通过 佩德罗·贝内迪托·马希尔·内托*
我们必须在泡沫之外发言，而不必担心受到批评，因为，相信我，我们站在历史的正确一边。
我在 WhatsApp 中保存了一些“阿道夫·艾希曼”。 让我解释一下：我称之为“阿道夫·艾希曼”所有的人都被不思考的平庸所俘获； 以前缺乏话语权，他们最终在奥拉沃·博尔索纳主义的思想中找到了一些话可说。
他们为我提供信息“来源”，他们的信息显示了社交网络上流传的谎言的规模、制造谎言的人的粗鲁以及传播谎言的人的愚蠢。
这些人，无论男女老少，大多自视甚高，自我形象最好，但实际上都是坏人，作恶、繁殖恶事，到头来满怀怨恨地回家。然而，它们只不过是他们轻视的罪恶的滋生者。
“平庸之恶”这一概念是由哲学家汉娜·阿伦特提出并在书中提出的。 艾希曼在耶路撒冷。 在书中，阿伦特讨论了由于缺乏思考能力、无法独立思考的人们、被纳粹逻辑污染的人们所造成的邪恶观点，因此，他们将他们所宣扬、实践或所涉及的所有邪恶正常化了。沉默的。
“邪恶的平庸”将是不思考的平庸，而不完全是邪恶的欲望或预谋，将其人格化并与疯狂或恶魔的主体保持一致； 这将是一种政治和历史立场，而不是本体论立场； “邪恶的平庸性”是通过寻找制度空间而安装的，是通过不思考而创造的。
在艾希曼身上，汉娜·阿伦特看到的不是一个邪恶或病态的人，甚至不是一个反犹太主义或愤怒的人，而是一个听从命令的人，无法思考自己真正在做什么，只专注于执行命令。 如果你还没有读过这本书，或者不想读，你可以看电影。 汉娜·阿伦特 - 震惊世界的想法.
多少 “阿道夫·艾希曼” 知道又不知道？ 事实上，我们每天在社交网络和报纸上目睹的身体和言语暴力将为汉娜·阿伦特提供充足的研究材料。 邪恶使暴力正常化和轻视，分享假新闻，发表攻击性评论，以及重叠友谊、家庭和宗教信仰； 邪恶使“让我们用机枪扫射”变得正常化。
尽管邪恶的主要代表被击败，但它仍在继续播种，因为当思想缺席时，邪恶就有了平庸化的空间。 如何对抗邪恶：批判性思考并分享这种思考，通过教育将其付诸行动，不是银行，而是解放。
每一个 “阿道夫·艾希曼” 我们知道，他们仍然是操纵的受害者，他们认为选举和投票箱中存在欺诈行为，巴西存在独裁统治，共产主义是一种威胁，地球是平的，全球主义是恶魔“六个月后”我们将成为委内瑞拉（或者我们会成为委内瑞拉吗？毕竟，我们已经进入第七个月了，从这个意义上来说什么也没有发生）。
出于机构共识、常识或缺乏理智而采取的不加批判的行为，会产生言语暴力，并且往往是身体暴力。 粗心的群众，无法思考，盲目行动，看不到他们正在造成的伤害，当他们受到攻击时，他们会怨恨他们，这迫使他们以更大的暴力做出反应：形成了平庸的恶性循环。
毫无疑问，出于政治原因，我们正在经历暴力的平凡化，但“谁”或“什么”导致了社会邪恶的放大？
在我看来，这是对雅伊尔·博尔索纳罗和那些像他一样不羞于表达自己支持独裁、金刚鹦鹉棍和酷刑的人及时不予惩罚的结果。
尽管其主要代表雅伊尔·博尔索纳罗落败，但邪恶依然强大，并失去了耻辱，因为我们居高临下太久了：修正主义，无耻地声称巴西没有独裁统治；修正主义，无耻地声称巴西没有独裁； 对非洲人后裔的袭击，例如一名名叫古斯塔沃·盖耶 (Gustavo Gayer) 的犯罪分子最近所做的事情； 愚蠢地声称该国不存在种族主义； 不尊重原住民； 对 LGBTQIA+ 群体的攻击； 厌恶女性和大男子主义； 蔑视环境和气候问题； 那些坚持将周边地区及其居民定为犯罪的人； 与民兵和那些授予他们荣誉的人； 带有仇恨言论； 他曾和他一起向一位施虐的上校和一位凶残的民兵队长致敬； 与那些不尊重我们的拉丁性的人； 他称玻利维亚人和海地人为渣滓，称东北部为“帕拉伊巴”和“pau-de-arara”。 他与他们一起否认贫穷和饥饿； 他向他否认了新冠病毒的严重性。
我们不可能无法解释，“上帝、祖国和家庭”这句座右铭起源于普利尼奥·萨尔加多的整体主义和贝尼托·墨索里尼的法西斯主义，而且它仍然在座右铭中加上了“自由”一词。 ，纳粹主义也是如此。 难道邪恶的力量如此强大，我们无法分清每一个“阿道夫·艾希曼“巴西高于一切”的口号是受到阿道夫·希特勒的“德国高于一切”的启发吗？
我说过，我们的任务是重返政治，不仅仅是为了下一次选举，而是寻求为永无休止且必要的文明进程做出贡献； 我们必须在泡沫之外发言，而不必担心受到批评，因为，相信我，我们站在历史的正确一边。
这些是反思。
*佩德罗·贝内迪托·马西尔·内托 他是一名律师，拥有 PUC SP 民事诉讼硕士学位。 作者 对法学研究的思考（编辑。 科梅迪).
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