战争的战争

图片:Asim Alnamat
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通过 洛伦佐彩绘玻璃*

当前时刻与第一次世界大战之前有相似之处

战争或第一次世界大战的爆发在许多欧洲国家受到热烈欢迎,作为表现勇敢、收集荣誉和奖章的好机会; 当然,除了领土和财富之外——还没有人能想象到冲突的范围,远远超出 ; 当时还没有“前线无新事”的战争编年史——它需要一个触发点,显然是偶然的,那就是奥匈帝国王储在萨拉热窝被暗杀。 然而,随着敌对国家集团的形成和军事工业的扩张,冲突的准备工作已经进行了一段时间。

我们目前的情况与那个类似,即敌对集团已经确定,现在有南半球委婉说法的国家如果想迈出克服殖民主义的一步,将如何进行,还有待确定; 已经有无数新的战争产品正在上市和测试; 此外,“战争之战”这一名称可能易手的许多迹象和推论是公认的:弗拉基米尔·普京总统宣布,如果俄罗斯感到生存受到威胁,将选择全面战争,即俄罗斯不会输掉战争; 乌克兰的战败将意味着美帝国的衰落将加速,美帝国将不得不应对世界经济的去美元化及其内债,美国将如何应对其最终的新局面还有待观察 状态 – 拜登总统向澳大利亚运送潜艇的形象,身穿闪亮的石油蓝西装,墨镜离脸很近,挡住了眼睛,就像詹姆斯邦德电影中的反派一样,并没有给我们留下好兆头,在许多人中; 战争的升级似乎也很明显:美国空军支持乌克兰反击的谈判; 将俄罗斯战术核武器部署到白俄罗斯地区,也就是说,他们正在加倍赌注……

我们都问的问题是,在世界需要高度团结来应对飞速逼近的气候变化的时候,怎么可能再次出现这种情况。 欧洲人对战争的热情导致他们对另一个他们无法忍受的差异性行使权力,这似乎还不够。

这种事实状态的可理解性可以在对预言和预后概念的区别和相遇的调查中寻求 (KOSELLECK, 1979)。 古代世界基于末世的预言,从基督教的角度指导历史,总是被推迟的末世论——保罗从他的生活中等待它,路德等待“明年”——保证了教会的统治地位,这本质上是末世论的。 世界末日总是迫在眉睫,它作为一个有序和整合的因素,同时保持可推迟性,确保对人类未来的解释。

人类历史概念的出现是对未来的建构,没有宗教愿景的保护,是现代性的标志之一。 我们“放弃”未来合理化的末世论愿景,这是历史哲学的基础。 预言代替预言出现。 政治计算的困难艺术强加于指出: 未来的偶然性并不决定真实性,也就是说,关于未来事件的真相仍未确定。 从这个意义上说,预言与预测之间的区别在于,后者与政治局势相关联,已经表明了要实施的行动,即预测使时间朝着所计划的方向发展,这与毁灭时间的末世预言相反。 因此,我们发现自己与莱布尼茨在一起,对他来说,尝试历史可预测性、确定其原因的想法是基于现在已经描绘、引发和刺激将要发生的变化的元素。

正是通过这种方式,为政治继承和霸权帝国交换而进行的斗争表明我们的重复能力总是再次将可预测的未来与过去联系在一起。 换句话说,未来是在过去的基础上在现在构建的,这使我们的欲望现象和重复机制脱颖而出。

使用图像,就好像我们在森林中开辟一条道路,预测最好的步骤,选择最好的解脱,砍下最细的树枝,并以更多的注意力和力量面对最强壮的、不可避免的树枝。 我们一直在想象目的地,它只存在于我们的想象中,或者在未来,因为还没有人去过那里。

从这个角度来看,在我们发现自己的当下,预言和预后之间的区别似乎变得不透明,也就是说,我们完全有条件在不久的将来进行 升级 预言。

开战理由 盛产; 缺少有效的保险丝,因为俄罗斯天然气管道的破坏没有起到这个作用。 如果我们考虑战争的导火索,以及欲望和重复的现象,那么记住一个仍然可能发生的事件并不是不合适的,那就是伊朗在未来的某个时候将不得不消除一个伟大的西方政治人物作为对特朗普政府暗杀伊朗伊斯兰革命卫队少将 Qasem Soleimani 的报复。

*洛伦佐彩绘玻璃 他是米纳斯吉拉斯联邦大学 (UFMG) 文学院的教授.


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