我们每天的死亡

图片:Elyeser Szturm
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通过 拉斐尔·莫拉斯*

即使与直到昨天还支持他的新自由主义者相比,总统和他的支持者是否特别可恨? 或者博尔索纳罗只是一个已经习惯于杀戮的社会结构的狂热者中最无耻的面孔?

“胡杨,我的狗/冷漠的奴隶,工作/作为礼物,地板上有面包屑/胡杨,我的狗/第一,是他的父亲/第二,他的兄弟/第三,现在,它是他,现在是他/代代相传”(安东尼奥·贝希奥尔)[I]的

当最近新冠病毒造成的死亡人数以千计时[II] 在他们面前,共和国总统回荡着响亮的“那又怎样”[III],有一种不可否认的愤慨之情。 尽管三分之一的巴西人似乎继续支持总统所做的一切和所说的一切,但人们可以看到面对他的反抗情绪的增长,比方说,面对成千上万巴西人的死亡,缺乏敏感性。

然而,在问我们自己,以经济进步的名义面对死亡归化时缺乏总统同情心和反抗的原因是什么,我们应该问问我们自己,我们是如何走到这种地步的。 即使与直到昨天还支持他的新自由主义者相比,总统和他的支持者是否特别可恨? 或者博尔索纳罗只是一个已经习惯于杀戮的社会结构的狂热者中最无耻的面孔? 在我们看来,最后一种选择更忠实于历史,这篇简短的文章旨在证明这一点。

此处将要写的几乎所有内容都不应被视为巴西特色。 我们把我们的国家作为分析的对象并不是因为有任何特殊的特征,几乎所有在这里得出的结论都可以用于任何其他国家。 但可以肯定的是,“赤道以下”的一切恐怖都是无耻的。 在这里,我们看得更近、更清楚。

如果我们试图捍卫以经济名义归化死亡(总统似乎在反响)是他的灾难性政府的特殊性,因此与现代资本主义社会完全不相容,我们将不得不证明这种现象没有出现在我们历史的其他时刻。历史,处理一个不幸的例外。 这样的独创性肯定是一项艰巨的任务。 事实上,死亡归化并非偶尔出现在我们的历史上,而是自我们现在称为巴西的国家形成以来,成为我们生活中最显着的特征。

这不是质疑死亡本身的存在,作为所有活着的事物的固有条件,而是分析他人的死亡被吸收为社会有机体生存的必要条件的方式。 鉴于不同社会群体之间冲突导致的死亡在整个人类历史中都存在,因此不可能将这种以死亡为食的社交形式归结为资本主义制度。 这种新的以资本为中心的社会组织的新颖之处在于死亡的定价,即尸体堆积的货币理由。 在这部历史中,巴西占据了中心篇章。

作为一家商业公司成立,旨在为新成立的欧洲国家提供自然资源[IV],巴西经济一出生就沾染了灭绝印第安人的原罪。 尽管评估今天巴西所在领土的居民人数存在困难,但在葡萄牙人到来之前,最保守的估计是[V] 指出大约有 2,5 万当地人住在这里。 在占领之后,在 10 世纪中叶,这些人口还没有达到这个数字的 2%,他们因冲突、强迫劳动以及主要是欧洲人带来的各种疾病而死亡,他们对这些疾病没有免疫力。 屠杀至少 XNUMX 万原住民[六],以新世界进入欧洲商业经济的名义,是我们在经济进步产生的充满尸体的历史中接受的洗礼。

在当地人遭到屠杀的同时,制糖业以及后来的采矿业和咖啡业的成功需要越来越多的人手参与。 绑架和随后贩卖非洲人到美洲工作满足了对欧洲资本的需求。 从 1514 年到 1853 年,大约有 5,1 万被奴役的黑人男女抵达巴西。 似乎仅此问题所包含的悲剧还不够,它隐藏了殖民时期奴隶贸易历史上最残酷的方面之一。 非洲和巴西之间载人货物运输的数据显示,在非洲港口上船的人数与在巴西下船的总人数相差近 800 人。 这种差异反映出有大量黑人登船,但没有活着到达目的地,尸体被扔进了海里。[七]. 在整个 XNUMX 世纪,在英国终止贸易的压力下,旅途中的死亡人数会更高,因为通常的做法是将所有还活着的人的货物扔进海里,从而销毁任何证据。导致对不遵守贩运禁令的诉讼[八]. 即使面对这种令人反感的做法,人口贩运也没有停止,这一事实只会强化人们对人口贩子筹集的大量资源的看法。 最可怕的死亡形式只是那么多黄金中的一个细节。

那些到达累西腓、萨尔瓦多或里约热内卢港口的人的情况肯定比那些沿途留下的人好不了多少。 一旦在巴西下船,黑人就会在散布在这些城市港口地区的各种男性市场中等待数小时或数天,直到他们被买走并带到他们的工作地点。 巴西的大多数奴隶在农场、矿山或磨坊工作,在这些领域进行的艰苦工作意味着因过度劳累、疾病甚至主人的暴力而死亡是常有的事。 在 88 世纪中叶,据说在购买了一批健康的男性三年后,只有不到四分之一的人能活在农场里。 大约 XNUMX% 出生在奴隶制下的黑人无法度过童年。 身体暴力是主人与被奴役的黑人之间关系的法则。 叛乱的案件受到模范的暴行和手铐、戒指、桨、树干、鞭子、小天使的惩罚[九],并且在极限情况下,死亡是控制劳动力的经常性工具[X]. 田野或后备箱中黑人的鲜血是磨坊、矿山和咖啡种植园的燃料。 任何炼金术士都不敢想象,在殖民地巴西,人们学会了点血成金。 死亡走在我们身边,隐藏在富裕之中。 这是殖民企业成功的代价。

自 1822 年以来,巴西不再在政治上屈服于葡萄牙王室,1850 年,巴西的居民刚刚超过 7 万,其中 2,5 万是被奴役的黑人。 1872 年,巴西人口达到 10 万时,圈养工人的数量已经减少到 1,5 万,在废除前夕甚至更少,只有 700 万多。 1850 年至 1888 年间奴隶人数的减少主要是由于协议授予的解放[XI], 死亡人数[XII] 和越来越多的泄漏[XIII],尤其是在 1880 年代。在这种情况下,Lei Áurea 远非黑人的救赎,而是意味着乡村贵族中最具活力的部分放弃了垂死的制度[XIV]. 因此,在 13 年 1888 月 XNUMX 日那些仍然是奴隶的人最终获得解放之后,没有向他们提供任何东西作为多年强迫劳动的奖励。 这些男人和女人任其自生自灭,一夜之间发现自己“摆脱了奴隶区的祸害,[并]陷入了贫民窟的苦难之中”[Xv的].

“自由”,13 月 XNUMX 日的自由人加入了数以百万计的 sertanejos、caboclos、黑人和混血儿的行列,他们在全国各地游荡,寻找一块土地、一处公寓或至少是一个为之而活的理由。 他们在绝对的苦难中迷失,在巴西各地成倍增加,圣人与恶魔,英雄与强盗,就像一个民族最后希望的浓缩图标。 饥饿之子,无论是安东尼奥·孔塞尔黑罗的宗教弥赛亚主义的追随者,还是维尔古利诺·兰皮昂的强盗行径的追随者,都因敢于挑战秩序、大庄园、领土完整和法律而付出了生命。 这是共和国家的贡献,加深了前逃亡者、卡巴诺斯、萨比诺斯和巴莱约斯的血迹[十六] 由帝国步枪生产。

帝国被推翻后,巴西作为一个自由共和国进入了 XNUMX 世纪。 主要由移民组成的自由劳动力使该国内陆的农作物得以大量增长。 由咖啡驱动的经济活力将使当时的小城市圣保罗在几年内成为该国最大的经济中心。 贫穷、剥夺和死亡将与进步齐头并进。 在农村和城市,艰苦的工作条件继续导致数以千计的人死亡。

在 XNUMX 世纪初最大的城市中心里约热内卢市,对黑人、他们的邪教和他们的文化的迫害是“现代化”背景的一部分,也是对后奴隶制工作新道德的探索. 这些人被指出是游手好闲、不愿自由工作、散漫无纪律的人,逐渐被驱逐到城市的郊区,开始占据郊区或山坡。 贫困随后出现在山区、郊区或监狱,因为黑人生活方式的犯罪化被用作建立被认为是“现代”的社交能力的资源[ⅩⅦ].

由于无法保证获得住房、卫生设施、教育和工作,这些人在经济进步面前已成为完全边缘化的群体。 代替奴隶制的惩罚是饥饿; 不是被丛林首领杀死,而是被公共正义力量杀死; 与其在农场不停地工作,不如在最糟糕的职业中从事不稳定的工作。

在该国的各个角落,情况也没有什么不同。 咖啡在圣保罗造就了国王和贵族,而在北部则造就了集中营。 在东北旱灾中,贫困导致饥饿和绝望。 1915 年至 1933 年间,塞阿拉内陆为移民建造了数个隔离营地,以防止他们抵达首都福塔雷萨,因为他们担心成群结队的饥饿人口会做些什么。 这些田野在整个 XNUMX 世纪上半叶一直存在,产生了数以千计的尸体。 那些被选择生的人和那些被选择死的人之间的差距是如此之大,以至于建造了一个新的墓地来接收这些受害者。 连死都没有,可怜的撤离者也配加入“文明”[ⅩⅧ].

“进步”仍在继续,在 1950 年代,在巴西工业化的高峰期,在该国最大的经济中心,在 Tietê 河岸边的 Favela Canindé,一名捡纸工人指出了 Juscelino 对贫困的不敏感,并写道抵御饥饿[XIX]. 与此同时,在遥远的 Vitória de Santo Antão 的 Galileia 工厂,没有棺材来埋葬他们的死者,这是伯南布哥州内陆发生叛乱的导火索。 该命令不能容忍叛乱,如果干旱和贫困还不够,步枪就会对标记为死亡的山羊作出判决。[XX] 在东北部的 Sertão。 经济蓬勃发展。 GDP 数字足以让黑人、穷人和乡下人的死亡和痛苦很快被遗忘。 在满是新造汽车的院子里,在这个国家从北到南的道路上,在 sertão 和贫民窟中,生活是干涸的,死亡是看不见的。

残酷的提炼总是留给反叛者的。 在这些情况下,死亡是不够的,榜样是必不可少的。 肉体灭绝在这里起到了一种惩戒作用,它不再只是自然和合法,而是成为维持秩序的必要条件。 在这种情况下,虐待狂和恐怖被接受为保证系统运作的机制的一部分。 在巴西 25 年的军事独裁统治中,我们已经非常清楚地看到这台机器是如何运作的。 更多的汽车、更多的道路、更多的能源证明并掩盖了更多的死亡。 穷人和黑人在内地和贫民窟的死亡,从北到南的印度人的死亡,以及叛军在地下室的死亡和酷刑。 经济很好,但人民却过得不好。[XXI]. 蛋糕升起但没有切开。[ⅩⅫ]. 1970 年代“奇迹般”的经济增长与农村和城市日益恶化的苦难形成鲜明对比。 工资紧缩和收入集中度增加,[ⅩⅩⅢ] 加上400多人死亡[ⅩⅩⅣ] 和国家实行的失踪,是国民经济黄金岁月的隐藏面孔。 以经济繁荣的名义死亡仍然是合理的。

1980 年代末,经济危机意味着军政府无法再让已经习惯于杀戮的精英们眼中闪耀光芒[XXV]. 监狱中的酷刑和死亡回到了原点,回到了无人问津的地方,回到了郊外,回到了山丘和贫民窟。 再民主化之后,在新一轮“现代化”浪潮中,民主,现在是新自由主义,继续与死亡共存。 虽然真正的计划通过抑制通货膨胀的加速引起了兴奋,但商人为贸易开放鼓掌[XXVI] 杀戮装置继续制造出成千上万的尸体。

据估计,在 1995 年,超过 22 万[XXVII] 在巴西,人们生活在极端贫困线以下。 这意味着七分之一的巴西人没有足够的收入来消耗他们生存所必需的卡路里。 这一数字低于 28,7 年在这些条件下记录的 1993 名公民。这一下降肯定是由于遏制了侵蚀最贫困家庭收入的通货膨胀加速。 然而,新独裁统治后的经济政策带来的苦难减少止步于此,2002 年,苦难人数仍为 23,8 万。

如果没有在我们眼前日益清晰的现实自然化,就不可能与这些惊人的数字共存。 贫困离开了 sertões 和山区,到达了该国主要城市的中心,表现为越来越多的悲惨人群流浪和流落街头[XXVIII].

暴力的增长是这场社会悲剧的另一个方面。 “饥肠辘辘的人”是“Ação da Cidadania”的口号[XXIX]”,由贝蒂尼奥的社会学家 Herbert de Souza 组织。 饥饿的涌入往往会导致对它来说最神圣的秩序——私有财产——的颠覆。 在这种情况下,国家总是被要求拘留、收回并在一定限度内杀死,毕竟,只要有必要,“德国或以色列的机枪就像纸一样撕碎小偷”[XXX]. 贫穷和苦难是可以归化的,但它们危及秩序的后果是不可能的。 强加给穷人的是默默地死去。

为了确保这场社会清洗的成功,将敢于反抗的人从社会中清除出去,大屠杀在全国蔓延开来。 1992 年,圣保罗拘留所(称为 Carandiru 监狱)的 111 名囚犯在军事政策突击队入侵监狱以“遏制”叛乱后被杀害。[ⅩⅩⅪ]. 1993 年,70 名青少年被宪兵杀害,军警枪杀了 XNUMX 多名在里约热内卢市中心坎德拉里亚教堂前睡觉的无家可归者。[ⅩⅩⅫ]. 一个月后,另外 21 名年轻人在凌晨时分在里约热内卢北部的 Vigário Geral 贫民窟被警察和前宪兵杀害。[ⅩⅩⅩⅢ]. 1996 年,Pará 州的宪兵在 Eldorado dos Carajás 杀害了 19 名无地农民[ⅩⅩⅩⅣ].

尽管这些形式的行动可以被视为在这种情况下已经形成的公共安全部队及其准军事民兵的激进部门的过度行为,但如果不看到社会对他们的脸。。 在内心深处,这样的现象总是带着痛苦的伤口而难以面对,但同时又被认为是维持秩序的必要条件。 然而,如果不进一步腐蚀已经自上而下分裂的社会的有机结构,这种看法就不会具体化。 在不破坏社会秩序的情况下忍受所有这些死亡需要将他们的受害者安置在一个单独的地方。 “他者”的位置是为他们保留的,一个无关紧要的人,一个可以为社会有机体抛弃的人。[ⅩⅩⅩⅤ]. “野蛮暴力”的土著是这样,“野蛮没有人性”的黑人是这样,“恶血杂种”是这样, “模糊、不合格”的国民工人,被边缘化、“无法在社会上生存”就这样了。 构建了一个所有这些都可以死去的情节,因为它们什么都不生产,从经济角度来看是贫瘠的,甚至会破坏社会秩序。

由于所有这些原因,此类屠杀并非孤立事件。 2020年,以经济进步为名的杀戮和死亡是家常便饭。 支持促进拥有武器的运动正在增长,与此同时,雇佣杀手的民兵的数量和力量也在增长。 没有什么比 Achille Mbembe 对 XNUMX 世纪末几个非洲国家现实的观察更接近今天的巴西了,其中“城市民兵、私人军队、地方领主军队、私人保安和国家军队都宣称有权行使暴力或杀戮。”[XXXVI]

在农村地区,农业前沿的扩张继续以农业企业成功的名义进行杀戮和奴役。 根据牧区土地委员会 (CPT) 的 Dom Tomás Balduíno 文献中心的数据,2019 年有 32 人在现场被处决[XXXVII],其中大多数是工会领导人和农村工人。 自 247 年以来,CPT 已经记录了 1985 起谋杀案。同年,根据 CPT,投诉导致在巴西发现 880 人的条件类似于奴隶劳动,其中 745 人获释。[XXXVIII]. 鉴于那些愿意监督和谴责劳动剥削案件的人的任务涉及巨大的困难和风险,解决这些案件并不总是那么容易。 这些检查员的下场,往往也是死亡。[XXXIX]. 除了这些死亡之外,还有许多其他死亡是由土地扩张造成的,这导致土地所有者与小生产者和/或土著人民之间的冲突激增。[xl]. 最近削减了劳动监察员和审计员的数量,Ibama、ICMBio 等机构的废除和意识形态领导[xli], 船井[xlii] 和 Incra,以及将 MST 等社会运动定为犯罪[xliii] 预示未来几年将发生更大规模的种族灭绝。

2019世纪中叶,这种无法无天的风气,也是国内各大城市的常态,人们滥杀滥伤。 根据应用经济研究所 (IPEA) 和巴西公共安全论坛制作的《2017 年暴力地图集》,65.602 年巴西发生了 180 起凶杀案。 平均每天有 2017 人死亡。 这些死亡并没有引起人们的注意。 他们不仅仅是隐形的,他们是归化的,因为他们通常与生活在大城市郊区的年轻黑人和穷人打交道。 在 75,5 年发生的谋杀案中,XNUMX% 的受害者是黑人[xliv]. 当它出现在主流媒体,基本上是耸人听闻的报纸上时,这种灭绝得到社会清洗话语的支持并不少见:“少一个罪犯”,尤其是当死亡是在与警察的冲突中造成的。

近年来,由于Primeiro Comando da Capital(PCC)、Comando Vermelho(CV)等犯罪集团权力之争愈演愈烈,监狱单位内部对立团伙处决事件屡见不鲜。[xlv]. 在这些情况下,死亡,即使以可怕的残忍为特征,也更不令人震惊。 我们已经成为一个虐待狂、无耻的社会,它不仅接受这些死亡,而且还乐此不疲。 死亡必须进入这所房子,每天和我们每个人一起吃早餐和午餐,不再吓唬我们。 这种虐待狂的形成源于越来越多的以暴力场面为中心的耸人听闻的新闻节目、观众的成功。 对暴力的恐惧不会激起愤慨,但会助长对“他者”的仇恨,加剧社会分裂。 从这个意义上说,近年来重现的社会分裂为“好公民”和“边缘”的观念似乎是卡萨格兰德和森扎拉之间两极分化的最现代版本。

如果尸体被切断和烧焦的尸体表明死亡[xlvi] 这些节目中出现的恐怖不会引起恐怖,更不用说那些悄无声息地发生在没有基本卫生设施的家庭、没有医生的医院和街道上的恐怖了。 最近几天人们如此生动地记得获得健康对于依赖统一医疗系统的贫穷巴西人来说并不是一个新问题。 它的问题包括医生数量不足且在全国分布不均、病床不足、预约和检查时间延迟等。[xlvii]. 婴儿死亡率的增长[xlviii] 2016 年,在经历多年下滑后,表明近年来的财政紧缩政策在多大程度上进一步损害了脆弱的巴西卫生系统。

那么,今天和明天因环境破坏、污染、杀虫剂、社区流离失所、河流和海洋破坏、非法破坏水坝、山体滑坡、山坡建设等造成的泥石流造成的数千人死亡又如何呢?其他可预防的死亡。 死亡和杀戮多年来一直不是问题。 为什么现在?

因此,回顾过去是理解为什么在墓地排队埋葬死者、一些城市棺材短缺、另一些城市医院床位短缺的情况下,一些人坚持更关心“CNPJs之死”的必要条件。 一个基于尸体的故事不能逍遥法外。 从 1500 年至今,我们不仅学会了与它们共存,而且学会了接受它们对我们进化的重要性。 “人死”。 “经济不能因 5 或 7 千人死亡而停止”。 没有人愿意“在 [他们的] 背后拖出一堆死人的墓地”。 “经济的车轮需要重新转动”。 它们是今天的领导人所表达的想法,就像 20 年前或我们历史上任何一天都可以说的那样。

在这种情况下,博尔索纳罗目前的优生学政策虽然与其他所有人的政策背道而驰,但并非悬而未决。 它由一种意识形态机构维持,该意识形态机构以社会进化的名义将“他者”的死亡视为一种救赎,一种最终解决方案。 他对这种意识形态的坚持现在也没有发生,在他的政治生涯中已经很明显了。 1999 年,当博尔索纳罗还是一名副手时,他为“杀死大约 30 万人”的必要性辩护时,就已经可以看出这一点,从当时的总统费尔南多·恩里克·卡多佐开始,在“军事政权没有做的工作”中,或者当他他在 2016 年投票弹劾迪尔玛·罗塞夫 (Dilma Roussef),仅举两个例子[xlix]. 即便如此,很大一部分人,从经济精英开始,并不脸红地支持他在竞选期间的演讲,这一事实更多地说明了我们这个社会,而不是他。

如果这一切都是真的,即使反对现政府所代表的死亡政策现在势在必行,任何试图通过外科手术将总统从他所担任的职位上撤职的尝试都不会使我们成为一个更好的社会。 为此,需要的远不止于此。 为了在危机过后开始建设一个不那么残酷的未来,现在有必要开始对自己进行消毒,使其免受比今天困扰我们的病毒更严重的病毒的侵害,数百年来我们一直被这种病毒遗传性地感染,这阻止了我们看到自己的另一部分。 称这种疾病为资本主义,或任何你想给它起的其他名字,事实是我们需要联合紧急努力共同找到治愈它的方法。

*拉斐尔·莫拉斯 圣埃斯皮里图联邦大学 (UFES) 经济系教授。

笔记

[I]的 我要感谢来自 Ufes 经济形势小组的同事 Ana Paula、Henrique、Gustavo 和 Vinícius,感谢他们阅读了文本并提出了建议,免除了他们对其内容的任何责任。

[II]16 年 17 月 2020 日,巴西因冠状病毒造成的死亡人数超过 6 人,这是根据肯定被低估的数字得出的信息得出的。 在“报告不足:19 个指标表明巴西的 Covid-XNUMX 病例多于政府披露的病例”中查看更多信息,网址为:

https://g1.globo.com/bemestar/coronavirus/noticia/2020/04/29/subnotificacao-4-indicadores-de-que-ha-mais-casos-de-covid-19-no-brasil-do-que-o-governo-divulga.ghtml

[III] 他对这种疾病对数百万巴西人造成的后果的漠不关心不仅体现在他的演讲中,还体现在迄今为止采取的措施中,这些措施明确了保护公司和食利者的选择,即使这会损害最弱势群体。 有关更多信息,请参阅:“关于 EC 106 的简要评论”,网址为:  https://blog.ufes.br/grupodeconjunturaufes/2020/05/15/breves-comentarios-sobre-a-ec-106/ 和“大流行和不稳定:社会戏剧的自然化”,可在:  https://blog.ufes.br/grupodeconjunturaufes/2020/04/20/607/

[IV] 小卡约·普拉多当代巴西的形成 (1942)

[V] 莱斯利·贝瑟尔。 History of Latin America(第 1 卷)由 Edusp 和 Funag 于 2012 年出版(第 2 版)。 关于欧洲入侵前夕美洲人口的注释。

[六] 整个美洲有超过 30 万人口,这可以从 Leslie Bethell 编辑并由 Edusp/Funag 于 2 年在巴西出版的 História da América Latina(第 2008 卷)中的 Nicolás Sanches-Albornoz(西班牙美洲殖民地人口)中看出.

[七] 最广为接受的估计表明,从 12,5 年到 10,7 年,有 1514 万人在非洲登船,1866 人在美洲下船。在横渡大西洋期间,实际上有 2 万人死亡。 查看: https://slavevoyages.org/

[八] 在 Caio Prado Junior 中了解它。 巴西经济史(Ed. Brasiliense,1945 年,第 109 页)。 埃里克·威廉斯 (Eric Willians) 还表明,甚至在 1975 世纪之前,贩运者就已经使用将还活着的黑人扔下海的做法,以遏制航行期间的黑人反叛运动,或防止疾病在船上传播。 在这些案例中,大屠杀的回报是向商人支付丢失货物的保险金(资本主义与奴隶制,美国版,52 年,第 XNUMX 页)。

[九] 连接受害者拇指的环,用螺丝将它们压紧。

[X] 参见 Emília Viotti da Costa 着,“Da Monarquia a República”,由 Editora da Unesp 于 2010 年出版(第 9 版),第 290 页。 294-XNUMX。

[XI] 意识到奴隶制度即将结束,许多地主试图减少损失,重新发明让工人留在农场的方法。 很快有人意识到,在法律生效之前释放俘虏可能是一笔划算的交易。 例如,这就是我们在圣保罗农民保拉·索萨 (Paula Souza) 写给巴伊亚医生兼政治家塞扎尔·扎马 (Cézar Zama) 的一封信中所看到的。 Souza 说:“我家里有具体的例子。 我的兄弟释放了他拥有的所有 [被奴役的黑人]。 其中一些离开了,去很远的地方找工作。 八天后,他们找到了我,或者我自己的兄弟,他们和我们一起安顿下来,对他们在这八天里过着流浪生活的不良印象也随之而来。 [...] 正如我告诉过你的,我与我以前的奴隶签订的合同与我与定居者签订的合同相同。 我什么都不给他们:我什么都卖给他们,甚至一分钱的卷心菜或牛奶! 你明白我这样做只是为了道德化工作,让他们明白他们只能指望你,而不是出于贪婪。” 摘自 19 年 1888 月 XNUMX 日写于报纸上的一封信 圣保罗省 同年并由弗洛雷斯坦·费尔南德斯 (Florestan Fernandes) 在将黑人融入阶级社会中转载(环球编辑,2008 年,第一卷,第 48-49 页)

[XII] 被奴役工人的高死亡率是由于恶劣的生活条件和农场的艰苦而不稳定的工作。 此外,值得注意的是,有一些被奴役的黑人在巴拉圭战争(1864-1870 年)中参军,他们对获得解放的可能性感到兴奋,但并没有活着回来,这些黑人的估计很少。

[XIII] 在整个 1880 年代,支持被奴役的工人逃脱成为部分废奴运动的普遍做法。圣保罗的安东尼奥·本托 (Antonio Bento) 领导的 Caifazes 就是这种情况。 见“阿伦卡斯特罗:精英的废除、机动”,可在以下网址获得: https://outraspalavras.net/outrasmidias/alencastro-abolicao-manobra-das-elites/

[XIV] “是地主使自己摆脱了奴隶,而不是奴隶,严格地说,使自己摆脱了地主。 从理论上讲,废奴提议并不是要救赎俘虏,而是要从他手中解放资本,而资本在奴隶制的局限性、障碍和非理性中挣扎。” José de Souza Martins,地球的囚禁(Contexto,2010 年,第 227 页)。

[Xv的] “一百年的自由,现实或幻想”,1988 年游行的桑巴情节,来自 GRES Estação Primeira de Mangueira。 由 Hélio Turco、Jurandir 和 Alvinho 作曲。

[十六] 他们指的是第二帝国摄政期间发生的数十起叛乱中的三起,全部被帝国军队屠杀:Cabanagem(Grão-Pará – 1835-1840),Balaiada(Maranhão,1838-1841)和 Sabinada(巴伊亚,1837-1838 年)。

[ⅩⅦ] 参见 Sidney Chalhoub 着,“Trabalho lar e botequim”,由 Editora da Unicamp 于 2012 年出版。

[ⅩⅧ] 在“当干旱在 Ceará 的偏远地区造成‘集中营’”中了解更多信息,请访问:

 https://brasil.elpais.com/brasil/2019/01/08/politica/1546980554_464677.html

[XIX] 请参阅纸品收藏家兼作家卡罗琳娜·玛丽亚·德·热苏斯 (Carolina Maria de Jesus) 在整个 1950 年代撰写的《贫民窟日记》一书,该书最初于 1960 年出版。 我再也睡不着了。 我开始觉得饿了。 而那些饥饿的人不睡觉。 当耶稣对耶路撒冷的妇女说:“不要为我哭泣。 为你哭泣”——他的话预言了 Senhor Juscelino 的政府。 巴西人民的苦难之痛。 太糟糕了,穷人不得不吃他们在垃圾桶里找到的东西,或者饿着肚子上床睡觉”。 134.

[XX] Eduardo Coutinho 的电影“Cabra Marcado para Morir”(1984 年)讲述了 1962 年农民若昂·佩德罗·特谢拉 (João Pedro Teixeira) 在帕拉伊巴 (Paraíba) 的萨佩市 (Sapé) 背部中枪身亡的故事。 若昂·佩德罗 (João Pedro) 是当地的一位农民领袖,在卷入土地冲突的地主的授意下被杀。 

[XXI] 这是在 1970 年至 1969 年间执政的军人政权的第三任总统埃米利奥·美第奇 (Emílio G. Médici) 在 1974 年得出的结论。参见: http://memoria.bn.br/pdf/030015/per030015_1970_00285.pdf

[ⅩⅫ] 1967 年至 1974 年“经济奇迹”时期担任财政部长的经济学家安东尼奥·德尔菲姆·内托 (Antonio Delfim Netto) 提出了这个想法。

[ⅩⅩⅢ] 参见“50 年的 AI-5:巴西独裁统治的‘经济奇迹’背后的数字”,网址: https://www.bbc.com/portuguese/brasil-45960213.

[ⅩⅩⅣ] 请参阅国家真相委员会的最终报告,网址为: http://cnv.memoriasreveladas.gov.br/images/pdf/relatorio/volume_3_digital.pdf

[XXV] 在“Fiesp 与独裁政权地下室的联系”中查看更多信息,网址为: https://oglobo.globo.com/brasil/o-elo-da-fiesp-com-porao-da-ditadura-7794152 在“大众汽车承认与军事独裁政权有联系,但未能详细说明参与情况,研究人员说”中,可在: https://brasil.elpais.com/brasil/2017/12/15/politica/1513361742_096853.html

[XXVI] 参见:Documento Fiesp“自由发展:现代巴西的提案”(1990 年)。

[XXVII] 来自全国家庭抽样调查的数据,可在 www.ipeadata.gov.br 获取

[XXVIII] 在报告“1990 年,悲惨的人们入侵该国的大城市”中查看更多信息,网址为 https://veja.abril.com.br/blog/reveja/em-1990-miseraveis-invadiam-as-grandes-cidades-do-pais/.

[XXIX] 更多信息请访问 https://www.acaodacidadania.com.br/nossa-historia

[XXX] “Diário de um detento”(1997 年),由 Pedro Paulo Soares Pereira(Mano Brown)和 Carandiru 的前囚犯 Josemir Prado 创作的说唱歌曲。

[ⅩⅩⅪ] 在“Carandiru 的幸存者:'如果门打开,你就活了。 如果没有,我会处决你'”,可在: https://brasil.elpais.com/brasil/2017/06/14/politica/1497471277_080723.html.

[ⅩⅩⅫ] 在“大屠杀 25 年后大多数幸存者死亡,维权人士说”中了解更多信息,请访问: https://agenciabrasil.ebc.com.br/direitos-humanos/noticia/2018-07/nao-consegui-salvar-aquelas-criancas-diz-ativista-25-apos-chacina

[ⅩⅩⅩⅢ] 在“Vigário Geral 大屠杀的幸存者说 PM 想要杀死儿童”中了解更多信息,可在以下网址获得: https://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2013/08/29/sobrevivente-da-chacina-de-vigario-geral-diz-que-pm-queria-matar-criancas.htm

[ⅩⅩⅩⅣ] 在“Eldorado dos Carajás 的警察大屠杀”中查看更多信息,请访问: http://memorialdademocracia.com.br/card/policia-massacra-em-eldorado-dos-carajas

[ⅩⅩⅩⅤ] 参见 Achile Mbembe 的“Necropolítica”,1 年由 N-2018 版在巴西出版。

[XXXVI] Necropolitics,Achille Mbembe(2018 年,第 53 页)。

[XXXVII] 在牧区土地委员会中查看更多信息,网址为: https://www.cptnacional.org.br/component/jdownloads/send/5-assassinatos/14169-assassinatos-2019?Itemid=0

[XXXVIII] 在牧区土地委员会中查看更多信息,网址为: https://www.cptnacional.org.br/component/jdownloads/send/12-trabalho-escravo/14174-trabalho-escravo-2019?Itemid=0

[XXXIX] 请参阅 2004 年在 Unai/MG 市涉及劳工部检查员的屠杀。 https://g1.globo.com/df/distrito-federal/noticia/2019/07/30/chacina-de-unai-apos-15-anos-justica-federal-mantem-condenacao-de-tres-mandantes-do-crime.ghtml

[xl] 更多信息请参阅“欧洲议会和 CDHM 的使命总结:MS 的 Guarani-Kaiowá 人的种族灭绝是无可争辩的”,可在以下网址获得: https://www2.camara.leg.br/atividade-legislativa/comissoes/comissoes-permanentes/cdhm/noticias/genocidio-de-povo-guarani-kaiowa-no-ms-e-incontestavel-conclui-missao-do-parlamento-europeu-e-cdhm

[xli] 更多信息请见“巴西毁灭之门”,网址: https://outraspalavras.net/outrasmidias/o-campo-minado-da-fiscalizacao-ambiental/

[xlii] 在 Karen Shiratori 的“Funai 的窒息和宣布的种族灭绝”中查看更多信息,可在以下网址获得: https://brasil.elpais.com/brasil/2017/05/08/opinion/1494269412_702204.html

[xliii] 更多信息请见“博尔索纳罗谈 MST 和 MTST:'入侵,它是铅'”,网址: https://politica.estadao.com.br/noticias/geral,bolsonaro-diz-que-e-melhor-perder-direitos-trabalhistas-que-o-emprego,70002317744

[xliv] 更多信息请访问: http://www.ipea.gov.br/atlasviolencia/download/19/atlas-da-violencia-2019

[xlv] 诸如 2010 年 Pedrinhas/MA 监狱(18 人死亡)、2016 年 Ceará 几个监狱(14 人死亡)、Monte Cristo/RR 农业监狱(10 人死亡)、 Ênio dos Santos Pinheiro /RO 监狱,2016 年(8 人死亡),2017 年 Anísio Jobim/AM 监狱综合大楼(60 人死亡)和 2019 年阿尔塔米拉地区恢复中心(57 人死亡)。

[xlvi] 在“砍下头颅,烧焦尸体——派系战争中极端暴力背后的原因”中查看更多信息,可在以下网址获取: https://www.bbc.com/portuguese/brasil-49181204

[xlvii] 更多信息请参阅圣保罗大学医学院出版的“2018 年巴西医疗人口统计”,网址: http://jornal.usp.br/wp-content/uploads/DemografiaMedica2018.pdf 以及“缺乏医生和药物:巴西健康的 10 个主要问题”,可在以下网址获取: https://www.ipea.gov.br/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=33176:uol-noticias-falta-de-medicos-e-de-remedios-10-grandes-problemas-da-saude-brasileira&catid=131:sem-categoria&directory=1.

[xlviii] 请参阅“随着社会不平等的加剧,婴儿死亡率回归”,可在以下网址获得更多信息: https://jornal.usp.br/atualidades/mortalidade-infantil-retorna-com-aumento-das-desigualdades-sociais/

[xlix] 在 Fernando Barros e Silva 的“Inside the nightmare”中阅读更多相关信息,网址: https://piaui.folha.uol.com.br/materia/dentro-do-pesadelo-2/