法律不会忘记

图片:Mahdi Bafande
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通过 埃里克·奇科内利·戈麦斯*

巴西军事独裁时期的记忆、法律和犯罪的持续性

弗拉维奥·迪诺部长最近对大赦法的决定标志着巴西法律与历史记忆交叉的关键时刻。对法庭文件的分析不仅揭示了法律解释,而且揭示了对社会如何处理其创伤性过去的深刻反思。

弗拉维奥·迪诺提出的理解挑战了数十年来对大赦法的限制性解释,提出了一种新的理解,与巴西记忆、真相和正义运动的历史要求直接对话。这一法律变化表明巴西司法机构面对军事独裁罪行的定位方式发生了重大变化。

永久犯罪的概念是弗拉维奥·迪诺论点的核心,它与军事独裁结束几十年后仍在寻找亲人的家庭的经历直接产生共鸣。这种法律理解与玛丽亚·保拉·阿劳霍 (Maria Paula Araújo) 在她关于当代巴西记忆和正义的著作中所强调的内容进行对话,在巴西,强迫失踪构成了长期存在的暴力。在不断寻找失踪者下落的过程中,痛苦的持久性得以体现,这表明镇压机构如何设法将其暴力投射到独裁时期之外,影响后代,并挑战传统刑法中的暂时性概念。[I]的

参考部分 安提戈涅 索福克勒斯在司法文件中的论述超越了单纯的修辞资源,在当代法律和西方文明的基本问题之间架起了一座桥梁。正如珍妮·玛丽·加涅宾(Jeanne Marie Gagnebin)所说,葬礼仪式的需要超越了宗教层面,构成了人类尊严本身的基本要素。弗拉维奥·迪诺将希腊悲剧与巴西军事独裁期间的强迫失踪案件进行了比较,突显了人类生存和社会组织的某些基本问题如何持续了几个世纪,需要不断反思并更新我们对基本权利的理解。[II]

判决中提到的鲁本斯·派瓦(Rubens Paiva)的具体案件,体现了隐藏尸体如何在军政府时期成为权力和控制的工具。卡罗琳·鲍尔在对巴西独裁政权的分析中表明,这种做法并非偶然,而是系统性国家恐怖战略的一部分。将失踪转变为国家政策代表了镇压机制的复杂性,这种机制成功地将对反对者的实际消灭与对其命运的永久性不确定性联系起来,从而加剧了恐怖对家庭成员和社会的影响。

电影 我还在这里弗拉维奥·迪诺 (Flávio Dino) 引用的,以艺术方式具体化了这种代代相传的痛苦。

弗拉维奥·迪诺(Flávio Dino)对大赦法不适用于永久性犯罪的解释代表了对先前理解的重大突破,并得到了弗拉基米尔·萨法特尔(Vladimir Safatle)所说的需要面对巴西民主转型特征的“沉默契约”的支持。这一新的司法解释表明巴西政府处理其独裁历史的方式发生了变化,放弃了遗忘的观点,转而采取更积极的记忆政策。该决定直接反映了当代关于过渡司法的辩论,以及要求对参与严重侵犯人权的国家人员承担更大责任的国际压力日益增大。[III]

提到这部电影 我还在这里 在法院的判决中,它强调了关于独裁时期的不同叙述形式如何在社会记忆的构建中交织在一起。丽贝卡·阿滕西奥(Rebecca Atencio)观察到,这些文化产物在维护历史记忆方面发挥着重要作用,是该时期知识代际传播的重要载体。将这种文化参考纳入司法作品表明法律领域对过去的其他叙事形式的渗透性日益增强,含蓄地认识到历史记忆的构建并不局限于官方文件或司法程序。[IV]

关于隐匿罪的持续性的争论与卢德米拉·达席尔瓦·卡特拉(Ludmila da Silva Catela)所认为的强迫失踪的基本特征之一进行了对话:随着时间的推移,他们有能力投射恐怖。弗拉维奥·迪诺的决定在法律上承认了记忆研究已经确定的事实:不可能为那些影响在当下持续存在的犯罪确定一个明确的时间框架。这种理解对于刑事时效和大赦法的时间限制的辩论具有深远的影响,表明在适用于危害人类罪时需要重新思考传统的法律类别。[V]

法院的判决含蓄地承认了卡洛斯·菲科所说的镇压的“家庭层面”,失踪造成的痛苦会延续几代人。这一观点强调了镇压机构如何设法创造一种超越直接受害者个体的暴力机制,影响整个家庭结构并产生代代相传的创伤。通过与最近关于代际创伤及其对赔偿政策的影响的研究进行对话,对这种痛苦维度的司法认识代表了理解国家暴力的长期影响方面的重大进步。迪诺的决定结合了这一观点,有助于对政治镇压的持久影响有更广泛、更人性化的理解。[六].

提及《保护所有人免遭强迫失踪国际公约》表明将这一讨论置于更广泛的人权背景中。凯瑟琳·锡金克 (Kathryn Sikkink) 认为,此类国际法规在克服威权主义遗产方面发挥着至关重要的作用,是迫使国内法律实践和解释发生变化的重要压力工具。

将这一国际规范框架纳入司法论证是巴西法律与保护人权国际标准相统一的重要一步,突显了清算威权历史的过程如何不仅限于国界,而是纳入了成为一场追求真理、记忆和正义的全球运动。[七]

案件中提到的帕拉的具体案例体现了尼尔马里奥·米兰达所描述的独裁暴力的空间化,这种暴力在该国的不同地区呈现出特定的轮廓。镇压机构在阿拉瓜亚游击队背景下的表现揭示了军政权如何制定适应不同地区背景的具体镇压战略,在复杂的制度暴力网络中阐明正规部队和准军事部队。迪诺在处理这一具体案件时的决定有助于更细致地理解该国不同地理和社会背景下镇压形式的多样性,挑战了对镇压机构行为的简化叙述。[八]

在此过程中提到的库里奥少校的形象代表了丹尼尔·阿朗·雷斯(Daniel Aarão Reis)所认为的后独裁时期镇压代理人与地方权力之间复杂的关系网。他的轨迹,包括从镇压代理人到地区政治领导人的转变,说明了即使在正式重新民主化之后,威权权力的连续性机制。这一具体案例凸显了独裁政权罪行有罪不罚和不追究责任,如何使直接参与严重侵犯人权行为的特工不仅逍遥法外,而且设法将其暴力资本转化为政治资本,这表明了独裁政权的局限性和矛盾性。巴西民主转型的进程。[九]

文件中提到的阿拉瓜亚游击队突显了马塞洛·戈多伊所描述的镇压机构的军事化及其针对武装抵抗运动的具体行动。这一历史事件代表了巴西政治镇压的一个特别重要的时刻,武装部队对政治对手采取了非常规的战争策略,导致大量人员被迫失踪。

弗拉维奥·迪诺在处理这一事件时做出的决定,有助于人们记住军事独裁时期最暴力的章节之一,突显强迫失踪的做法是如何被系统地用作从实体和象征意义上消除政治反对派的工具的。[X]

弗拉维奥·迪诺(Flávio Dino)使用的“永久公然”概念与保罗·阿布拉奥(Paulo Abrão)所认为的对话,认为需要克服对巴西过渡时期司法的限制性解释。这种创新的法律结构使我们能够重新思考《特赦法》的时间限制,为似乎被传统理解所阻碍的问责创造了可能性。该决定中提出的论点对巴西过渡时期司法辩论做出了重要贡献,提出了应对独裁政权罪行历史上有罪不罚现象的法律途径,而不必直接对抗《特赦法》的合宪性。[XI]

弗拉维奥·迪诺 (Flávio Dino) 论点的基础——了解真相的权利问题在卡罗琳·西尔维拉·鲍尔 (Caroline Silveira Bauer) 对后独裁巴西记忆政策的反思中找到了理论支持。历史学家展示了系统地隐瞒有关政治失踪的信息如何构成一种随着时间的推移而持续存在的暴力形式,不仅影响直接涉及的家庭,而且影响整个社会理解和处理其痛苦过去的能力。[XII]

该决定产生的法律理解代表了巴西国家处理其独裁过去的方式的范式变化。通过承认藏匿尸体罪的永久性,该司法文件为人们重新认识法律在历史记忆构建中的作用铺平了道路,表明司法系统可以而且应该积极参与解决这一问题的过程。与过去的账目。

贾奈娜·德·阿尔梅达·特莱斯认为,哀悼权是迪诺决定的核心,它不仅构成了受影响家庭的个人赔偿的基本要素,而且构成了民主巩固进程本身的基本要素。失踪者命运的持续不确定性是巴西社会结构中的一个开放性伤口,阻碍了民主法治的全面实现。[XIII]

对大赦法的解释表明巴西对危害人类罪的法律理解发生了演变。这直接推动了与追究严重侵犯人权行为的国际趋势的对话,表明巴西在处理这些罪行方面可能克服例外论。

近年来的情况表明,对大赦法的限制性解释如何成为巴西巩固有效司法的真正障碍。这种法律限制几十年来阻碍了对军事独裁政权罪行的深入调查,现在开始找到新的解释轮廓,使我们能够设想追究参与严重侵犯人权行为的人员责任的替代途径。

弗拉维奥·迪诺部长做出的决定标志着对这一情况的重大突破,对涉及隐藏尸体的犯罪性质做出了创新的解释。通过认识到这些侵犯行为的永久性,这种行为随着时间的推移而持续,而家庭仍然被剥夺埋葬死者的基本权利,一种新的法律视角将打开,最终可能允许对迄今为止受到过度解释保护的犯罪行为进行调查和最终惩罚。广泛的特赦法。

这一法律拐点标志着巴西政府处理其独裁过去的方式发生了重大变化。官方承认强迫失踪造成的持续痛苦不仅证实了几十年来一直在寻找亲人的家庭的痛苦,而且有助于构建更加公正和民主的历史记忆。这一新的司法解释表明,巴西可能最终准备好面对其最近的历史中最痛苦的方面,这是巩固真正成熟的民主的根本一步。

*埃里克·奇科内利·戈麦斯 是 USP 法学院的博士后研究员.

参考文献


ARE 1501674/PA,联邦最高法院,报告员部长弗拉维奥·迪诺,2024 年。

6.683 年 28 月 1979 日第 XNUMX 号法律(特赦法)。

《保护所有人免遭强迫失踪国际公约》,由 8.767 年 11 月 2016 日第 XNUMX 号法令颁布。

巴西刑法典第 303 条——永久性犯罪。

笔记


[I]的 阿劳乔,玛丽亚·保拉。 “争取特赦和抵抗遗忘的斗争:构建关于军事独裁期间失踪者的记忆。”在: 记忆、真相与正义:巴西记忆政策的维度,页。 45-78。里约热内卢:UFRJ,2015。

[II] 鲍尔,卡罗琳·西尔维拉。 “作为一种权力技术的镇压机器和消失。”在: 巴西和阿根廷:独裁、失踪和记忆政治,页。 123-156。阿雷格里港:Medianiz,2012。

[III] 萨法特尔,弗拉基米尔。 “创伤与和解的时刻。”在: 对非法国家使用暴力,页。 237-259。圣保罗:Boitempo,2010 年。作者对他所谓的巴西民主转型的“沉默契约”进行了严厉的批评。

[IV] ATENCIO,丽贝卡·J。“文化政治与独裁统治的记忆。”在: 记忆的转变:清算巴西的独裁统治,页。 45-72。麦迪逊:威斯康星大学出版社,2014 年。

[V] 卡特拉,卢德米拉·达席尔瓦。 “政治世界消失了。”在: 情境与记忆的极限:重建阿根廷失踪者亲属的世界,页。 89-124。圣保罗:Hucitec,2001 年。

[六] 费埃哲,卡洛斯。 “镇压的家庭层面。”在: 当代巴西史,页。 234-256。圣保罗:Contexto,2015。

[七] 西金克,凯瑟琳。 “拉丁美洲的正义梯队。”在: 正义之梯:人权起诉如何改变世界政治,页。 145-178。纽约:诺顿,2011。

[八] 米兰达,尼尔马里奥。 “乡村镇压和阿拉瓜亚游击队。”在: 为什么是人权,页。 167-189。贝洛奥里藏特:Autêntica,2006。

[九] 雷斯,丹尼尔·阿朗。 “军事与权力:从独裁到民主。”在: 巴西的独裁与民主,页。 123-145。里约热内卢:扎哈尔,2014 年。

[X] 戈多伊,马塞洛。 “镇压机构及其做法。”在: 奶奶的房子:DOI-CODI 传记,页。 234-267。圣保罗:阿拉米达,2014 年。

[XI] 阿布里奥,保罗。 “巴西的大赦法:真相和正义的替代方案。” 政治特赦和过渡司法杂志,n.1,页。 108-138,2009。

[XII] 椋鸟,海洛伊莎。 “记忆与真相:了解过去的权利。”在: 诸将领主,页。 178-198。彼得罗波利斯:声音,2018。

[XIII] 特莱斯,埃德森。 “过渡、记忆与和解。”在: 民主与例外状态:巴西和南非的转型与政治记忆,页。 145-167。圣保罗:FAP-Unifesp,2015 年。


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