他自己的生日派对上惨遭谋杀不太可能是他的最后一次。

有些人可能想知道我们是如何到达这里的。 在这种情况下,记住巴西左翼政府成立 13 年来从未发生过任何以前政府支持者犯下的谋杀而告终的选举暴力案件,这总是一件好事。 不可能谈论任何形式的相互激怒。 如果说,即便是在政治冲突的正常象征性暴力面前,也从未出现过逆转的案例,那是因为象征性暴力与真正的暴力之间没有直接的联系。 事实上,象征性暴力往往是抵御真正暴力的盾牌,因为它将暴力转移到另一个场景,有其自身的动力。

我们必须坚持这一点,不要抹杀本届政府在这种性质的行为中的责任。 相反,它是关于表明这种责任到底在哪里。 因为如果我们现在处于这样的境地,我们必须在标志着 Jair Bolsonaro 流行的法西斯主义的民兵逻辑的泛化中寻找其主要原因之一。 布尔索纳主义引发了一场社会重组,其中心轴是国家使用暴力的“打破垄断”。 正是这种重新安排才真正为像这样的残忍谋杀负责。

已经注意到,这个政府的根本基础不仅是武装部队,而且主要是警察部队。 构成巴西警察骨干的灭绝、失踪和谋杀的逻辑获得了一个额外的元素,当这些行动开始在不需要阴影、不需要离开聚光灯的情况下进行时,就像本届政府发生的那样。

当同样的事情发生时,一些根本性的事情发生了,但不需要掩饰,绝对可以不受惩罚,并得到普拉纳尔托宫的掌声。 在这种情况下,巴西警察的民兵背景以一种完全不受压制的方式出现,能够产生一种不可抗拒的社会传染力。 也就是说,其他社会群体,甚至是孤立的个人,越来越多地被授权采取行动,就好像他们处于战争局势中一样。

事实上,与历史上的法西斯运动一样,这个政治项目的武装基础并不完全来自传统的军事力量,而是来自基于民兵逻辑的社会组织。 民兵于是成为社会组织的基本模式。 这意味着行使暴力似乎是行使公民权的一个基本属性,尽管这最初看起来可能很奇怪。 做一个公民,做一个公民,按照这个逻辑,就是能够使用暴力来“自卫”,记住(殖民地的经历清楚地告诉我们)并不是每个人都有所谓的“自卫权”。 有的只是身体被枪杀的条件。

因此,那些声称本届政府的主要目标是让每个巴西人都成为潜在民兵的人并没有错。 也就是说,为了让所有认同这个“巴西”的人,认同它的民族色彩、它的抹杀和种族灭绝的历史、它的掠夺性农业综合企业,一个民兵与自己和解了。

有人对“敌人”的死亡漠不关心,同情来自他自己的腐败,认同残酷的权力和力量人物,同时将自己视为西方及其价值观的武装捍卫者。 这不仅是一项权力计划,而且实际上是一项社会计划。 与此相反,我们需要与另一个社会形象的力量相当的东西。

*弗拉基米尔萨法特勒 他是 USP 的哲学教授。 作者,除其他书籍外, 改造世界的方式:拉康、政治和解放 (真正的).

 

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