公立学校的享乐主义嗜睡

图片:尤什
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通过 埃德内·德杰纳罗*

个体的评价和自责机制是制度秩序管理、维护和释放责任的关键

2009 年,马克·费舍尔 (Mark Fisher) 出版了一本影响深远的书—— 资本主义现实主义:想象世界末日比想象资本主义的终结更容易 ——正如 Fredric Jameson 在 1991 年所倡导的那样,在 XNUMX 世纪的背景下理解和更新“晚期资本主义的文化逻辑” 后现代主义:晚期资本主义的文化逻辑.

马克·费舍尔 (Mark Fisher) 是英国公立教育机构的教授,在大学和“继续教育”项目中任教(未来教育),提供给任何年满 16 岁、希望参加各种改进课程或获得新工作技能的人;换句话说,大多数时候,这是针对该国工人阶级的专业化和再培训计划。在他的上述作品中,作为教育专业人士的经历动员了当代文化的多样化和象征性例子。

考虑到这一点,我将在这里寻求恢复马克·费舍尔关于现实资本主义心理社会状态的答案的富有成果和复杂性,特别是考虑到与公立学校有关的问题和问题,在公立学校似乎更容易想象学校公共机构的终结,远胜于它们内部自责管理主义的终结。

对于新自由主义和教育商业化的多样化进程,谁还在尝试思考这个问题?否则,如果没有资本主义这个超越性、无限性、无限可塑性的规律,我们怎么能对这种“无名之物”感到愚昧呢?首先以反乌托邦文学作品的反乌托邦文学作品马克·费舍尔为题,记住危机正常化导致的脱离接触和抑郁性通货紧缩的现状 希望之子,由 PD James ([1992] 2013) 和阿方索·卡隆 (Alfonso Cuarón) 改编的同名电影,作为极端独裁主义和极端资本主义崛起的标志,公共空间的大规模破坏,这种现象已经存在于我们之中,但在不久的将来。

简而言之,这种情况主要转变为虚无主义的享乐主义世界立场,马克·费舍尔写道,因此对政治信念和态度的学习被对世界的脱离和偷窥式观察所取代(Fisher,2020,第13页)。资本主义现实主义“[……]类似于抑郁症患者的通货紧缩观点,他们相信任何积极的状态、任何希望,都是危险的幻觉”(同上,第 14 页)。

通过吸收一切反对意见、侵占自由时间并消除任何替代性和独立态度,当代资本主义“没有外部”地运作。从摇滚到嘻哈,穿越当下的理想 黑帮—— 引用费舍尔引人注目的文化例证——寻找真实性和……符合所有人反对所有人的霍布斯战争,调节文化、教育和工作的生产。今天的“变得真实”意味着培养技能和对愤世嫉俗的距离保持冷漠,从而远离批评并注定走向实践。这种反资本主义的讽刺,现在甚至出现在迪士尼电影中,“[……]助长而不是威胁资本主义现实主义”(同上,第25-6页)。

正是在这些立场上,资本主义意识形态形式得以复兴。关于这一点,下面是工作的摘录 他们不知道自己在做什么:意识形态的崇高对象,斯拉沃伊·齐泽克 (Slavoj Žizek) (1992),马克·费舍尔 (Mark Fisher) 引用道:“愤世嫉俗的超然态度只是对意识形态幻想的结构力量视而不见的一种方式:即使我们不认真对待事情,即使我们保持讽刺性的距离,我们继续这样做”(齐泽克·阿普·费舍尔,2020,第 26 页)。

愤世嫉俗的意识形态幻想与对资本主义进行道德批判的不可行性相辅相成,这种批判变得无害,因为“贫困、饥饿和战争可以表现为现实不可避免的方面”(Fisher,2020,第35页),只会强化资本主义马克·费舍尔提出,现实主义,因此批评/实践的重新激活需要一种变形,解释官僚主义,“它没有消失,而是改变了形式”(第38页)以及由此产生的心理健康问题,即“范式”。现实资本主义如何运作的案例”(同上,第36-7页),而当代资本主义的两个卓越难题,以一种非常有代表性的方式在普通民众和公立学校的时间里造成混乱和烦恼。

废除 悠闲 以及将学校转变为融入社会的组成空间 got 这是一个根源于现代公立学校起源的问题。这一事实凸显了其起源的悖论,同时也破坏了其真实意义,即学校(斯科莱)作为空闲时间、静修、休息的地方;换句话说,从从事智力活动、各种科学研究、哲学和政治的时间。尺寸 got 在学校环境中,这种现象因融入经验和公共关系的社会心理层面的新自由主义模式而变形和恶化。

马克·费舍尔 (Mark Fisher) 对权力下放作为官僚主义终结的神话的回应如下,为学校管理的新自由主义模式下了定义:原则上,这似乎是一个谜。然而,在实践中,我们看到了一种新形式的官僚机构的扩散——一种“目标”、“预期结果”、“原则声明”的官僚机构——同时出现了关于结束垂直和集中控制的新自由主义言论。官僚主义的回归似乎有点像被压抑的回归,具有讽刺意味的是,它重新出现在一个发誓要摧毁它的体系的核心。但它在新自由主义中的胜利不仅仅是返祖现象或异常现象”(Fisher,2020,第 72 页)。

既不是返祖现象,也不是社会异常现象,而是一种既定的秩序:“市场斯大林主义”。官僚主义以一种微妙的方式随着新技术的出现而重新出现并加剧。 “定期评估让位于永久性和无所不在的评估,这必然会产生永久的焦虑”(同上,第 87 页),通过强加“[……]公司结构转移的个人道德责任”(同上,第 116 页) XNUMX)。

因此,社会阶级的象征性新陈代谢显现出来:责任与个人的任务和过程有关,无论社会结构或制度如何,从而改变了社会角色的可见性和结构的逻辑,基于两个主要的陈词滥调:指责结构只是弱者的借口——“弱者的呐喊”;每个人都必须尽最大努力成为他们渴望成为的人——“神奇的唯意志主义”,正如费舍尔所写,这些陈词滥调是“[……]当代资本主义社会的主导意识形态和非官方宗教[……]”(同上,第140页)。 XNUMX),它塑造了资本主义心态。

个人评价和自责机制是管理、维护和消除机构秩序责任、维持其恶习和缺陷的关键,包括在“休闲和自由时间空间”、学校中。一切都被保留下来,通过排名、分类和无限的生产力标题,通过数据、信息和复合流程提供信息,并插入到作为教育工作核心的系统中,将每个人都纳入内部和外部审计文化的流行之中。官僚心理谵妄既是对教育专业人员心理健康的一种暴力形式,也是对集体和审议空间的破坏,例如教育机构的合议团体,这些空间变成了会议 反馈和培训空间,成为培训。

自责管理主义就是集体管理意识的丧失。权力下放和同侪之间的竞争是控制和剥夺下级集体权力的手段。临时合同和超负荷工作导致教育工作者的不稳定,加剧了笼罩在工人头上的因果非正式性和沉默的独裁主义。

简而言之,一个骗局。 “目标很快就不再是评估的手段,而成为其本身的目的”(同上,第 77 页),因此“重视结果的符号,而损害结果的有效性”的定量宇宙(第 76 页) 。错误的逻辑符合金融资本主义的精神和对社交网络的影响,因为股票市场和货币化产生的价值较少取决于个人资料或公司“真正做什么”,而更多地取决于对未来的看法、观点和预期表演(同上,第 77 页)。

许多满怀希望进入管理岗位的人的幻想恰恰是,他们个人可以改变事情,他们不会重复他们的经理所做的事情,这次事情会有所不同。但你只要留意那些被提升到管理职位的人,就会意识到,用不了多久,灰色的权力石化就会开始吞噬你。这就是结构显而易见的地方:你几乎可以看到它吸引和接管人们,听到结构的垂死/令人羞辱的判断通过他们发出声音。 (同上,第 115-6 页)。

本体论的不确定性和自责管理主义的错误逻辑是破坏教育工作者心理健康的适应策略。用德勒兹和卡夫卡的术语来说,即在当前控制论和权力分散的控制社会中,集体的痛苦、问题和困境,被视为个人事务,被“无限期地推迟”:这个过程是漫长的、无休止的;烦恼、问题、困境永远得不到解决;相反,他们受到“内部治安”和令人疲惫不堪的任务的保护,而这些任务现在都被带回家了。

一种主导权力的体验,消除了中心指挥点的想法。正如 Kafka (2005) 所预测的那样,一个希望没有“中央操作员”的系统 过程。 最终,如果发生权力和责任的争论,一般的程序是否认并宣布一个“大他者”:“负责这件事的上级,对不起”。最多,责任将落在“[……]病态的个人,那些‘滥用系统’的人身上,而不是系统本身”(同上,第116页)。

此外,马克·费舍尔写道,“今天的教师发现自己面临着无法忍受的压力,需要调解晚期资本主义消费者的后识字主体性和纪律制度的要求(通过考试等)”(同上,第 49 页) 。仿佛他们是全景权力的最后代表之一,老师们在墙壁、课桌椅之间吸引着他们的观众,这些观众由“背井离乡”的、灵活的、不耐烦的、分散的、由于父母的缺席和纵容的享乐主义而挑剔的人组成。 ,从很小的时候起就渴望像他们在文化上著名的“在线企业家”一样,在社交媒体上被看到和评论。

当今年轻人中存在的“享乐性昏睡”标志着网络化经济中文化、对认知和工作/休闲环境的自动控制的最大解体点。最终,异步远程教育模式的大规模编程标志着学校机构的终结。

教师的痛苦和精神麻痹被刻意培养,并被视为“自然事实”和私人的。心理、文化、教育和工作的恶化显然有其存在的理由:允许人们宿命般的屈服。现在,私有化的不满情绪、至少有一份工作的运气以及对事情会变得更糟的接受,都是有目的的,并且在历史上解释了反对工人阶级的新自由主义话语兴起对“福利国家”的破坏。

在英国,这个第一个新自由主义政治实验的发源国,开创性的措施之一是1971年在公立学校废除牛奶,当时玛格丽特·撒切尔担任教育部长……然而,今天的新自由主义已经算不了什么了。比僵尸还多。

新自由主义已经失去了主动性,只能惯性地持续存在,不死不休,像行尸走肉一样。我们现在可以看到,虽然新自由主义必然是“资本主义现实主义”,但资本主义现实主义不一定是新自由主义。为了拯救自己,资本主义可以回归社会民主模式或电影中那种类型的威权主义 希望的孩子们。如果没有一个可靠且连贯的资本主义替代方案,资本主义现实主义将继续统治政治经济无意识。 (同上,第 130 页)。

从 2009 年到 2024 年,法西斯主义和新反动威权主义在世界各地发展,包括在巴西,包括在公立学校内,通过公民军事项目,通过揭露民主国家和新自由主义僵尸最暴力的面孔,给民主国家带来了垂死的面貌。国家对资本的从属地位,以及维持垄断和寡头垄断作为反市场和法西斯表达的空间……毕竟,马克·费舍尔问道,我们如何制定政治策略来杀死这个僵尸?如何“[……]制定现有政策的替代方案,使它们保持活力并可用,直到政治上不可能的事情成为政治上不可避免的”? (第 142 页)。

一种新的反资本主义,“[……]不一定与旧的传统和语言联系在一起[……]”(同上,第130页),首先是可能的,因为拒绝不起作用的策略,因为例如:必须拒绝采取直接行动而不采取间接行动的水平主义策略。 “只有水平主义左派相信国家过时的言论”(同上,第 148 页),当你想到这一点时,它以其流行性和无害性让资本感到高兴,因为它们表现为“[……]资本主义现实主义的狂欢噪音” ”(同上,第 27 页)。反过来,“就教师而言,也许应该放弃罢工策略,因为它们只会伤害学生和社区成员”(同上,第 131-2 页)。

毕竟要在哪里提交呢?以下是马克·费舍尔回应的摘录:“如果新自由主义通过融合 1968 年后工人阶级的愿望而取得胜利,那么新左派就可以开始对新自由主义产生但无法满足的愿望采取行动。例如,左派应该辩称,它可以实现新自由主义未能做到的事情:大规模减少官僚主义。需要围绕工作及其控制打一场新的战斗;主张工人自主权(而不是管理控制),同时拒绝某些类型的工作(过度审计已成为后福特主义工作的核心特征)。这是一场可以赢得胜利的斗争——但只有通过新的政治主体的组成。”

因此,如果不关注产生新自由主义负面影响的结构性要素和失败,这个新主题就不会出现,这将再次提高人们的认识并动员人们转向左翼议程,以便国家内部的议会战略,导致局势发生结构性变化。然而,在巴西目前的情况下,在过去十年中,由于团体、资源和对(极端)右翼议程的渴望的协调,这种认识和动员是成功的,其基础是大量使用唯我论的在线社区——“相互被动的网络”。相似的思想确认而不是挑战彼此的假设和偏见”(同上,第 126 页)。

在已成为当代政治的“文化战争”中,公立学校以及整个教育机构的未来在很大程度上取决于战略的变化和政治的新风向。在巴西,工作的不稳定、自责的管理主义和公民军事模式压制并破坏了师生的心理健康,是公立学校进步政治斗争的优先事项。

*埃德内·德赫纳罗 是马托格罗索州立大学 (UNEMAT) Tangará da Serra 校区教育课程的教授.

参考文献


费舍尔、马克. 资本主义现实主义:想象世界末日比想象资本主义的终结更容易. 圣保罗:文学自治,2020 年。

詹姆斯,P.D. 希望的孩子们。圣保罗:阿莱夫编辑,2023 年。

詹姆森、弗雷德里克. 后现代主义: 晚期资本主义的文化逻辑。 圣保罗:阿提卡出版社,1997 年。

卡夫卡、弗朗茨. 过程. 圣保罗:Companhia das Letras,2005 年。

齐泽克,斯拉沃热。 他们不知道自己在做什么:意识形态的崇高对象。里约热内卢:豪尔赫·扎哈尔,1992 年。


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