巴勒斯坦的种族清洗—

巴勒斯坦的种族清洗

30/04/2023

文化 • 故事 • 书籍 • 中东地区

通过贝雷尼斯·本托*

Ilan Pappé 对这本书的评论

有些书很难读。有时，面对牵强附会的概念或公式，我们会陷入困境。还有其他类型的困难。我们停止阅读以透透气，让我们的思想有时间与可怕的、毁灭性的历史经历的叙述联系起来。我们被置于我们所谓的“人性”的悬崖边上。

反人类罪让我们脱离舒适的境地，让我们思考罪犯赋予“人”的真正含义。这是我读过的滴管 巴勒斯坦的种族清洗, 以色列历史学家伊兰·帕佩 (Ilan Pappé) 着。在每一页上，作者都向我们介绍了犹太复国主义者为了建立一个犹太国家而将巴勒斯坦人驱逐出他们的土地所犯下的恐怖罪行。

在我去巴勒斯坦的两次旅行中，我看到了碎片。我认识了 700 公里长城墙的相当一部分，水泥蛇；军事壁垒。我在耶路撒冷老城听到了一名年轻人被枪杀的声音，这是一种几乎每天都在军事检查站举行的死亡仪式。我陪着西尔万（东耶路撒冷的一个巴勒斯坦居民区）房屋被拆的居民哭泣。我与被以色列国监禁的儿童交谈。我参观了一些难民营。

然而，它仍然需要将以色列国对巴勒斯坦人民实施的多种恐怖行为的各个方面联系起来。 2017 年 1947 月，我一回到巴西，伊兰·帕佩 (Ilan Pappé) 的书就发行了。这本书给了我一个更加连贯和完整的历史图景，这是单靠经验维度无法实现的。事实上，我所看到的是未来的以色列国在 XNUMX 年发起的政策的延续：我看到了对巴勒斯坦的种族清洗的继续。

试图为以色列的存在辩护的主要神话之一是基于“没有土地的人民，没有人民的土地”的座右铭。犹太复国主义的叙述是这样的：“在欧洲受到反犹主义迫害的贫困犹太人终于回到了他们祖先的土地上。他们找到了无人居住的土地，并通过他们的工作使旱地发芽生长。四面楚歌，英勇的犹太士兵反抗、战斗，建立了光荣的以色列国！” 经过 Ilan Pappé 的研究，这个神话被彻底摧毁了。

种族清洗的论点并不新鲜。例如，瓦利德·哈利迪 (Walid Khalidi) 在他的著作中就已经遵循了这条道路。在他的杰作中， 通过摄影 1876-1948 年巴勒斯坦人的历史, Khalidi 向我们展示了一个充满活力的巴勒斯坦，其城市生活与世界各大文化和经济中心相连。作者在他的书中结合了几个叙述元素：照片、地图、人口普查数据和分析文本。巴勒斯坦人用这个词来指代发生在他们身上的事情，主要是从 1947 年 XNUMX 月开始，那霸（灾难），向我们揭示了种族清洗的论点并不新鲜。

那么，伊兰·帕佩 (Ilan Pappé) 的作品有何独特之处，以及为什么所有与巴勒斯坦人民的斗争有关和/或有兴趣了解国家政策中新殖民主义统治的物质化机制的人都必须阅读它以色列的？研究人员第一次进入犹太复国主义项目的灵魂：他利用了 Haganá 的档案、IDF（以色列国防军）、犹太复国主义中央档案、协商会议记录、日记和个人档案本-古里安。

凭借外科手术式的科学严谨性，作者还向我们展示了信件、联合国文件、对巴勒斯坦人民犯下的一些屠杀的报纸的反响、红十字会档案。除了对事实的描述和历史分析之外，这本书还展示了照片、主要事实的年表、地图和一个包含数百条对参考资料的解释性注释的部分。正是这些注释保证了科学的严谨性和对真理的承诺。有数百个，就像注释 5（第 6 章）一样：“这是在‘根据 Dalet 计划执行旅的作战命令’，IDF 档案，22/79/1.303”（第 313 页）。

在第一章中，历史学家将提出所有国际组织都接受的“种族清洗”的概念，即“努力使一个多民族混居的国家变得同质化，驱逐特定人群并将其转变为难民”（第 23 页） . . 不久之后，他将带我们了解为犹太人建立国家的犹太复国主义项目的历史前因（例如，1917 年的贝尔福宣言），并将向我们介绍种族清洗的“有机知识分子”，强调伟大的建筑师本-古里安。

在 1937 年给他儿子的一封信中，本-古里安预测了将会发生的事情：“阿拉伯人将不得不离开，但要实现这一点，需要一个合适的时机，就像一场战争”（第 43 页）。十年后的 1947 年，Yigael Yadin（另一位计划和实施清洗的重要政治军事人物）说：“巴勒斯坦阿拉伯人没有人可以适当地组织他们”（第 42 页）。也就是说，本-古里安在 1937 年已经想要的所谓战争并没有发生。只有当敌人之间的战争力量相关性达到最低限度时，战争才会存在。这表明本-古里安毫不害羞地发表的关于巴勒斯坦的犹太人有可能成为第二次大屠杀受害者的言论是错误的。在将巴勒斯坦人描述为纳粹分子时，“该策略是一种蓄意的公关策略，以确保在大屠杀三年后，犹太士兵奉命清理、杀害和摧毁其他人类时，他们的势头不会动摇”（第93).

一共有三个计划来进行种族清洗（A 计划，1937 年；B 计划，1946 年，并成为 C 计划的一部分，1948 年）。然而，最详细和结构最好的是 Plan Dalet（希伯来语中的“D”）。因此，“在写完几天后，D 计划分发给了现在并入哈加纳的 12 个旅的指挥官。在收到的名单旁边是对其行动范围内的村庄及其内在命运的详细描述：占领、破坏和驱逐。以色列国防军档案馆在 1990 年代后期发布的以色列文件清楚地表明，与本尼·莫里斯 [以色列历史学家] 等历史学家的说法相反，Dalet 计划不是作为一般指导方针，而是作为绝对命令交付给旅指挥官的行动”（第 103 页）。

在第 5 章中，Pappé 描述并分析了 D 计划的逐月执行情况。

行动的名称、占领和摧毁的村庄、大屠杀、哈加纳（超过 50 万名士兵）的好战力量反对巴勒斯坦人的完全无助。正是在执行 D 计划期间，发生了著名的代尔亚辛大屠杀，“一个友好的牧村与耶路撒冷的哈加纳达成了互不侵犯条约”（第 110 页）。大约 170 名居民被残忍杀害；其中，30名婴儿。

命令很明确：“杀死你发现的任何阿拉伯人，放火烧掉所有易挥发的物体并用炸药炸毁门”（第 115 页）。这些是后来成为以色列军队参谋长的莫迪凯·马克列夫的命令。

仅用了几个月的时间就摧毁了 531 个村庄、11 个城市街区，并使 800 万巴勒斯坦人流亡。在被摧毁的村庄中，有 31 个被屠杀，成为大屠杀的受害者，其中包括：Nasr al-Din、Khisas、Safsaf、Sa'sa、Hussayniyya、Ayn Al-Zaytun、Tantura。关于坦图拉，几十年后，亚历山德罗尼旅的一名军官伊莱·希莫尼承认：“我毫不怀疑坦图拉发生了一场大屠杀。我没有到处向四风宣布它。不完全是值得骄傲的事情”（第 147 页）。目前尚不清楚有多少人被处决。有人说是 85；有人说是 125。其他，XNUMX。

在坦图拉，“当村里的屠杀结束，处决结束后，两名巴勒斯坦人被命令在莫德凯·索科勒的监督下挖掘万人坑，莫德凯·索科勒是 Zikhron Yaacov 的老板，他是推土机的主人，被带进来进行这项可怕的工作。 1999 年，他说他记得埋葬了 230 具尸体；确切的数字很清楚：‘我把它们一个一个地放进坑里’”（第 156 页）。

大屠杀接踵而至。在 Lydd：“巴勒斯坦消息人士称，在清真寺和周围的街道上，犹太人军队进行了另一波杀戮和抢劫，有 426 名男女老少被杀（清真寺内发现 176 人死亡）。第二天，即 14 月 50 日，犹太士兵挨家挨户将人们带到街上，并将其中约 203 人赶出城市，向约旦河西岸推进（其中一半以上已经是附近其他村庄的难民）。”（第 XNUMX 页）。

然而，正是在Dawaymeh村，暴行超过了过去所有的暴行。 28年1948月20日，455辆以色列坦克开进村子。短短时间，屠戮就此完成。估计有 170 人被谋杀，其中 XNUMX 人是妇女和儿童。士兵们自己制作的报告令人震惊：“婴儿头骨破裂，妇女在家中被强奸或活活烧死，男人被刺死。这些报告并非详尽阐述事后，但目击者的证词在事发后几天内被送往最高指挥部”（第 232 页）。使用的方法与一次又一次的军事行动没有本质区别：抢劫和盗窃物资、强奸、谋杀、拆毁、殴打、纵火、劳改营、毒害水源。

1950年，巴勒斯坦人的处境已经如此悲惨，以至于联合国成立了专门为巴勒斯坦难民服务的联合国救济和就业机构（UNRWA）。巴勒斯坦侨民的孩子遍布世界各地。 1948 年 194 月，联合国批准了第 5,2 号决议，该决议保证目前有 XNUMX 万难民有权返回他们在巴勒斯坦的家园。像许多其他决议一样，以色列国拒绝遵守它。

难民营中散落着一代又一代的巴勒斯坦人。与我交谈过的许多巴勒斯坦人，难民营的居民，可以指出被以色列国抢劫的亲戚家的位置。许多人仍然保留着他们家的钥匙。有时他们将它们暴露为他们痛苦和希望的象征。他们想回家。

在不同的时期，伊兰·帕佩 (Ilan Pappé) 在叙事中打开一个缺口来暴露他的主观性。研究的科研成果似乎让作者产生了一种失落。就好像他在告诉我们：“我是从我被告知的谎言中创造出来的”。在书中的其他段落中，他告诉我们：“就像这个地区许多其他美丽的风景点 [他指的是 1948 年 1948 月被毁的 Qira 村]，以休闲和旅游为目的，它也隐藏着一个 100 年的村庄。令我感到羞耻的是，我花了很多年才发现它”（第 XNUMX 页）。

伊兰·帕佩 (Ilan Pappé) 的书是实现他在前几页中概述的目标的有力武器。 “写这本书时深信，对巴勒斯坦的种族清洗需要作为一种危害人类罪牢记在我们的记忆和良心中，并且必须将其排除在被指控的罪行清单之外”（第 25 页）。

在书的最后，有一个确定性：以色列是一个巨大的墓地。在“他们”的土地下，有村庄、尸体、巴勒斯坦墓地、物品和许多故事。一切都隐藏在殖民地项目的阴森森的沉默中。但历史及其幽灵以多种方式重生。 Ilan Pappé 说，犹太人国家基金会 (JNF) 试图用几十棵松树覆盖巴勒斯坦村庄 Mujaydil 的废墟。然而，“后来，该地区一些原住民的亲戚来访时发现，有些松树确实被劈成了两半，在断掉的树干中间，橄榄树发芽了，公然挑战种植在那里的外来植物。 55 年前。年”（第 262 页）。橄榄树是巴勒斯坦人民的象征。

勇于实践真理的代价是什么，parrhesia？伊兰帕佩知道。在 2006 年出版他的书后，以色列国的迫害和审查使他的生活变得不可能。 Ilan Pappé 也是一棵橄榄树。目前，他流亡海外，参与了世界范围内声援巴勒斯坦人民的斗争，巴勒斯坦人民呼吁抵制、撤资和制裁以色列国，以此作为释放以色列占领巴勒斯坦领土的一种方式，使其成为停止其政策 种族隔离 最后，承认巴勒斯坦难民的返回权。

*贝雷尼斯便当 是 UnB 的社会学教授。巴西零年：国家、性别、暴力（UFBA 编辑）等书籍的作者。

最初发表于 当代 – Revista de Sociologia da UFSCar, v. 7, 名词^o. 2、2017-XNUMX月XNUMX.

参考

伊兰·帕佩。 巴勒斯坦的种族清洗. 圣保罗，Editora Sundermann，2016 年，360 页。