正在进行的战争

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由 TARSO GENRO*

极右翼与 Centrão 达成协议,在大流行病肆虐的世界中“以成为全球贱民为荣”

战争打响了。 在巴西这里,与 Centrão 结盟的极右翼需要它,在美国的指导下,在其总统的强迫性谎言的指导下,在内部和(如果有必要的话)外部战争的极端冒险,谁 – 同意我们的——制定了一项强奸国家的战略协议:在一个被大流行病摧毁的世界上,“以成为全球弃儿为荣”的协议,这反映在一个国家——我们的国家——燃烧的火焰与对国家的蔑视程度一样高穷人,学术界,科学界,彻底破坏管理我们作为共和国的机构的协议。

博尔索纳罗在他的法西斯主义中稍稍退缩,以保持其基地自由派的灵活性,以回应腐败的刑事指控。 他的有机民兵主义准备他的 更新 为了内战,并在必要时将我们的武装部队投入对委内瑞拉的亲特朗普战争。

弗朗西斯科·卢卡 (Francisco Louçã) 在开创性的论文“死灵政治,邪恶的根源”中提出了一系列声明,以在全球经济危机的背景下重塑民主和社会抵抗——左派——其产出主要由金融资本驱动及其公共和私人代理。 他的文章分析了主要通过法西斯主义和种族主义重新出现的“邪恶”,表明“仇恨文化在种族时是社会性的,即使在非种族性时也始终是社会性的”。 他补充说,种族主义“可能是它最有力的声明,因为它动员了被压抑的人,并提供了一个自我原谅的同谋”(因为)“所有仇恨言论都旨在制造恐惧和安装不可想象的东西”。

萨特说了类似的话,他说当失败者、不快乐的人被压抑、不受制度特权的人或寻求身份的特权者,当他们从他们所居住的人群中抬起头并指着一个说“黑人”的人时! - 例如 - 他们想确认他们存在于他们的道德苦难中,并提出加入一个群体,其原因是消除另一个不同的人。

剑桥大学历史学家亚当·图尔(Louçã 表示)指出,在 2008 年的危机中,全球金融机构“就像准军事敢死队”,在大多数当局的同谋下,对世界上广大地区实施饥饿、失业和贫困政策。工作,将整个国家作为“紧缩”政策的附件。 这些政策,在更严重的危机情况下——比如在当前的健康危机中——需要动员“反体制”话语,以消除来自自由代议制民主的阻力。

因此,在大流行病中行使的否认主义和犯罪思想并未在其中孕育,而是已经对应于共和民主形式的有机体中的深刻突变,如果在拉丁美洲之前,它是从“由外向内”,开始通过媒体操纵、数字民兵、国家机构政治力量的解散,在正式法律范围内被瓦解。 因此,对传统政治领导人的不确定刑事定罪必须成为法西斯主义的帮凶,否则他们将被刑事案件的洪流所拖累——通常甚至是真正的罪行,这些案件补充了反乌托邦的图景,例外与规则在这里融合在一起,就像一个断裂,暴露了民主的弱化。

这是一种“战争政策”,在政治民主的背景下,右翼和极右翼的新政治运作形式也揭示了这一点,以清空其意义和代表性。 死灵政治——基于仇恨文化——已经成为资本的普遍政策,资本通过它从属和“收买”政党,产生新的政党和他们的犯罪情报中心——在一个网络中——模拟他们和他们的网络不是政治的组织。 然而,这种专制创新的决定性步骤是颠覆舆论形成,以组成新的联盟,其运营者毫不犹豫地将自己定位为——例如——在与法西斯主义相关的问题上虚假地“中立”。 甚至在“文明x野蛮”的争端中碰撞。

这种战略愤世嫉俗的典型案例是在巴西,在哈达德和博尔索纳罗之间做出“艰难选择”的论点,因为“邪恶的”法西斯政策在那里获得了合法性的通行证。 即使公开宣布他们的犯罪意图,法西斯主义者也被接受以在“民主制度内”使自己合法化并加入一个阵营,该阵营的改革承诺——无论是虚构的还是真实的——都需要一定的“群众基础”。

这些群众被提供了“企业家精神”和“任人唯贤”,作为所有人都可以占据的空间,而事实上,他们只能容纳极少数人:其余的是大多数人,其中最显眼的部分出售梳子、草莓和抹布,在极端自由主义灾难的悲伤角落。 这个国家在社会、环境、健康和经济方面都在下沉,但博尔索纳罗不会投降。

在当前的自由民主危机中,政治与法律、法律与意识形态之间的复杂关系在上个世纪就有了标志性的先例,大师劳尔·扎法罗尼 (Raúl Zaffaroni) 在他关于卡尔·施密特 (Carl Schmitt) 的权威文章中捕捉到了这一点,“战争是唯一的政策吗?“。

在其中,扎法罗尼展示了纳粹法学家关于法律和政治的中心思想:对于施密特来说,愿意将事情推向战争的极端“是政治的本质”,这一理论“脱离了它的定义”与法律和其他相关概念相关的其余政治“实践”。 战后被捕的施密特声称,他的不接受纳粹主义的同事——比如庞大的拉德布鲁赫——是“政治家”,而他是一个纯粹的“科学家”。 他被胜利者法庭释放,并继续他作为专制法学家的职业生涯,已经将他的“科学”用于其他战争。

基于施密特的概念,在特朗普、博尔索纳罗的立场以及来自所有国家的法西斯主义者的程序中,以否认 Covid 19 的方式描绘的可见意识形态运动是什么? 是这样的:当施密特说他在法律领域以“科学家”的身份进行理论化时,是因为他拒绝用人文主义的哲学前提来攻击纳粹的“战争政策”。 对他来说,这种哲学是颓废的——就像资产阶级民主人道主义本身——一种要求他建立的愿景——从他对纳粹主义的完全坚持——一种虚假的科学精神,并因此促进对真实历史的证伪。 因此,施密特用作为科学呈现的意识形态伪造取代了科学,以证明“政治的本质是战争”,正如希特勒为支持纳粹“政治科学”和他的法律愿景而制定的那样。

正在进行的战争已经将博尔索纳主义的联盟基础撕成碎片,反对迪尔玛的政变的组织者正在分裂,在“弹劾”圈内战斗,在网络中互相搅局,并在精神上成为比过去更不安的敌人。投票的时间,迪尔玛总统的民主政府被推翻。 现在他们开始攻击,而不是称赞母亲们——彼此——希望从“神话”中得到一些指导,“神话”把她们当作可以携带的驴子——过一会儿——又一种精神错乱的负担出现在由极端自由主义改革打造的斜坡上。 我拒绝认为该国的武装部队对发生的一切都感到满意,因为那会使他们与因强烈怀疑恐怖主义而被开除出公司的疯子处于同一水平。 让我们尽快团结民主、共和和国家主权,赶在机会逝去和精神错乱最终接管共和国的命运之前。

*法律上的跗骨 他曾任巴西南里奥格兰德州州长、阿雷格里港市长、司法部长、教育部长和机构关系部长。

 

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