通过 路易斯马克斯*

一种在被动抱怨中展开的情绪现象，导致极右磨坊的浑水

自 2018 年以来，怨恨这个概念一直在人们的嘴边、酒吧和 Planalto Palace 中出现。在严格的种姓映射的社会中，没有社会流动性，就没有怨恨的人。 每个人都知道自己的位置，并在占据的空间中看到了普罗维登斯。 随着权利的传播（XNUMX 世纪的公民权利、XNUMX 世纪的政治家、XNUMX 世纪的社会权利和 XNUMX 世纪的环境权利），不公正的观念在现代社会得到了发展。 当形式上的平等与真正的不平等发生冲突时，群体或阶级就会产生强烈的怨恨，他们希望摆脱在社会等级上被降为低人一等的境地，宁愿祈求扭转他们的不利地位，也不愿面对社会排斥的结构。 一种情绪化的现象，在消极的抱怨中展开，导致极右翼工厂陷入困境。

在某些情况下，形式和实际维度之间的矛盾促使人们采取革命行动反对既定当局，例如里约热内卢 Revolta da Chibata 的叛变水手（22 年 27 月 1910 日至 XNUMX 日）。 在其他方面，它激起了皮埃尔·布迪厄 (Pierre Bourdieu) 在 艺术规则 （Companhia das Letras）称为“顺从的反抗”，就像在 政变 在巴西利亚失败（7 年 2021 月 XNUMX 日）抗议机场和大学里贫穷的黑人男女、将劳动立法扩大到女佣以及捍卫人权。

受墨索里尼启发的黄绿色游行表达了面对底层阶级崛起对进步政府（2003-2016）所利用的保障的压抑不满，目标是 1988 年公民宪法的法定监护人联邦最高法院(STF) ，立即负责 (sic) 以确保激发的剩余权利。

反思的起点是2013年和2015年运动中爆发的不适，席卷各大城市，犹如“天堂风暴”。 驱动器爆炸揭示了集中在中产阶级的挫败感。 电视报道了重申殖民主义和父权制遗产的叛乱，家庭将社会分为“好公民”和“次级公民”。 不乏从杂志中脱颖而出的情侣 Caras, 伴随着穿着制服的保姆在婴儿车的车轮上。

Maria Rita Kehl 在《 怨恨 （Boitempo）。 正如小说中 豹子 (1958)，由朱塞佩·托马西·迪·兰佩杜萨 (Giuseppe Tomasi di Lampedusa) 执导，由卢奇诺·维斯康蒂 (Luchino Visconti) (1963) 改编为电影，充满怨恨的人们想要改变一切，以至于什么都没有改变，这是一种与政治意识形态保守主义兼容的杂技 360° 转弯。

在顺从的反抗中，臣民并不寻求打破统治的束缚； 试图以充分利用压迫制度的方式定位自己。 这是认同压迫者的被压迫者的选择。 在这里，不可能不引用 Étienne de La Boetié 的经典作品， 论自愿奴役 （1563）。 这个矛盾的标题表明自发地接受了牺牲自由以换取对暴君的服从。 在我们中间，为减轻无助而提供的身份是对军事独裁的恋尸癖怀旧，懦弱的卡洛斯·阿尔贝托·布里汉特·乌斯特拉上校就是其象征，他是 2008 年在法庭上承认的施虐者。新犹太人？ 左边，还有卢拉。

为了实现这一目标，有必要摧毁共和国的基础，压制反体制批评者的声音。 住在英国的巴基斯坦思想家塔里克·阿里提醒人们，在报纸上发表文章比在报纸上发表文章更容易 建立， 在 1990 年代比现在多。 新自由主义的霸权通过经济审查缩小了公共领域。

能够将议程纳入政治辩论的权力延伸到否决普遍利益议程的权力。 民主的力量被摧毁了。 盾牌从民主政权中移除了使现有罪恶合法化的可能性。 它将公民的灵魂局限于私人，同时在与身体有关的事情上保持强制（堕胎、性取向、身体标准）。 因此，在公共部门，自由实践只为控制通信手段的财务部门保留。

“没有什么能保证霍布斯主权的公正管理，除了他自己的正义意志——除了人民的意志之外，这将永远是任意的……民主平等的最佳实现（永远不会等同于指导它的理想）发生在普通人授权自己作为秩序和/或转型的共同管理者时”，Kehl 强调说（同上）。 如果没有使集体参与制定国家政策成为可能的工具，也没有机会干预有关城市未来的决策，“武装民主”就成了一幅漫画，社会眼睁睁地看着威权主义通过武装民兵而自然化。 顺便说一句，值得记住的是，STF 最近考虑了由总统博尔索纳罗 (Bolsonaro) 编辑的措施的违宪部分，以拆除国家预防和打击酷刑机制 (MNPCT)，这是一个具有文明偏见和归因的机构。

平等主义的旗帜构成了现代性的语法。 华盛顿共识 (1989) 中的口头禅是强者统治，它通过限制群众对公共事务的干预，威胁到与共和理想密不可分的民主理想。 在这种情况下，通过拒绝为下层社会阶层提供的地方，通过加入运动、政党和协会来挑战结构的部门激起了不满者发自内心的仇恨。 资产阶级的腐朽部分，他们的自尊仍然依赖于精英主义的习惯和价值观，经不起革命的勇气。 失败者 谁质疑社会秩序 获奖者.

西奥多·W·阿多诺 (Theodor W. Adorno) 在题为“这意味着什么：对过去的阐述？”的演讲中谈到了社会上层的怨恨。 （1959）。 他恢复了 1967 年会议上的内容 新右翼激进主义的各个方面 (Unesp)，应奥地利社会主义学生联合会的邀请。 “由于资本集中的趋势，法西斯主义的假设在社会上持续存在，尽管不是直接以政治形式出现。 这种趋势意味着在主观阶级意识中属于资产阶级并希望建立和加强其特权的阶层将被永久取消分类。 这些团体倾向于仇恨社会主义，将其潜在的解密归咎于导致它的机器，而不是那些反对他们曾经拥有的系统的人。 状态“。

对于法兰克福学派的偶像来说，社会福利国家的平等主义政策转移了马克思主义克服资本主义的计划的精力，另一方面，缩短了将腐朽的群体与陷入贫困化和无价值的阶层分开的距离。 结果，“被认为过时的信念和意识形态呈现出恶魔般的性格……猎巫行动并非出现在托马斯主义的鼎盛时期，而是出现在反宗教改革时期”。 反应性影响过去和现在都是可以预测的，并且在大众管理下总是会重复出现。

在社会底层，安德烈·辛格 (André Singer) 进行的研究具有说明性，有助于理解 Lulism 的感觉 （Companhia das Letras）和 petismo 社会基础的摇摆不定，这些基础最初是由中产阶级组成，并得到公务员的大力支持。 后来，他们倾向于没有组织和工会经验的工作世界，以前通过阶级冲突拒绝所有组织和动员以期改变的动机。

收入高达最低工资两倍的人群的意识明显提高。 这种情况在 2006 年选举中发生了变化，这是工人党（PT）“选举调整”的日期。 那些“来自底层”的人的怨恨随后转变为一种态度，推倒了为偏远洞穴中的右翼政治协会提供食物的挂脖投票围栏的围栏，这意味着朝着最弱势群体的最终解放迈出了重要一步。

怨恨源于难以认识到我们自己是我们历史的主体，共同致力于解决使睡眠成为噩梦的问题。 过去的镇压让我们付出了高昂的代价。 创伤记忆， et 倾倒原因 两代人以上的停电，未能成为民族共同的叙事。 有必要使 遗忘的记忆：独裁政权地下室的秘密 (L&PM)，与 心中的死亡碎片 (L&PM)，就像弗拉维奥·塔瓦雷斯 (Flávio Tavares) 和弗拉维奥·库齐 (Flávio Koutzii) 在经历严酷流放后所做的那样。

没有经历过的东西的传递，经验就没有像它应该的那样被同化，以免再次重演。 仅仅提供信息是不够的，还需要讲述机构倡议合法化的苦难的叙述者，以及要求社区宽恕的受约束的叙述者。 它没有奏效，尽管迪尔玛·罗塞夫 (Dilma Rousseff) 政府设立的国家真相委员会 (CNV) 努力调查 1946 年至 1988 年期间的危害人类罪，重点是 1964 年至 1985 年期间。 由读者找出谁对攻击 CNV 的作品感到愤怒。

与阿根廷和智利发生的情况不同，在巴西的国家机器保护伞下犯下暴行的肇事者从未对他们的所作所为做出回应。 许多人认为，这是臭名昭著的有罪不罚现象的源头，掩盖了在城市周边、无地营地和土著领地发生的屠杀——很快就被遗忘了。 笼罩在沉默中的公民社会无法消除使我们远离西方文明范式的恐怖。 补救政策将防止被压抑的人变成腐蚀性的怨恨。 我们匆忙对官方/非官方的野蛮行径下石板是我们社会病态的一个组成部分，而不是任何诚意的证明。

Kehl 也引用了 Heloísa Starling 的话，准确地总结了在这个国家的领导视野中平等主义和团结计划的失败，强调我们没有建立人民的共和基础，也没有认识到全体人民的美德由法律的非个人性而非恩惠或偏见串联起来的联盟。 汞合金因共享“a 想像力 允许克服私人和家庭生活的限制，并代表共同的情感、价值观、原则和规范来构建自己的命运”（崇高）。 中断出现在文学/艺术创作和代表我们的笑话中。 在我们同胞的种族灭绝的投票箱上涂油，为人渣的精神加冕。 奥斯瓦尔德的食人论和卡埃塔诺的热带主义并没有改写我们的传记。

一位编年史家将巴西人浓缩为“混血儿情结”也就不足为奇了。 看看与美国司法部的 Lava-Jato 行动的秘密解决方案，这是对国家最大的背叛。 美国倡导的“混合战争”，即同国籍的潮流之间的斗争，使用 lawfare 在媒体中隐藏真正利益攸关方在广泛的国际棋盘上——“它已经模糊了谁是战斗员……谁可以采取所谓的公共道德战斗员的形式，如 Sérgio Moro 和 Deltan Dallagnol。

这就是使这场战争不对称且难以打的原因。 Lava-Jato 以现金换取对美国经济目标的服从：2,5 亿美元存入库里提巴第 13 联邦法院的账户，作为毁掉 Odebrecht 和 Petrobrás 的“协议”的一部分。 粘土英雄要求他们为外国势力提供的良好服务提供‘回扣’，并希望将自己作为一个政党永久化，探索打击腐败的荒谬”，Jessé Souza 在 对巴西的战争 （巴西站）。

屏幕上的表述看起来好像他们通过他们的工作组积累了成功，以吸引人们的支持。 他们假装自己是未来的真正保证者，天知道他们背后有什么神圣的使命。 人们不应该因为他们的知识水平很低或由于缺乏理论而低估他们所投入的弥赛亚角色。 混合战争中这些虚假表述的特点是完美地使用操纵手段， 拉托森苏，加上对那里追求的（虚假的，模拟的）目的的完全混淆。 正如希特勒和戈培尔所说，奇观社会中的意象宣传实际上是事情的实质，他们本质上是两个在巴拉那拥有即兴特许经营权的宣传员。 Folha de São Paulo、Estadão、Rede Globo 和卫星在选择性闹剧中走得太远，现在无法收回谎言。 在心怀怨恨的坏人的藤蔓中，有聪明的人以诱饵致富。

然而，随着巴西“为所有人”的脚步，我们继续前进。 一方面，在冶金学家桑托·迪亚斯 (Santo Dias) 和记者弗拉基米尔·赫尔佐格 (Vladimir Herzog) 的注视下，两位烈士都被本应保护他们的人杀害。 我们用这个词向那些在路边挥手致意的人致敬，消除了许多尚未决定的惰性辞职。 举起的手握着通往和平的尊严旗帜。 正如西班牙诗人安东尼奥·马查多 (Antonio Machado) 由琼·曼努埃尔·塞拉 (Joan Manuel Serrat) 演唱的著名诗篇：“Caminante, son tus huellas / el camino, y nada más; / walker, no hay camino / se hace camino al andar（沃克，你的脚印就是/路径，除此之外别无他物；/沃克，没有路径/你通过行走开辟出路径）”。 并在 2022 年 XNUMX 月为希望投票。

* 路易斯·马克斯 是 UFRGS 的政治学教授。 在奥利维奥·杜特拉 (Olívio Dutra) 政府期间，他是南里奥格兰德州的文化国务秘书。