通过 丹尼斯·芭芭拉·卡塔尼 & 帕特里夏·阿帕雷西达·多·安帕罗*
阅读的重要性以及阅读方式和方式的彻底改变可能带来的后果
以下内容写于 2021 年,由 美国药典杂志 同年六月。 从那时起,教育状况,尤其是学校的教育状况没有改变。 除了恢复面对面的教学。 在我们看来,仍然缺乏以某种方式果断面对现在标志着返校的多重后果的行动。 在考虑学校网络时,可以观察到个别举措和每所学校的举措,扩大了大流行之前的隔离。 而且,面对那些认为损失并不大的人。
当然,在战胜大流行病的明显缓解之后,随之而来的是该国政治和经济状况的折磨。 选举临近,一切都无法确定,近年来加剧的不公正和社会苦难,我们所有人都感到不安。 在那一刻,我们解释了我们对学校生活的担忧,以及大流行病和以后会发生的教育挑战。 这个“后”似乎已经到来,我们认为有必要大力坚持保留学校生活的意义以及其中具体化的实践、共存形式和关系。 更重要的是,正如我们所说,对于那些将依赖它更好地与世界建立联系、在其中认识自己并照顾好它的人来说。
我们提出了我们对阅读重要性的看法,以及阅读方式和方式的彻底改变可能带来的后果。 从书籍到屏幕,对于拥有它们的人。 但我们不只是笼统地谈论这种关系。 我们正在考虑阅读书籍对所有领域的学习和组织思想的可能性以及更多以学校为起点的习得的结构化功能。 我们没有肯定这些习得不可能通过屏幕产生,但我们表示我们不相信这些可以取代教学关系以及源于学校生活中构建的经验的一切。 无论如何,我们一直认为阅读是学校学习的一项核心活动,因此迫切需要将注意力转移到它身上,并牢记它的亲密表达和对丰富的教学关系的依赖(关注他人、身体接近和分享对他人的渴望)知道)。
以下文字是在人们强烈感受到大流行的影响、导致社会疏远和面对面的学校活动暂停的时期写的。 为此,他对阅读和学校生活的探究,保留着那段时期的印象和笔记。 我们认为仍有必要讨论阅读与学校生活之间的关系,因为现在新的学校情况已经很明显了。
阅读对每个人的生活有什么影响? 有了这个广度,这个问题几乎变得无法回答。 我们可以走捷径,尝试一些事情,考虑我们今天的存在,然后再回到这个问题。 2020/2021:我们生活在恐惧中,期待着即将发生的事情。 许多人想知道这段时间对我们的孩子和学生的影响。 如何弥补学校生活的不足,恰恰是为了那些必须退出学校生活的人,让他们有机会了解和获得什么,让他们更好地生活在这个世界上,照顾好这个世界? 这种与学校生活的距离会影响阅读的哪些功能? 出路看似艰难,建议加强远程学习,物质补足资源不足。 是的,但为此有必要改善距离联系,这是对教学关系的重新改造,我们知道,不能将其简化为技术改进。 这肯定会比现在正在经历大流行的孩子们花费更多的时间。
在这里,我们想再次谈谈阅读及其对现实意义产生的影响,并将其作为学校学习的核心活动。 在其他时候,我们已经谈到了“生活图书馆”的构成,根据一个人一生中获得书籍的条件[I]的. 这个动作和解读对象的解读方式和关联方式是如何形成的? 如果不是我们所有人都在第一次经历时成为读书爱好者,无论是否在幼年,事实是我们都可以享受阅读带来的乐趣。 愿学校不要在这条童年开辟的道路上制造障碍!
后来,很久以后,我们这些成为教师的人从反思我们与阅读的关系中收获了很多。 这一切是如何开始的? 在我们的大部分著作中,我们都在谈论这些开端,有必要谈论它们,这样我们才能适当地了解影响我们职业选择的部分历史。 阅读爱好者、最多样化的人文科学领域的专家以及在不同层次的学校教授阅读的人都对阅读进行了很多讨论。 在这里,我们以培训教师的大学教授的身份发言。
如果很多时候是家庭成员的存在导致了对书籍和其他书面文化物品的兴趣的产生,那么在其他情况下,如果没有这种调解,则会将启蒙留给学校、另一个实例或个人. 有无数关于它的证明,我们所知道的足以让我们相信“如何让某人培养阅读品味?”这个问题。 整合了一群人,为了得到回答,他们受益于培训历史的知识,这些知识举例说明和翻译了各种各样的选择,通过这些选择可以加强这种品味。 从社会经济学的角度来看,我们可以记住生活在不利环境中的玛雅·安杰洛,但经历过家庭和友好的环境,这使得阅读的机会激增并确立了品味。 从与她哥哥分享文学印象的乐趣,到遇到一个倾听她、关心她并向她赠书的女人,元素渗透到她的故事中,与阅读和知识建立积极的联系。
现在,让我们回到开头的问题:阅读对每个人的生活有什么影响? 除了回答这个问题的困难之外,还有另一个问题:我们在不同时间对我们的经历的看法。 当我们像许多人一样重写我们的个人故事时,我们往往会怀念或不记得与书籍的联系。 那么,问题在于与阅读的关系。 值得一问的是她:特权境遇、幸福邂逅等等的产物,“初恋”(使用 Pontalis 的表达),甚至是什么? 我们能否更多地了解此类遭遇的本质? 还是我们必须满足于知道这是体验影响的移动区域之一,这些体验不断回避我们解释它们的教学尝试,并试图根据学校干预来支持它们的出现?
阅读和社会/学校知识的意义
远非为每个人确定一个详尽无遗的阅读规则,探索学校生活的这项核心活动如何也能植根于更广泛的社会经验可能会更有成效。 即使一个人尽了自己的社会责任,维护了家庭的承诺和友谊的纽带,有什么“结”可以将他们与其他人、事物和地方联系起来? 寻找这样的答案可能会导致我们进行无休止的调查。 我们不需要面对这样的任务,就可以假设答案会通过相当大的叙述努力得到详尽阐述,这样每个人,作为一个作家,都可以把自己想象成一个角色,面对无限小的环境,而这些小环境将不得不被匆忙地束缚一起形成一个整体。情节——一个“整体”的想法——这将赋予这个想象和生活的现实一些意义。
据说只有人类才有这种创作故事的需要。 Alberto Manguel (2017) 指出,我们处理我们的身份和世界的身份,就好像他们需要一种能为我们所发现的赋予意义的识字破译。 对他来说,我们的生活就好像一切都是我们需要学习和理解的代码的一部分。 懂得生活,只有这样,才能在世界上安定下来。 因此,问题在于如何看待和理解它。
因此,文学破译是理解世界上自我的丰富隐喻,但它也引起了它的不准确或困难,因为即使一个人想找到事物的“是”,这种近似或社会知识的意义也有力量。隐喻性的,通过围绕精确陈述的类比和概念网络,在没有达到无可置疑的定义的情况下扩展其含义。 我们所有人,无论识字与否,都将成为读者,并因此产生生活与经验的融合。 我们可以回到这一点,但现在让我们更多地关注阅读这个想法,将其作为在世界上产生自我感知的类比。 这项工作包括什么?
首先,与书籍、小说、电子文本或与 模因,通过接近我们共享的世界,将我们所有人——文盲或识字、精通读者或初学者、图书馆飞蛾或非读者——联系起来。 由于写作被强加为组织社会纽带的一种方式,阅读作为一种解读,将其特性借给我们所有人作为解释现实的工具,通过社会制度、话语、记忆等强加于人。(LAHIRE,2018 年) ).
它不是仅具有智能化发现特征的活动。 它以不同的方式完成,根据社会群体及其特定拨款而变化。 一个人可以将它与一种审美体验联系起来,在这种审美体验中,文学表述反映了与他人和自己相关的社会方式。 另一个人可能会从实用主义的角度理解它,对发生在她身上的事情构成直接的意义。 因此,一个女人用情感小说的叙事结构谈论她的婚姻,或者一个年轻人在电子文本中寻求爱情建议,每个人都在寻找创造自己世界的元素。 我们不仅可以问自己一个人如何在世界上定居,而且从这个意义上说,可以创造多少个世界。 在我们的社会组织中,有多少群体可以将识字破译作为阐述现实不同片段的机会? 或者有多少团体可以通过自己的口头表达出来?
最后,被质疑的是将文学空间押注为聚会场所和共享交流或协商的局限性。 Roger Chartier (1999) 指出,出版物的扩张促进了对普遍性的渴望。 电子媒体的出现及其特定的破译需求在书面文化世界中产生的变化导致了对获取人类所创造的一切事物的可能性的赌注的复兴。 然而,正如作者所坚持的那样,电子文本的文化是由屏幕效果产生的碎片所引导的。 因此,即使我们想要分享理解我们的世界的需要,我们选择的画布或提供给我们的画布也加强了理解和知识的共同经验的破碎。 我们会经历私人阅读的加剧,这与分享公共辩论的想法的关系越来越小。 考虑到我们的学生所经历的与学校的距离——由于大流行,这是必要的——我们可以推断出这些支持在他们的生活和学校生活本身中的中心地位,这在偏远的情况下是可能的。
读书和缺席学校生活
在你的书中 读者作为隐喻 – 旅行者, 塔和飞蛾 (2017) A. Manguel 强调了故事中的爱书人的形象 藏书狂 福楼拜写于 1837 年,当时作者 XNUMX 岁。 今天,或许说起喜欢从谷歌快速获取信息的少年更合适。 这本书的物质性不足。 人们无法像在那种情况下那样谈论它的气味和形状,这些都引起了书迷的喜爱。 让我们把一切都留给屏幕和手指。
福楼拜说,即使有如此多的爱,“他(书狂)也难以阅读”。 让我们引用 Manguel 的话说:“强迫性的藏书狂是书呆子最致命的化身之一,他们积累书籍却没有翻阅它们,没有在隐居中勤奋地阅读它们,也没有真正将它们变成自己的书。 他是死符号的囤积者,没有为书注入生命的倾向或能力,因为是读者的呼吸(他的化身阅读,正如圣奥古斯丁所坚持的那样)赋予了书生命。” (第 133 页)有哪些可能的冲动注定要激活等待我们充其量堆积在我们体内的信息? 儿童和青少年需要获得什么才能将这些信息转化为丰富的知识,以指导经验、人与人之间的关系和关心世界? 问这些问题的好时机。
杂音从何而来? 当然不是来自屏幕,当然不是来自遵守某人收集的一套规则,这些规则被呈现为真理或让我们知道该做什么的好方法。 如果我们相信生活会提供这些对想象力、思想和勇气的渴望,那么我们在某种程度上就是在放弃长期以来被认为有利于教育的东西。 从历史上看,对教育/塑造的关注是我们现实的一部分,人们相信,超越生活将为每个人提供最好的简单期望是可取的。 或许,为了更好地理解这些获取信息的方式的利害关系以及知识的意义问题,我们需要提出几个问题。 例如,让我们问一下,将意义注入信息和解释片段的冲动是否可以转化为渗透这些元素并加强它们的叙事。
因此,挑战似乎在于以电子时间作为理解世界的例子的实验。 Roger Chartier 坚持认为:“……我们想象未来的方式(原文如此)总是取决于我们所知道的; 这使得 [with] 对我们来说,电子文本的文化必然是一个屏幕世界”(1999 年,第 139 页)。 这个超链接和流动文本的宇宙可能没有足够的力量来让不同的打击以更大的能量激活内部和外部生活。 碎片化作为一种价值强化了理解的片断和世界的偏向性。 没有什么比培训的理念更违背了,培训的使命在于努力赋予每个人生活的意义。
最终,质疑的是将文学空间作为会议或谈判场所的局限性。 正如 Roger Chartier (1999) 所说,通过分享书籍、报纸和杂志中传达的想法和观点,可以参与所有读者或听众共享的广泛辩论。 因此,阅读将代表公共空间和私人空间之间的调解活动,要么通过大声朗读新闻或虚构故事,要么通过在家里、图书馆或公共交通工具上进行的单独活动。
此外,与阅读和写作相关的手势和练习的教学参与了学校教育过程的个人阐述。 于是,拿起笔记本,把铅笔放在第一个空白行,顺着页首堆积的文字,看自己和别人处在同样的境地,写和擦,在同事面前讲话,使用字典以及一系列其他动作,发现了象征学校文化的学校环境,以及与学校空间相关的这种体验的形成潜力。
在教育机构,学生“……在原始时空中生活并理解生活”(BOURDIEU,第 48 页),其中前面提到的行动必须占据主导地位。 因此,在谈到学校可以做什么时,必须提及它通过置身于这样一种环境中所提供的实践经验,在这种环境中,元音“o”的精心设计比日常生活中的其他紧迫性更有意义。
如果阅读为我们提供了理解现实的隐喻,使我们分享了赋予世界意义的希望,那么屏幕的逻辑似乎取消了使培训理念和教育方式成为可能的知识和理解类别,也许是杂音。 具有讽刺意味的是,面对空间、时间和支持日常行为的变化,教育似乎失去了力量。 这将是一个恢复学校作为会议空间的案例,在这个会议空间中,教育被理解为结合认识和创造世界的方式的过程,可以重视建立其他叙事和机会的手段。 未来在不同的理解和个人经验之间集体达成一致。
最后,我们想声明:对于那些最需要阅读作为社会斗争和生存资产的人来说,阅读的能量来自于受试者之间的分享,在这些经验中,我们身体的物理现实对于阅读至关重要获得多重现实,例如团结、关怀、知识和艺术。 然后让我们从这些意义上问问自己阅读的影响和学校生活的缺乏!
*丹妮丝·芭芭拉·卡塔尼 是 USP 教育学院的教授.
* Patricia Aparecida do Amparo 是 USP 教育学院的教授.
参考文献
布尔迪厄,皮埃尔; 帕塞隆,让-克洛德。 继承人:学生与文化. 弗洛里亚诺波利斯:UFSC 编辑,2014 年。
查尔捷,罗杰。 书籍的秩序:十四至十八世纪欧洲的读者、作者和图书馆. 巴西利亚:UnB 编辑,1999 年。
拉希尔,伯纳德。 La raison scolaire: école et pratiques d'écriture, entre savoir et pouvoir. 雷恩:雷恩大学出版社,2008 年。
曼格尔,阿尔贝托。 读者作为隐喻:旅行者、高塔和飞蛾. 圣保罗:Edições Sesc São Paulo,2017 年。
笔记
[I]的 我们指的是 2019 年在 FEUSP 举行的“个人图书馆的形成:重塑效果”系列讲座。除了本文的作者外,该活动还由教授组织。 博士。 安娜·劳拉·戈迪尼奥·利马 (FEUSP); 朱莉安娜·德索萨·席尔瓦 (FEUSP); Katiene Nogueira da Silva (FEUSP); Renata Marcílio Cândido (UNIFESP),教授。 博士Vivian Batista da Silva (FEUSP) 和 Prof. 医生Roni Cleber Dias de Menezes。 (FEUSP)。
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