乌克兰最新的十字军东征

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通过 安德鲁·科里布科*

基辅禁止乌克兰东正教的计划表明其民族身份存在不安全感

乌克兰最高委员会(拉达) 批准了一项法律 上周,乌克兰东正教(UOC)如果不切断与俄罗斯东正教的所有联系,将被禁止到明年年中。基辅指责乌克兰东正教受到俄罗斯东正教的控制,尽管乌克兰东正教已于 2022 年初宣布完全脱离俄罗斯东正教。当局设想用乌克兰东正教取代乌克兰东正教( OCU),于 2019 年被普世宗主教区承认为独立组织,颇具争议。

读者可以在深入文章中了解有关这个复杂主题的更多信息 RT 去年八月关于“最后的十字军东征:俄罗斯与西方之间的冲突如何加剧东正教教会的重大分裂”。然而,足以让普通人知道的是,OCU 是西方支持的 2014 年后乌克兰努力的一部分,目的是创建反俄罗斯国家认同,其中包括限制俄语权利和任意迫害仍在公共场合讲俄语的人。

弗拉基米尔·普京 (Vladimir Putin) 2021 年夏季代表作“关于俄罗斯人和乌克兰人的历史团结对于那些想要了解乌克兰的独立身份(尽管最初并不完全反俄)的人来说,这本书值得一读。简而言之,这主要是古代基辅罗斯崩溃的结果,此后其中心地区(今天的乌克兰)先后受到立陶宛和波兰的影响。一些奥地利、德意志帝国、纳粹以及目前的美国的影响也随之而来。

几个世纪以来,古代国家文明的这一部分及其东北地区(未来的俄罗斯帝国就是从那里出现的)的本土居民之间发展了语言差异,再加上不同的历史经历,形成了不同的乌克兰身份。极端民族主义者并没有因为共同的根源而庆祝与俄罗斯的密切关系,而是极力夸大甚至捏造分歧,以形成“消极民族主义“。

这意味着乌克兰的身份,通过一些当地煽动者的倡议,特别是由于上述外国影响,已经通过与俄罗斯的所谓差异来定义。这一趋势将乌克兰及其坚持这种特殊身份形式的公民变成了外国势力对抗俄罗斯的地缘政治代理人,“欧洲广场”之后,在美国的支持下,相关进程空前加速。

需要明确的是,弗拉基米尔·普京本身并不反对独立的乌克兰身份,正如他在有关该主题的巨著中所写的那样:“事情发生了变化:国家和社区也不例外。显然,一个民族的一部分在其发展过程中,受一系列历史原因和环境的影响,在某一时刻会意识到自己是一个独立的民族。我们应该如何对待这个问题呢?答案只有一个:尊重!”

然而,他立即补充说,这个新形成的身份不应该被用作针对俄罗斯的武器,尽管遗憾的是,乌克兰的情况就是如此。最近的例子是在分析开始时描述的一项法律,该法律规定在明年年中之前禁止 UOC,其借口是它是俄罗斯东正教在该国的延伸。看完前面的段落,读者现在可以更好地理解真正的原因是乌克兰的不安全感。

其领导人憎恨的是,相当一部分民众拒绝遵守他们自 2014 年以来在美国支持下强加给他们的“消极民族主义”,继续参加乌克兰东正教教堂而不是 OCU 的教堂。因此,他们怀疑他们的意识形态使命并不像他们公开宣称的那么成功,他们担心如果他们失去权力,他们在过去十年所做的一切都可能被逆转。

基本上,大多数乌克兰人并不相信他们与俄罗斯身份差异的困扰,这并不一定意味着他们在政治意义上是“亲俄”,但他们也不像亚速营那样是仇俄者。他们可能不赞成特别行动,同时也不喜欢他 2014 年后的政权。这些所谓的“温和派”不想为乌克兰对抗俄罗斯,但他们也不想从事针对其政府的破坏活动。

有些人可能暗自希望俄罗斯能够推翻泽伦斯基,但如果这没有发生,他们也甘心生活在他及其继任者的统治下。他们的政府将他们视为威胁,正是因为他们不仇恨俄罗斯,当局怀疑这是由于俄罗斯东正教据称对乌克兰东正教的影响,从而向他们灌输“克里姆林宫宣传”。然而,现实是这些人自主地得出了自己的意见。

然而,基辅一心要摧毁乌克兰东正教教堂,然后强迫去教堂的公民去OCU,在那里他们会接触到反俄罗斯的宣传,希望他们最终会仇恨俄罗斯。如果这一计划不成功,基辅将继续偏执地担心这些“温和派”有一天会因为该政权的强制招募政策、不断恶化的经济状况和“克里姆林宫宣传”而变得激进,并叛乱。

弗拉基米尔·泽连斯基及其集团永远无法接受的是,这些“温和派”拥护原始的乌克兰身份,认为自己与俄罗斯分离,但对俄罗斯友好,而他们的政权则捍卫在煽动性和外国影响下人为制造的武装版本。 。尽管基辅在过去十年里做了一切,乌克兰东正教仍然是该国最大的教堂,这一事实证明了“温和”版本与激进版本相比的真正受欢迎程度。

*安德鲁·科里布科 拥有莫斯科国立国际关系学院国际关系硕士学位。 本书作者 混合战争:从颜色革命到政变(通俗表达)。 [https://amzn.to/46lAD1d]

翻译: 费尔南多·利马·达斯·内维斯.


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