通过 莱昂纳多·萨克拉门托*
精英家族的初始资本来自于奴隶,几乎所有巴西大商人的巨大而隐秘的初始资本
“进步资产阶级”感到极大的不安。[I]的 她以小写的“i”自称是启蒙运动的继承者,她反对社会贫困,以及对某些人来说非常特殊的不平等。其成员扮演“开明”阶级的角色,要求对最富有的人征税,并为最贫穷的人提供社会计划,而他们拥有的机构则将利润和红利记入国民账户,并为最贫穷的人提供社会福利。 离岸.
与所有者的泪水呼喊相反,他们的机构通过要求终止教育和医疗的宪法底线以及将连续支付福利(BPC)和最低工资与通货膨胀挂钩来捍卫这种积累的持久性。
这个资产阶级试图假设一些20世纪的作家幻想地把资产阶级的心态寄托在他们19世纪的祖先身上,这种心态将建立一个资本主义社会。如今,亿万富翁、19 世纪奴隶主的后裔在社会上将自己表现为慈善家、知识分子和艺术家,同时从种族化的工人阶级那里获得免税利润和红利。
巴西社会是祖先建立的,他们的后代是继承人,有责任保护环境,就像君主制一样。但这是君主制 凉爽,以小报和英国女人呈现的风格 环球新闻.
根据发表在 Folha de 圣保罗,[II] 内卡·塞图巴尔(Neca Setubal)试图通过疗法治愈资产阶级的罪恶。想象一下心理学家:“富有不是你的错。你们的 Souza Aranha 祖先奴役非洲人,因为它就是这个结构。他们能做什么?你是受害者!重复一遍:你是受害者。”十亿级家族星座强势降临。
塞图巴尔家族是 Souza Aranha 家族的直系后裔,更准确地说,是族长 Francisco Egydio de Souza Aranha 的直系后裔,他是巴西最大的奴隶贩子之一,当时圣保罗州通过咖啡周期下的跨省贩运集中了该国的奴隶。在 Itaú-Unibanco 家谱中,Francisco Egydio de Souza Aranha 有 10 个孩子,其中 8 个未透露姓名。谁是?

在距离弗朗西斯科居住的坎皮纳斯几公里的里奥克拉罗,格劳莫戈尔男爵以“在地下室与奴隶狂欢”而闻名。[III] 这是一个混合国家,毫无疑问!正如非常有文化的人所说,从吉尔伯托·弗雷雷(Gilberto Freyre)(奴隶制的继承人)到乔尔·皮涅罗(Joel Pinheiro)(奴隶制的继承人),这是一个多么独特的结构。这是一个拥有者掠夺他们的商品的国家,他们无法拒绝,因为它们是商业物品。
格朗·莫戈尔男爵是个好人。他强奸了,但当国家在六十多岁法颁布后开始支付赔偿时,推动了“释放”。沃伦·迪恩 (Warren Dean) 表明,1885 年至 1887 年间,只有 181 次无补偿的释放。劳务,“包括定期”,有543人。根据六十岁法,即补偿,有XNUMX人。[IV] 这一定是热带主义与资本主义心态的混合体。
奥拉沃是弗朗西斯科·苏扎·阿兰哈 (Francisco Souza Aranha) 的儿子之一,他通过剥削农场的奴隶而成为一名银行家。本质上是咖啡资本的多元化。资本如此之多,农业并不代表可持续的投资。他的儿子阿尔弗雷多 (Alfredo) 创立了中央信用银行 (Banco Central de Crédito)。
没什么新鲜事:他的叔祖父 Joaquim Egydio de Souza Aranha, Marquês de Três Rios 于 1889 年创立了圣保罗工商银行。他的女儿 Maria 嫁给了 Alfredo 银行董事 Eudoro Libânio Vilela。因此就有了维莱拉家族。奥拉沃·塞图巴尔 (Olavo Setubal) 在同一家银行担任董事。奥拉沃是弗朗西斯卡·埃吉迪奥·德·苏扎·阿兰哈和保罗·德·奥利维拉·塞图巴尔的儿子。奥拉沃是玛丽亚·爱丽丝·塞图巴尔(又名“内卡·塞图巴尔”)的父亲,以及玛蒂尔德·拉塞尔达·德·阿泽维多(又名“泰德·塞图巴尔”)的父亲,后者是该著名基金会的荣誉人物。泰德是安东尼奥·拉塞尔达·弗朗哥的女儿,安东尼奥·拉塞尔达·弗朗哥是利梅拉地区奴隶主阿拉拉斯男爵本托·德·拉塞尔达·吉马良斯和他的表弟曼努埃拉·阿西斯·德·卡西亚·弗朗哥的儿子。婚姻是主要的事情。
同样的情况也发生在 Itaú-Unibanco 的另一家分行 Moreira Salles 身上。很容易将这个家庭与奴隶资本、土地和咖啡的投资联系起来。 1880 世纪,该家族的族长之一是 Saturnino Vilhena de Alcântara 上校,他是 Pouso Alegre (MG) 最大的奴隶和土地所有者之一,在 1890 年代成为主要土地所有者,从 1910 年到 35 年拥有 XNUMX 处财产。交易,[V] 专门从事房地产买卖。
Moreira Salles 家族通过 João Theotônio Moreira Salles 和 Lucrécia Vilhena Alcântara 的婚姻加入 Saturnino Vilhena 家族。莫雷拉·萨勒斯家族的起源被奇怪地省略了。给人的印象是他们是围攻者,但正如布兰达奥回忆的那样,“他与该地区一个传统家庭 Vilhena de Alcântara 的女儿的婚姻表明,他的社会出身可能不是一个简单的田野儿子。工人。”[六]
该家族的初始资本来自被奴役的人,几乎所有巴西大商人的巨额且隐藏的初始资本,尤其是在圣保罗和米纳斯吉拉斯州,他们今天称自己为企业家 - 根据家族树干信息图,“第六代企业家”来自塞图巴尔 (Setubal)、维莱拉 (Vilela) 和莫雷拉·萨勒斯 (Moreira Salles) 家族。巴西的许多“伟大商人”都是奴隶主的后裔。继承人继承了对非洲人和被奴役人民的后裔进行剥削和商业化的原始积累资本(这里重复是有用的)。以Pouso Alegre的六大所有者的财富构成结构为例,6%对应于农村财产,43,5%对应于奴隶。[七]
1890年代,Saturnino将资金投资于房地产,专门从事房地产买卖。随着时间的推移,他只保留了自己名下的一处房产,其他的都卖掉了。若昂·莫雷拉·萨勒斯 (João Moreira Salles) 是最受认可的族长,曾在他的教父阿德里亚诺·科利 (Adriano Colli) 拥有的 Casa Ideal 工作。莫雷拉·萨勒斯研究所的参考书目[八] 他说,“他做得很好,十几岁时就接管了这家商店的管理”,但更明显也更有可能的是,他的教子从他的教父那里接管了管理权,这一切都在家族中,因为这家商店的社会赞助关系。时间。在“教父的推荐”下,他在圣保罗的一家小百货店工作。
1909 年,若昂回到坎布伊,两年后与萨图尼诺·维尔赫纳·德·阿尔坎塔拉上校的女儿卢克雷西亚·维尔赫纳·德·阿尔坎塔拉结婚。从那里,他们搬到咖啡路线上的城市瓜拉内西亚居住,在那里他们开了一家干货和小百货店,“受益于他们的前老板”。当时,他凭借 Vilhena de Alcântara 家族的资金,确立了自己的商业代表地位。 1917 年,他搬到圣保罗州莫科卡市,与妹夫 Pardal Vilhena de Alcântara 合作开设了 Salles e Alcântara。通过这个家族企业,他扩大了向农民提供银行信贷的城市范围。
1919 年,当他搬到波苏斯迪卡尔达斯时,他代表 13 家银行担任专员。四年后,他买下了姐夫的股份。第二年,它获得授权成为银行会议。 1931 年,他获得授权开设 Casa Bancária Moreira Salles。很快,随着与咖啡和工业相关的资本积累的扩大,最初的土地和奴隶被转化为银行资本。罪恶被转化为宽恕,疾病被根除,生命变成春天。
若昂的儿子瓦尔特·塞勒斯 (Walther Salles) 被留在祖父母身边抚养长大。 1939 年,瓦尔特成为 Banco Machadense 的股东,并担任 Banco do Distrito Federal(里约热内卢)的董事会主席。 1940 年,Banco Machadense 和 Casa Bancária dos Botelhos 合并。 Banco Moreira Salles 银行在合并中诞生。卡萨·班卡里亚·博特柳斯 (Casa Bancária Botelhos) 属于博特柳斯 (Botelhos) 家族,该家族是奴隶主和博特柳斯 (Botelhos) 市的大业主。博特柳斯 (Botelhos) 因若阿金·博特略·德苏扎 (Joaquim Botelho de Souza) 捐赠了土地而得名,在该土地上修建了专门用于圣若泽的村庄和总部。
可见,婚姻是资本积累的工具:
苏扎·阿兰哈 (Souza Aranha) 与塞图巴尔 (Setubal) 结婚
谁娶了维莱拉。
苏扎·阿兰哈-塞图巴尔-维莱拉
与莫雷拉·萨勒斯结婚
谁已经与 Vilhena de Alcântara 结婚了
谁嫁给了博特略
当肉融化的时候。
在这个故事中,没有 J. 平托·费尔南德斯 (J. Pinto Fernandes)。
这是禁止的!
Moreira Salles 家族的首都至少有两个来自巴西帝国的家族血统:Vilhena de Alcântara 家族和 Botelho de Souza 家族。在莫雷拉萨勒斯研究所的展览中,以博特略家族命名的城市被“附近的城市”取代。这并不是反映沙特现实的启蒙。但没有什么是解决不了的。
莫雷拉·萨勒斯研究所的奉承文本被迫指出若昂·莫雷拉·萨勒斯开始在巴拉那州西部投资,并在那里建立了一座名为……莫雷拉·萨勒斯的城市。但如何证明其合理性呢?使他成为英雄,因为“若昂·莫雷拉·萨勒斯 (João Moreira Salles) 刚过 60 岁,就决定是时候演奏班德兰特 (bandeirante) 音乐了,并决定殖民那片荒野的一部分”。这说得通!那里有一个连贯性:乐队。
黑人运动实体确实要求巴西银行和联邦经济储蓄银行为其参与奴隶制和跨大西洋和跨省贩卖非洲人提供金钱和政治赔偿。顺序正确但不完整。这种不完整的实现,或者更确切地说,继续对两家公共银行进行排他性谴责,可能会导致在面对涉及私人资本的更加困难和复杂的行动时表现出明显的怯懦。公共银行由奴隶家庭控制。殖民奴隶制时期资本积累的结果是咖啡资本的多元化。必须追随资本的踪迹。 Itaú-Unibanco 银行是一个良好的开端。
阻碍 Neca Setubal 的鹅毛和缎子枕头上梦想的堆积物
Itaú-Unibanco 银行在制定公共政策方面有着悠久而深厚的历史。例如,如今,Fundação Itaú Social 重点关注教育和可持续发展,展示了州和市政府部门以及 MEC 的大力参与,以根据 Todos pela Educação 计划推动公共政策。
Fundação Tide Setubal 是与 Fundação Itaú Social 建立“合作伙伴关系”的基金会之一。莫雷拉·萨勒斯家族直接经营莫雷拉·萨勒斯研究所,专注于文化活动和项目。两个家庭都高度参与了臭名昭著的“社会项目”。
但这只是装饰性的。事实上,Itaú-Unibanco 银行在整个 1964 世纪都有着强烈的政治表达——继承了 1965 世纪“族长”的象征和社会资本。如果没有他们对军民独裁政权的无条件支持,塞图巴尔和维莱拉不可能将伊塔乌银行建成一个大型金融综合体。随着政变两个月后启动的 XNUMX-XNUMX 年银行业改革,伊塔乌“能够建立自己的投资银行,重点收购小型银行,例如 Banco Sul-Americano、Banco Americano、Banco Aliança、Banco Português do巴西和联合银行。它在很短的时间内成为该国最大的银行之一。”[九]
作为 1990 世纪 2003 年代经济金融化的保障者,伊塔乌家族从未获得如此多的利润。但即便如此,两家银行(Itaú 和 Unibanco)的合并还是有办法的。随着公共债务展期的经济金融化,两家银行进行了结构重组,其中包括 FHC 财政部长佩德罗·马兰 (Pedro Malan) 于 2008 年担任 Unibanco 董事会副主席。XNUMX 年,Itaú 和 Unibanco 合并一年后,佩德罗·马兰 (Pedro Malan) 改任新银行国际顾问委员会主席。给定的使命就是完成的使命。
巴西银行在任何情况下都能获利。疫情爆发时,央行向私人银行发放了 1,2 万亿雷亚尔强制存款,称该措施是面对可能出现的流动性和信贷危机的预防措施。但据报道,银行并未释放资源,因为授信标准取决于风险因素分析。随着风险的增加,信贷显然没有释放出来,因为中小企业的客观条件更差——这是一个借口,让我们面对现实吧。银行将强制存款私有化。
2019年,即使在经济停滞的情况下,大型银行的利润仍增长了18%。对五家主要银行(三家私营银行)进行分析时,利润增长了 30,3%,总计达到 108 亿雷亚尔。名义利润最高的是 Itaú-Unibanco,达到令人印象深刻的 28,4 亿雷亚尔。这些银行关闭了以巴西银行为首的 898 家分行,该银行由保罗·格德斯 (Paulo Guedes) 下令进行私有化,重点是在大流行期间与 BTG Pactual 的欺诈交易。[X]
收入等级 D 和 E 的收入有所减少。截至17年的过去2019个季度,不平等现象有所加剧。从2014年到2019年,最贫困一半人口的劳动收入下降了17,1%,而最富有的1%人口的收入则增长了10,11%。中等收入阶层(位于中间40%之间)的收入下降了4,16%。按最富有的 10% 人群划分,最富有的 5% 人群的收入似乎增加了 4,36%。
2014年,五家主要银行的利润增长了20%(55亿雷亚尔)。 2015年,仅Itaú-Unibanco就实现利润20亿雷亚尔,增长15,4%;总资产达到1,4万亿雷亚尔,较12,4年增长2014%。2016年,即使经济衰退60%,主要银行的利润仍跃升至3,6亿雷亚尔。
2017年,Itaú-Unibanco实现利润24亿雷亚尔,主要银行实现利润63亿雷亚尔,较上年增长14,6%。 2018年,Itaú-Unibanco利润为25亿雷亚尔,银行业总利润达到100亿雷亚尔,创历史最高水平。最终,2019 年,Itaú-Unibanco 的利润达到了 26,5 亿雷亚尔。四大银行(不包括Caixa Econômica)利润达到81,5亿雷亚尔,再创历史纪录。
2016年,约2,5万人在没有任何税收的情况下赚取了270亿雷亚尔的利润和股息。 2013年至2017年间,Moreira Salles家族作为Itaú股东获得了4,1亿雷亚尔的利润和股息。控制该银行的三个家族总共获得了 9 亿雷亚尔。由于巴西不对利润和股息征税,根据第 9.249/1995 号法律,资源已全部转让。
我们甚至不去讨论铌对家庭的好处,铌是博尔索纳罗的图腾物品,在大流行中被氯喹取代,但事实是,除了资本对工作的剥削之外,家庭还在体制机制中游泳通过国家转移劳动收入,将其转化为资本收入。
这2,5万人约占总人口的1%。由此可见,最富有的1%人群的资本收入至少是其财富构成的重要组成部分。我们谈论的不仅仅是那些尽管投资机构的广告可悲却带着几雷亚尔冒险进入股市的工人。
我们谈论的是金融上层资产阶级(包括农业综合企业)、首都和大城市的传统中产阶级、已经放弃生产或看到生产没有任何扩张预期的工业资产阶级,以及少数人。 外人,这种例外变成了投资机构广告中的规则。经过一番调查,发现了一个新的贝蒂娜,给大家带来了乐趣,她将成为一名 局外人但他的初始资本却是从传统的中产奶爸那里获得的。
2020 年,就在大流行之前,银行向股东分配了 52 亿雷亚尔的股息,但 Itaú-Unibanco 除外,该银行分配了 60 年净利润的 2019% 以上,声称时代要求银行开放其信贷投资组合 –未经证实,投资组合已关闭;正如保罗·格德斯本人所承认的那样,银行拿走了强制性资金并将其存放在保险箱中,导致商业协会公开抱怨银行。[XI]
简而言之,从 2014 年到 2019 年,银行利润屡创新高,而最贫困人口的收入却连年下降。作为这一进程的礼物,巴西亿万富翁在疫情期间增加了 34 亿美元或 170 亿雷亚尔的财富,相当于拉丁美洲所有亿万富翁财富增长的 70%。在巴西国内生产总值出现历史上最大跌幅、失业人数最多、非正规性增长、工人收入大幅下降之际,亿万富翁却变得更加富有。
乐施会的研究 谁付帐单? 数据显示,巴西亿万富翁因疫情而变得更加富有,而正是在工业、服务业和商业遭受近代历史上最大跌幅之际。 Fundação Getúlio Vargas 的 Gobetti 最近的研究显示,从 49 年到 0,01 年,最富有的 15% 人的收入增加了 96%,最富有的 2017% 人(约 2024 万人)的收入增加了 5%。现在掌握着国民收入的40%。同一时期,包括中产阶级在内的最贫困人口的收入仅增加了 1,5%。[XII]
这使我们能够呈现当代金融资本的三个方面:(i)大资本主要与工商业资本脱节; (二)大资本陷入寻租; (iii) 食利者的资本生活在与其他资本(工业和商业)重叠的三种条件下:
(a)部分是通过公共债务制度和累退税制将劳动收入向资本收入转移。 (b) 部分内容是虚构的。 (c) 部分来自避税天堂以及未缴税款、资本投资和洗钱之间的关系。
这种差距怎么可能呢?如果按照巴西自由主义的错误论点,蛋糕变大,最贫困人口的收入可能会减少或根本不会减少。但错误的论点还倾向于认为,在经济衰退中,每个人都会遭受损失。事实并非如此。在经济衰退中,百万富翁和亿万富翁赢了,他们不仅赢了,还通过劳动和社会保障等反改革建立了正常和可持续增长的支柱。这种差异只能用剥削和不平等来解释。
如果说银行是在停滞、衰退和低增长中成长的,那么很明显,它们是在侵占劳动收入的过程中成长的。同样,收入部分 A 和 B 没有创造更多价值(也不能创造更多价值);他们以劳动收入的形式分配价值。因此,收入部门A和B以及银行通过收入从最穷者到最富者、从劳动力到资本的转移的制度机制来占有社会生产的大量价值。正如托马斯·皮凯蒂提醒我们的那样,如果资本收入的增长超过了总增长,那是因为存在资本收入的集中。
但这和种族有什么关系呢?根据劳工组织的数据,随着工作世界的种族化,其中最贫穷的是黑人,这表现为白人工人和黑人工人之间 808 亿雷亚尔的劳动收入不平等。 机车研究所;[XIII] 最贫穷和最悲惨的人如何遭受最大的收入损失?据统计,国家对最贫困人口的征税比例更高;由于国家是通过公共债务(官方公共债务加上承诺债务)向银行和“投资者”转移资源的主要转让者,因此得出的结论是,按比例,银行家(亿万富翁)和收入部分 A 和 B 被他们挪用并从中致富。黑人工人的劳动收入。
银行家有可能不是种族主义者吗?是的,这取决于银行家自己的基金会资助的商业身份愿景,因为可以通过反种族主义和/或无偏见的教育来克服种族主义。种族主义将是一个认知和心理问题。是的,因为银行在广告和某些工作岗位上安排黑人,这体现了巴西人民臭名昭著的多样性,因此承担了社会责任——Itaú-Unibanco 在此类广告方面非常有能力,其方式与 环球网络.
但科学数据表明,银行诞生于奴隶制,诞生于对非洲人的剥削和种族灭绝;他们从劳动收入向资本收入的转移中获利,特别是从曾经被“进步资产阶级”和“骄傲资产阶级”的祖先奴役的非洲工人后裔中获利。
莫雷拉·萨勒斯因素:减轻银行家负罪感的电影爱好
这个短篇故事本身就足以证实亿万富翁和一些巴西百万富翁中种族主义与资本积累之间的历史关系。不,他们不是靠汗水和努力凭空诞生的企业家。他们出身于贩卖非洲人及其后代从事咖啡种植的奴隶家庭。他们把我们剥削至死。这就是Itaú-Unibanco银行六代“企业家”初始资本的由来。但是,除了经济和历史的限制之外,我们还需要分析社会学的限制。
让我们来谈谈现在的若昂·莫雷拉·萨勒斯和沃尔特·莫雷拉·萨勒斯——名字的繁衍和对家庭的控制,包括名字的象征意义、婚姻和繁衍,都是经济因素,就像现在的保罗·塞图巴尔、奥拉沃·埃吉迪奥和阿尔弗雷多·埃吉迪奥 (Alfredo Egydio) 以及马里尼奥 (Marinho) 家族,罗伯托 (Roberto) 成为该家族的姓氏。
萨勒斯现任继承人担任电影制片人。对文化机构的偏好也属于职业选择(原文如此!)。若昂·莫雷拉·萨勒斯 (João Moreira Salles) 是一位编剧、纪录片制片人和制片人。创办了杂志 皮奥伊,对于军民独裁和费尔南多·科洛尔政府的文化灾难结束时视听产业的回归具有重大意义。执导纪录片 特定战争的新闻 – 与 Katia Lund 合作 – 对警察、暴力和贩毒之间的关系提出批评; 中场休息,讲述 2001 年卢拉总统选举的幕后故事;这是 圣地亚哥一部关于他的管家的戏剧,抄录了 30 页有关欧洲贵族的段落。
他的兄弟沃尔特执导 巴西中部,巴西电影界的主要电影之一。多拉的救赎之旅,从对若苏埃的冷漠到两人在西塞罗神父旁边的单片眼镜合影,毫无疑问,是关于巴西逆境的最好描述的旅程之一。尽管这部电影不是由兄弟俩编写剧本,但沃尔特的导演揭露了文本的敏感性、复杂性、矛盾性、悖论和艰辛,将其转化为关于文本的文本。
从拥有权力(阅读和写作)的人到被剥夺者的旅程,他们甚至可以决定是否寄出这封信,到一个绝望的女人,她被欢迎到若苏埃的腿上,这只有在前往中心的旅程之后才会发生巴西的。从巴西中部到巴西中部,这是通往真正的巴西中部的通道,是一个救赎和住宿的空间。只有在这次(重新)会面之后,多拉才能够回来。
但让我们采取 圣地亚哥,家庭的旅程绝对是明确的。若昂·莫雷拉·萨勒斯(João Moreira Salles)制作了一篇关于他自己和这部纪录片的文章,不是作品本身,而是整个过程。若昂成功地确定了自在存在和自为存在——这是理解萨特以及痛苦和恶心的表达的一个很好的研究对象。这部纪录片拍摄于 1990 世纪 1992 年代,并于 2005 年被废弃; XNUMX年,当若昂·莫雷拉·萨勒斯注意到这种不适时,这项活动又恢复了,这使得他不再作为一个人,而是作为一个与对立两极存在权力关系的主体而被记录下来。纪录片的结尾让纪录片制片人感到痛苦,因为他意识到这些场景是根据老板的儿子和前管家之间的权力关系制作的。
若昂·莫雷拉·萨勒斯(João Moreira Salles)试图在观众中建立一种感觉,当他看到自己下达演出命令并无视前管家唯一的自发尝试时,会重现他的恶心,让自己得出结论,纪录片制片人与记录片之间的权力关系已经溢出。进入工人(雇员)和资产阶级(所有者的儿子、老板的儿子和继承人)之间的权力关系。
“保持这个姿势,想一想你的祖母和我的母亲”和“我只是想让你谈谈……”展示了纪录片制片人对圣地亚哥记录/导演精神的渴望的转变。当圣地亚哥提议讲述为什么他“属于被诅咒的生物的核心”时,这是他唯一自发的时刻,在关闭相机的情况下用音频记录下来,若昂·莫雷拉·萨勒斯回答说“这不需要发生”,圣地亚哥肯定地重复道: “那不需要”。然后,他从“Joãozinho”开始讲述了João想要的故事。
“Joãozinho”或“精彩的Joãozinho”是普鲁登西奥的“nhonhô”,其中,即使在自由之后,他在经济社会结构的建议下,使用主仆关系的典型术语,与布拉斯·库巴斯一起认知地行动。从法律上讲不是,它更像是一个仆人。正如普鲁登西奥一样,圣地亚哥也无法摆脱历史和经济上构成的关系。
若昂·莫雷拉·萨勒斯得出的结论是,权力关系尚未得到克服。它是关系的基石,不仅体现在普鲁登西奥和他的奴隶之间,而且体现在自由的普鲁登西奥身上,他将自己视为前主人布拉斯·库巴斯的仆人,同时鞭打他的商品。管家在老板儿子面前发现自己是管家,尽管他已经不再是管家了。
关键是你不能,即使若昂·莫雷拉·萨勒斯想要或想要。不仅因为圣地亚哥,还因为若昂,他仍然是圣地亚哥世界观形成过程中的资产阶级一极。若昂并没有停止充当若昂的资产阶级极点,否则他不会下达代理命令。正如萨特所说,这是一种只有新社会才能克服的负担。如果若昂打算创作一件作品来代表个人意识到现象与本质之间的相遇,那么痛苦和恶心将是不可能性的表达。
若昂·莫雷拉·萨勒斯是资本主义社会的一名银行家。这是你的职业是社会关系的再生产。若昂是一名银行家。若昂不是电影制片人。这项活动是一项全职爱好,忠实地实现了,因为他是一个不工作的资产阶级——像所有资产阶级一样——有充分的空闲时间从事他最喜欢的活动。
正如若昂·莫雷拉·萨勒斯(João Moreira Salles)发现权力关系的经济社会决定阻止他触及圣地亚哥的本质一样,任何所谓的进步资产阶级在黑人工人问题上也必须得出同样的结论——新自由主义广告的新崇拜。在成为将种族化再现为资本积累的上层建筑模式的结构的积极推动者的同时,不可能反种族主义。
识字形成的启蒙不会影响剥削和种族不平等(经济)和法律警察暴力(国家)。如果它有影响的话,那将是在代表性的呈现中,它与黑人人口有其社会学和心理相关性,但是,当与黑人生活(经济)的再生产维度脱节时,它只不过是一种保守元素双脚都在种族主义的自然化中。
研究证明 巴西税收制度对收入不平等的影响 (2014)和 不平等和税收不公正概况:基于 2007-2013 年巴西所得税申报者 Elivásio Salvador (2016) 和乐施会的数据显示,黑人女性缴纳的税款与其收入成比例最多。在累退税制下,上层资产阶级缴纳的税款平均不到其总资产和利润的8%,因为利润和股息可以免税。据估计,最富有的10%的人拥有总收入的33%的利润和股息,而最富有的0,2%的人拥有总收入的70%的利润和股息。
公共债务的主要债权人是银行、投资基金和养老基金。如果近年来利息、摊销和债务的平均支付额为预算的 50%,则可以得出结论,银行和收入部门 A 和 B 占用了联邦预算的很大一部分。但问题不仅仅如此。除了公共债务的形式之外—— 先验,国家拥有公共债务并不存在问题——问题是预算由工人缴纳的税款组成,其中黑人工人缴纳的税款比例较大,特别是黑人妇女。
问题在于:分配给塞图巴尔和莫雷拉·萨勒斯家族的利润和股息的很大一部分最初来自于对黑人工人征收的税收。金融机构捍卫这种结构的维护,因此,当小型文化和社会运动项目由工作收入利息拨款组成时,用“自有资源”为其提供资金是虚伪的。
将种族主义作为一种认知行为因素进行辩护,使中产阶级和资产阶级能够将民众运动引向受控的进步立场,从而强化和再生产种族主义的经济机制,因为它使剥削的再生产结构完好无损。种族化的不平等。简而言之,当种族主义的力量对于超级英雄的资本积累保持完整时,反种族主义的超级英雄就会获胜。
当然,莫雷拉·萨勒斯家族被视为理想的(但真实的)类型,因为他们在智力上远远优于传统的巴西资产阶级和中产阶级的认知平均水平,而后者通常表现平庸。从行为角度来看,莫雷拉·萨勒斯兄弟很可能并没有偏见,而且他们对自己的言论和行为方式非常严格,对任何种族主义、厌女症和恐同行为持批评态度。然而,这正是阶级斗争的经济政治悖论,在自诩为进步的资产阶级身上变成了罪责。
我将莫雷拉·萨勒斯因素称为资产阶级反种族主义的真实而具体的不可能,[XIV] 即使在个人和行为上,我也尽量不带偏见或种族主义。概括这个悖论的一种概念。简而言之,并不是任何白人都可以反种族主义。相反,即使他在认知上可以摆脱偏见,资产阶级——在巴西、在地球上、在宇宙中——也有可能是种族主义者,因为他是种族化工人阶级的积极代理人和资本占有者。
这条规则适用于所有努力控制个人种族主义行为和代表权“民主化”的人,但他们忽视了摧毁剥削、种族化和种族化不平等的经济机制、保持其积累完整的必要性。
这些社会学数据与历史数据并不冲突,历史数据主要是由他们的祖先构建的。相反,他们成为银行家只是因为他们的祖先在被奴役的非洲人身上积累了资本,他们之所以仍然是银行家只是因为他们的祖先历史上建立的剥削机制被他们自己积极地复制了。
从罪恶感中解放出来需要建设另一个社会,或者更确切地说,有罪恶感的进步亿万富翁只有当他们不再是资产阶级时才会不再有罪恶感。另一个解决方案是再现那些带着孩子从囚禁她们的船上跳下船的非洲母亲,尽管在存在上存在着敌对内容。
*莱昂纳多·萨克拉门托 是 IFSP 的基础教育教师和教育家。 除其他书籍外,作者还包括 关于白人的话语:关于种族主义和自由主义启示录的注释(阿拉米达)。 [https://amzn.to/3xPnjXq]
笔记
[I]的 本文根据本书第四章改编 关于白人的话语:关于种族主义和自由主义启示录的笔记,由 Editora Alameda 于 2023 年发布。
[II] 可在 https://www1.folha.uol.com.br/podcasts/2024/06/em-podcast-neca-setubal-fala-sobre-a-culpa-de-ser-rica-superada-com-terapia.shtml.
[III] 院长,沃伦。 Rio Claro:巴西的大型种植园系统(1820-1920)。瓦尔迪维亚·波尔蒂尼奥译。里约热内卢:Paz e Terra,1977 年,第 130 页。 XNUMX.
[IV] 院长,沃伦。 Rio Claro:巴西的大型种植园系统(1820-1920)。瓦尔迪维亚·波尔蒂尼奥译。里约热内卢:Paz e Terra,1977 年,第 133 页。 XNUMX.
[V] 维尔,费尔南多·恩里克。 农产品出口经济中的供给经济:向 20 世纪过渡的波苏阿莱格里/MG 市。 (经济史硕士)。圣保罗大学哲学、文学和人文科学学院。圣保罗,2018 年。
[六] 布兰多,拉斐尔·瓦兹·达莫塔。莫雷拉·萨勒斯河、塞图巴尔河和维莱拉河:巴西的金融和权力,第 274 页。 XNUMX. 在: 资本的所有者:巴西资本主义主要商业家族的轨迹。 (组织)坎波斯,佩德罗·恩里克·佩德雷拉;布兰多,拉斐尔·瓦兹·达莫塔。第一版。亲笔签名:里约热内卢,1 年,第 2017 页271-314。
[七] SAES,亚历山大·马基奥内;阿维利诺·FILHO,安东尼尔。奴隶制和当地精英的轨迹:奴隶制暮色中的竞选和波索阿莱格里。 文化、历史和遗产。 V.1,n. 1 年 2012 月。
[八] 保拉,塞尔吉奥·戈德。若昂·莫雷拉·萨勒斯,族长。 IMS, 9 月 2018 日XNUMX 年。可在: www.ims.com.br/por-dentro-acervos/joao-moreira-salles-o-patriarca。访问时间:10 月 2020 日。 XNUMX.
[九] 萨克拉门托,莱昂纳多。 国家的诞生:自由主义如何产生巴西原始法西斯主义。第二卷。圣保罗:IFSP 编辑,2023 年,第 90 页XNUMX. 可在 https://editora.ifsp.edu.br/edifsp/catalog/view/106/46/1093.
[X] 可在 https://www.brasildefato.com.br/2020/09/01/o-que-esta-por-tras-da-venda-de-titulos-de-creditos-do-banco-do-brasil-para-o-btg.
[XI] 可在 https://economia.uol.com.br/noticias/estadao-conteudo/2020/04/04/recursos-liberados-a-bancos-estao-empossados-no-sistema-financeiro-diz-guedes.htm .
[XII] 戈贝蒂,塞尔吉奥·武尔夫。 收入集中在顶层:IRPF数据的新启示 (第一部分和第二部分)。财政政策观察站,FGV,2024 年。可分别在 https://observatorio-politica-fiscal.ibre.fgv.br/politica-economica/pesquisa-academica/concentracao-de-renda-no-topo-novas-revelacoes-pelos-dados-do e https://observatorio-politica-fiscal.ibre.fgv.br/politica-economica/pesquisa-academica/concentracao-de-renda-no-topo-novas-revelacoes-pelos-dados-0.
[XIII] 可在 https://www.ibe.edu.br/desigualdade-salarial-entre-brancos-e-negros-gera-prejuizo-de-r-808-bilhoes/.
[XIV] 在书里 关于白人的话语:关于种族主义和自由主义启示录的笔记,莫雷拉·萨勒斯因素也适用于传统中产阶级。
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