民用瓦砾的程序化减速

图片:路易斯·阿曼多·巴格林
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通过 尤金尼奥特里维尼奥

新自由主义北方下新法西斯死灵政治的程序优先权:测试制度和民主容忍资本的极限。

1.

在过去 100 年来第一次大流行圣诞节前夕,圣保罗州政府和大都市市政厅宣布联合行动,取消老年人在城市公共交通中“免费通行证”的权利系统。 这项日期为 23/12 的措施在很大程度上伤害了大圣保罗 60 至 64 岁的年龄组。

社会经济发展的复杂性将城市流动性提升到工作、关系和休闲生活的多维轴心。 这种可能性的场景目前是无数活动和期望的核心,而不仅仅是流离失所。 这种流动性的任何负担很容易影响人口日常生活的不同和分散的部分,而不仅仅是受影响的年龄组。

人道主义和愤慨的解读,合理地涂上了务实的道德主义,困惑地把圣保罗两个主要行政机构的决定悬在邪恶的脊梁上。 然而,不受干扰的战略阅读,在历史的偏差中毫不惊讶地被烫伤,提醒我们,这纯粹是关于政治的,以极端自由、枯燥和客观的方式,别人的眼睛刺眼,没有错误。

限制措施依赖于(并专利)从国家内部逐步和合法地取消社会权利。

毫不奇怪,新法西斯主义实行机会主义政治:它在制度上从环境中获益以取得进步。 断头台的决定让他利用了当前抗疫恐惧的气氛。 这与孵化期是否为圣诞节无关。 新法西斯主义的便利包括寓言和群众庆祝活动,前提是它们服务于他们自己的隐蔽恐怖故事。

如果有处置的计算(而且不仅仅是小成本),新法西斯主义甚至会向那些应该得到所有人(不仅是所有人)的保护的人开枪,无论是通过法律决定反对疏忽,还是通过道德团结的必要性。 在许多情况下,新法西斯主义攻击在上次选举中投票支持它的公民。

2.

圣保罗和反圣诞节在像老年人这样脆弱的年龄段拍摄,需要针对特定​​政策的专业知识,即使它只是在主题上循环播放。 (民主作为一种普遍价值的希望需要对其有利的持续警惕——我们今天看到的集体努力只对某一部分人口感兴趣。)

象征性的国家侵略,射击,由于其严重的物质后果,如前所述,是新法西斯主义正常、合法和民粹主义运作的象征。

巴西废除社会权利的死亡政治进程,如果不是线性的,尽管在进行中,但也不是流动的和有保障的。 拒绝障碍,由有组织的民间社会说服和代表,新法西斯主义模仿湿透的猫科动物,将尾巴驯服在两腿之间,并模拟低头,在挫折和挫折面前撤退。 这种戏剧性使鲁莽和轻信的人信服,但不会暴露弱点。 相反,新法西斯死灵政治利用这一程序利用其自身的力量,提炼其力量,衡量机会,计算成功,软化失败,计划复兴——并再次爆发。 当然,它可以保留棺材大师作为历史灵感的来源。 但是,他凡事都遵循自学成才的原则。 它是务实的:平衡的,有管理耐心的,从自己原始的政治经验中提取的教义,有时是在程序化的失败中挖掘出来的,后来通过缝合和连续的收益来补偿。

在这样的僵局下,新法西斯死灵政治的众所周知的目标是新自由主义破坏所有公共政策,以成功打击社会经济不平等——国家赔偿被认为是“共产主义”、“社会主义”和类似的迷信。 焦土对国家的伤害一直延伸到没有一块地理区域不被某种私人营利活动所覆盖。 这种社会遗弃的有效性与金融化的最高年​​度高峰和国家作为商品和生产成果的投资者、管理者和谈判者的最大经济弱点相匹配,能够创造广泛的就业机会。

3.

表面上摸索着,新法西斯死灵政治测试,在众目睽睽下或以隐蔽的方式嘲笑现有正式民主的制度限制,即宪法承认和确立的自由共和主义意识的历史黄金,一个基本的步骤和非凡的进步捍卫社会、政治、公民、劳动和社会保障权利的议程——但还不是理想和理想的民主,在日常生活中有着具体而深刻的根源。 测试的战略阴谋打击了有组织的民间机构的宽容资本,玩弄了贫困人口默默承受苦难的耐心。 它每次都会完成一点点,有时会有跳跃和“意外”,有时会有一些进展。 因此,它力求使思想和建议的习惯化,这些思想和建议破坏了社会运动利益所交叉的公共遗产; 而且,除了排练气球之外,他还在错综复杂的世界观中塑造了普遍的看法。 他的期望是,有一天测试行为会变得如此普遍,以至于有组织的民间社会的抵抗将在一场毁灭性的空想中宿醉并放弃议程,为立即接受开辟道路,无论是积极还是顺利通过. 欧 终极目的 测试作为国家程序的最大优点在于它作为一项微不足道且无形的政策的有效性。

新法西斯死灵政治不断重复,不断重复,再一次重复,仿佛在呼应古代血腥纸莎草纸最近的葬礼篇章。 表现得好像你的一生都在等着你。 它肯定会重新浮出水面以正式停留很长时间。

4.

显然,通过战略退出最终取消任何提案从来都不是绝对的。 一般来说,新法西斯死灵政治不会浪费一张票。 它通过鼓励受控的步伐来强化以保持目标:重复是——而且永远是——其原始张力的支点。 它不重复字面上的 Same。 食谱总是会加入少量变质的胡椒粉:它寻求同样的重新加热,并进行可预见的调制,以适应撤退的调整。 换句话说——除非因为没有更好的判断而感到惊讶——新法西斯主义的强硬不需要诉诸传统的军事强加方法来压制所谓的附庸。 如果国家镇压机器的政变式工具化是对民用空间进行军事保护的快车道,那么随着时间的推移,有条不紊地重复测试对社会的攻击会产生相同的结果。

这段话的音叉溶解在相对论中。 对于日复一日关注它的观察者来说,拆除进程的战略缓慢是显而易见的,特别是在吸收更多墨水的时候,昨天的事件多次结束,当整个社会已经转向时,这并不重要现在的痛苦。 趋势 最后的。 然而,同样的缓慢,当在历史的长期时间性的棱镜下被理解时,将显得“超快”。 事实上,这个棱镜表明,将速度作为一种战略资源的政治关系——有时被认为是完全准备就绪,有时被认为是有计划的等待——在多大程度上构成了新法西斯主义及其亡灵政治的民粹主义成功的基本光束。 在人类历史上,速度曾是威权主义和极权主义政权的温顺土壤,对侵略者毫无反抗之力。

行政管理的试探性和摸索模式提前训练下一次选举的高绩效,直到有一天它成功地在一场期待已久的盛宴中吞噬他们,在公开的关闭时间,在广泛的公民支持和怯懦的阴影下,相对掺杂在求婚者的“好”(和不透明)意图的魅力沼泽中。

5.

中左翼民主力量的根本和不懈的任务——在传统政治领域以及文化和艺术领域,在教育和科技创新领域等等——是拦截并以最大可能的反速度从根本上停止这种将死亡政治罪恶归化的民粹主义进程。 没有街道和窗户的决定性活力——包括社交网络作为其最重要的历史复兴流之一——然而,无论是从缓慢的立法和道德世界,还是最重要的,任何死灵政治都不会被中和,更不用说被消灭了在公共广场这一侧的隐蔽空间中,这种缓慢拖累了永恒的乐趣。

* 尤金·特里维尼奥 是圣保罗天主教大学 (PUC-SP) 传播学和符号学研究生课程的教授。

 

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