作为普世价值的民主的发明

图片:Gareth Nyandoro
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通过 马可·蒙代尼*

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如果我能指出恩里科·贝林格尔作为意大利共产党总书记的政治轨迹中最重要的一天——从对民主社会主义的影响来看,他犯下最重要的异端邪说的时刻——那就是 3 月 1977 日从 XNUMX 年开始。

来自世界各地的数百名苏联共产党领导人出席了 1917 年十月革命 XNUMX 周年的庆祝活动,莫斯科是苏联和国际共产主义运动的首都。

届时,恩里科·贝林格发表了简短的演讲,在听众中产生了强烈的反响,成为对“铁”另一边实际存在的“军营社会主义”专制性质的批判的里程碑式的载入史册。窗帘”。

在一个非常不利于意大利共产党制定的论点的环境中,恩里科·贝林格尔发起了关于在保障个人和集体自由的基础上建设社会主义的必要性的挑战。 更重要的是,能够恢复在 XNUMX 世纪革命社会主义经验过程中失去的这种自由的项目的重要性得到了提升。

为此,Enrico Berlinguer 打破了共产党和组织内部对“民主问题”的传统思考方式,拒绝向“阶级问题”屈服,并拒绝在两种民主类型之间建立对立关系:“资产阶级”民主”和“工人民主”。

因此,在共产主义运动中,恩里科·贝林格 (Enrico Berlinguer) 的异端性格又是一个典型的例子,他说出了一种会极度不悦的表达方式。 命名法 苏联和其他共产党,3 年 1977 月 XNUMX 日在莫斯科:“民主、普世价值”。

之后,他在演讲的第一部分正式地称赞“十月社会主义革命胜利后的六十年”是“历史上一个根本性转折点”的实现,“打破了迄今为止世界统治的牢笼”资本主义和帝国主义”,并重申“必须不断寻求国际主义团结的坚不可摧的理由”的重要性,Enrico Berlinguer 在他发言的第二部分中捍卫了尊重社会主义建设的无数方式的必要性每个共产党,因为“统一和孤立一样有害”,并批评“领导党和被引导党”的存在,因为国际主义团结“需要不同意见的自由对抗,严格遵守各方自治和不干涉内政”。

在最初问候的协议阶段和关于自治和不干涉的重要性的不和谐声明之后,Berlinguer 达到了演讲的顶点,这将要求他的翻译人员提供真实的信息 绝技 同时,歪曲和软化其中强烈批评的内容:“意大利共产党也是在苏维埃革命的推动下出现的。 它后来发展起来,最重要的是因为它成功地使工人阶级在抵抗运动之前和期间成为反对法西斯暴政重新获得自由的斗争的主角,并在过去 30 年里捍卫和扩大民主的发展”。

“所进行的经验使我们得出结论——就像资本主义欧洲的其他共产党所发生的那样——民主今天不仅是阶级对手被迫撤退的领域,而且还是历史上普遍存在的价值观。应该建立一个原始的社会主义社会”。

“这就是为什么我们的联合斗争 - 不断寻求与意大利和西欧其他社会主义和基督教灵感力量的理解 - 旨在实现一个新的社会主义社会,该社会保障所有个人和集体自由,公民和宗教自由。 ,国家的非意识形态性质、不同政党存在的可能性、社会、文化和理想生活的多元化”(BERLINGUER,1989 年,第 29-30 页)。

对于几乎所有出席 1917 年十月革命 XNUMX 周年庆祝活动的人来说,捍卫作为普遍价值的民主、个人和集体自由、国家的非意识形态特征和社会多元化,文化和理想生活作为建设新的、原始的社会主义社会的基础,代表了一套与有效运行的社会主义制度相悖的原则,也与从理论上建立这种制度的马克思列宁主义观念不一致。

因此,如果在承认“民主的普世价值”的演讲之前,列昂尼德·勃列日涅夫和苏联共产主义官僚机构已经对恩里科·贝林格表示不信任,那么在他发表声明之后,尤其是在他出现的背景下,秘书长的 PCI 将受到更大的不信任,几乎就像 不受欢迎的人 在共产主义世界。

尽管如此,Enrico Berlinguer 和意大利共产党从未经历过苏联及其共产党的“逐出教会”程序,就像意共总书记从未带领他的政党与苏联正式决裂一样——领导国际共产主义运动。

用比萨 Escola Normal Supérieure 教授 Michele Battini 的话来说,Berlinguer 的“异常”的主要特征之一恰恰是“对国际共产主义联盟的忠诚的持久性”——非常关键的忠诚,但忠诚—— ,与此同时,“他的民主选择的清晰度”仍然坚定(BATTINI,1994 年,第 13 页)。

换句话说,在这本书中已经看到的许多场合,恩里科·贝林格尔“拉紧绳子”反对“真正存在的社会主义”,但从未打破它,但从未放弃所捍卫的民主原则和价值观在他领导 PCI 的将近 XNUMX 年里。

在此背景下,捍卫“民主的普世价值”,如同“欧洲共产主义”出现的“第三条道路/第三阶段”的选择一样,有其存在的理由和鲜明的特点,正是因为它被插入到 Berlinguerian 的选择中(这也是 Togliattian 的选择,尽管破坏性的可能性要小得多)以保持在共产主义政治领域内,尽管该决定在 1989 年就已提出发票。

在上面的这些术语中,Berlinguerian 的“异常”不应与“歧义”混淆(多比扎) 自 Togliatti 时代以来一直受到 PCI 反对者的谴责,因为 Berlinguer 的问题不在于他在某些情况下对政治民主持保留态度。

Enrico Berlinguer 并不反对“形式民主”与“实质民主”,“资产阶级民主”与“工人民主”。 它对“民主普世价值”的坚持不容犹豫,但对于它的批评者来说,它具有矛盾的性质,因为它从未导致与东欧专制国家和共产党的明确决裂。

对于 1969 年至 1976 年间 PCI 比萨联合会秘书 Giuseppe De Felice 来说,对 Enrico Berlinguer 行为的解释并不完全与可能存在的对政治民主的保留意见有关,而是与以下事实有关: Berlinguer PCI 具有“双重忠诚”——一方面,对民主的意大利国家; 另一方面,社会主义阵营:“对于贝林格来说,社会主义没有两条不同的路线,只有民主路线; 然而,有两个国际集团和两个对立的文明选择,西方和东方,这迫使 PCI 必须选择忠于“社会主义文明”,而 DC 则必须选择忠于西方。 双重忠诚意味着对两个“外部权威”和两个外部力量的平行义务” (APUD 巴蒂尼, 1994, p. 13).

此外,对“社会主义文明”的忠诚带来了保持“意大利共产主义人民”围绕其领导的团结的需要,也就是说,它也代表了一种围绕历史身份保持党的战斗凝聚力的方式,可以不会被扔掉,即使在某些时候,它的象征意义大于适当的实质意义。

在米歇尔·巴蒂尼 (Michele Battini) 组织的前任秘书之间的对话中 Federazione Giovanile 意大利共产党 (FGCI) 和前总理 Massimo D'Alema,以及历史学家和佛罗伦萨大学教授 Paul Ginsborg,在 Enrico Berlinguer 逝世十周年之际,围绕以下观点达成了共识:意共总书记是一个与共产主义世界相去甚远的共产主义者,但他怀有共产主义可以改革的幻想——一个将他与共产主义世界的关系带到可能的断点的共产主义者,但他没有达到这一点. 完美,因为他必须忠于他年轻时的理想 (D'Alema); 一个在 1970 世纪 XNUMX 年代的危险环境中支持保护意大利民主的共产主义者 – 一个缓慢但无情地领导他的政党摆脱苏联僵化政治模式的共产主义者,而没有结束这一进程(金斯伯格)(APUD 巴蒂尼, 1994, p. 39、40 和 53)。

然而,让 D'Alema 和 Ginsborg 用他们自己的话说 Berlinguer 的政治形象:“如果我们必须绘制 Enrico Berlinguer 的综合形象,我们应该说他是我们已经拥有的那个共和国的一位伟大的民主领袖落在后面,同时又是一位伟大的共产主义领袖。 他敏锐而戏剧性地意识到了他的世界的危机,并且在国家政治生活和共产主义运动中都是一位伟大的改革者。 但是一个失败的改革者。 然而,在这项以非凡的智力和人力进行的探索中,它成功地打破了其传统和文化的局限,留下了具有普遍价值的思想、建议和建议的遗产”(D'ALEMA 阿普德 巴蒂尼, 1994, p. 46).

“以二十年的距离回顾这段历史时期,柏林格所确定的优先事项,他保护自己的危险,他选择的策略,似乎并没有随着时间的推移而缩小,反而在增长. 欧 主旨 de Berlinguer 认为需要保护意大利民主并帮助它发展。 他在历史上的地位将是一位政治领袖,他在一段伟大而艰苦的工作时期为拯救意大利及其民主做出了巨大贡献”(金斯伯格 APUD 巴蒂尼, 1994, p. 63).

因此,从某种角度来说,可以毫不夸张地说,“意大利民主共产主义”代表了恩里科·贝林格为了悬置争取社会平等这一事实所固有的矛盾而找到的公式,保持忠诚。民主的方法,同时,没有采取与苏联专制社会主义正式决裂的决定性步骤——在我们看来,这一事实代表了其异端政治人格的“历史极限”,但并没有减少无论如何,它作为民主领袖和改革者的历史角色。

马可·蒙戴尼, 历史学家,是 UFPE 社会服务系的教授,也是 Trilhas da Democracia 节目的主持人.

摘自第三章 民主的发明作为一种普世价值。

参考

马尔科·蒙代尼。 作为普世价值的民主的发明:恩里科·贝林格和意大利民主共产主义(1972-1984)。 圣保罗,阿拉米达,2022 年,134 页(https://amzn.to/3qvFLAB).

参考书目

BATTINI,Michele(治愈二)。 柏林人对话:马西莫·达莱马和保罗·金斯伯格。 佛罗伦萨:Giunti,1994(https://amzn.to/44ZvziN).

柏林格,恩里科。 柏林格。 当前和未来(Antonio Tatò 的治疗)。 罗马:L'Unità,1989。

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