通过 阿德玛博戈*
我们正在经历新的体制、政治、宗教、意识形态和文化挫折; 对生命的攻击和威胁来自四面八方
“当今社会,复兴和原始的宗教情感,以及革命的遗产,都在市场上出售; 法西斯领导人在门后谈判国家的领土和生活,而精明的公众则在广播中计算价格; 社会,因为这个原因,揭露它的词被合法化为允许参与政治强盗的建议; 这个社会,政治不再只是生意,生意就是政治的全部——这个社会充满了对犹太人落后的重商主义的愤慨,并称他为唯物主义,商人,必须在圣火面前退缩那些将业务建立成绝对事物的人”。
上述段落,具有这样的当前内容,属于法兰克福学派成员阿多诺和霍克海默,于 1947 年出版,在书中 启蒙辩证法. 而且,它立即向我们展示了资本主义政治权力的力量,以重新审视倒退来纪念时代。
当解放神学教导如何组织基本教会团体时,看到宗教力量通过教派重生,这难道不奇怪吗? 而且,革命的遗产在市场的自由度中交换,好像它可以包括消费社会中的贫困群众,也由所谓的人民政府捍卫? 或者,当权的法西斯领导人不再躲在门后,以社交网络上的谎言为代表,他们将其余公共财产私有化并进行篡夺社会权利的改革,而左派则庆祝失败打印的选票和联盟的回归? 我们并没有像 1905 年革命后俄罗斯的“黑色世纪”那样偶然地经历政治强盗的重新升温过程,这里将准军事团体、民兵、军人、政治家和统治者联系在一起,甚至有一个政党的主席号召落后势力起来武装推翻制度,彻底进入“恐怖状态”? 我们是否有或没有通过各部委的商品化政策,其基础是有组织的犯罪、军事、宗教和平行市场代理人的主体,受贿赂驱动?
当犯罪势力学会处理政治并使其像市场上的商业活动一样流动时,很明显我们正在进入倒退时期,但这不仅仅是任何倒退,而是形成永久结构化基础以发挥作用的倒退作为小统治,在文化上被占统治地位的人口所接受。 因此,我们一直在哲学上称之为“野蛮主义”的东西,我们已经可以形象化为“恐怖政策”。 数据显示,拉丁美洲国家的生活正变得不可持续。 仅在 2021 年 171 月,就有 XNUMX 名逃离中美洲恐怖袭击的非法移民在墨西哥和美利坚合众国边境被捕。
对我们巴西的现实来说,恶化的因素是,如果在过去,国家和机构的植入是资产阶级要求保证不平等社会运作的资产阶级要求,那么现在是左派力量放弃了革命原则,当真正的锦标赛被非法玩时,处理乞求民众投票支持官方“民主游戏”的问题。
正是在这个意义上,第一段的作者告诉我们“阳痿吸引阳痿的敌人”。 就是说,我们越是无能为力,越是害怕,敌人越是前进,因为他们看不到对面有反抗的迹象。 就好像小偷发现了去上班的居民打开的那扇被遗忘的门。 从这个意义上说,反对坦克是希望司法部门宣布政变非法,反对 2022 年总统选举的 Planalto 宫的疯狂行为。
的确,有效的政治可以对抗政治的邪恶。 但是,政治不是没有武力就可以完成的。 自拿破仑·波拿巴建立“人民军队”以来,允许任何人民的臣民成为一名士兵,也有可能开始与以“战斗”(行动的士兵)为首的群众进行政治,组织在一个党派基础。有利于整体和有兴趣保卫自己和反对整体的派系战斗人员。
如今,普遍而言,政党代表类似于派系,开始在没有“行动士兵”(好战)的情况下开展工作,并且始终和主要将自己定位为有利于自己,反对整体。 我们也必须对这种无能为力做出反应,因为它与犯罪政治一样恶毒,因为大多数民选代表除了变得无法控制之外,还依靠政治事务生存。
然而,没有政党组织,就无法制定政治、改变流程结构、提高公民意识水平和计划夺取政权。 它可以有任何名称,但最重要的是,它必须是社会的一部分,具有阶级地位,组织严密,愿意为整体而战。 这足以说明我们与那些想要关闭国会和取消政党的落后立场有所区别。 我们也部分相信,但当他们以极权主义为目标时,我们却想以革命形式实现民主。
对于目前“派别”所表现出的这种党派形式,这些派别在很大程度上力求保证代表在国民代表大会中的存在,占有“党的基金”中越来越多的部分,并作为捍卫“法治”优先,不禁要问:他们指的“法治”指的是什么? 资本主义运作的担保人? 来自元帅、将军及其后代特权的保护者? 那个只保证选举,但从来不保证真正民主的人? 那个捍卫白人(中产阶级以上的组成部分)出入权利,而黑人和贫民窟居民永远生活在警察和民兵极权主义之下的人?
我们可以肯定一个明显的偏差,即“没有未来就没有未来”; 然而,如果我们明白,如果我们继续受制于腐朽和无能的力量的方向,就不会建立任何新事物,这是完全有道理的。 那就是阳痿的前途如何? 上面已经给出了答案:吸引更多的敌人。 这是一个没有未来的未来。
面对自己的无能,奋起反抗敌人,才能保证有未来的未来。 这种对抗始于领土争端,反对犯罪势力和宗教教派。 只有有了新的基层工作经验,战斗精神才会重建。 过去,即使在公元一世纪,秘密聚会也被称为“基督徒团体”; 基督教初期为抗击罗马帝国潜伏三百年; 在巴西,在殖民时期我们有 Quilombos; 在 1917 年革命的俄国,“细胞”更近一些,在这里我们有“核心”甚至“十一人集团”来反对帝国主义和独裁统治。 我们正在经历新的体制、政治、宗教、意识形态和文化挫折; 对生命的攻击和威胁来自四面八方,只有结构化的阴谋行为才能保证克服犯罪政治和解放工人。
*阿德玛博戈 他拥有 UFBA 哲学博士学位,是一名大学教授.