通过 莱昂纳多·博夫*
宇宙和所有创造物构成了一面镜子,上帝可以从中看到自己。
当我们问自己时,上帝在现代世界观(宇宙发生)中的存在问题就出现了:什么是之前和之前 大爆炸? 谁最初推动了那个比后来爆炸的针头还小的小点的出现? 是谁在维持整个宇宙以及其中的每一个生命,包括人类,继续存在和扩张?
什么都没有? 但是没有任何东西是凭空冒出来的。 尽管如此,如果有情出现,则表示某人或某事召唤他们存在并永久维持他们。 我们可以在不立即形成神学回应的情况下明智地说的是:在 大爆炸 不可知的存在,神秘的存在。 关于神秘和不可知,根据定义,字面意思是什么都不能说。 就其本质而言,神秘和不可知先于文字,先于能量、物质、空间、时间和思想。
现在,事实证明,神秘和不可知恰恰是包括犹太教-基督教在内的宗教用来表示上帝的名称。 神永远是奥秘和不可知的。 在他面前,沉默胜于言语。 然而,他可以被虔诚的理性所直觉,被发炎的心所感受。 跟随布莱斯·帕斯卡 (Blaise Pascal),他会说:相信上帝不是去思考上帝,而是从我们存在的整体来感受他。 它以充满宇宙的存在出现,表现为我们内心的热情(希腊语:内心有上帝),让我们感到伟大、威严、尊重和崇敬。 这种看法是人类的典型看法。 她是不可否认的,一个人信不信教都无所谓。
置身于天地之间,望着万千星辰,我们屏住呼吸,充满敬畏。 自然地,问题出现了:这一切是谁干的? 谁躲在银河系背后,控制着宇宙的不断膨胀?
在我们冷藏的办公室里,或者在教室的四堵白墙之间,或者在一个松散的谈话圈子里,我们可以说任何话,也可以怀疑一切。 但是置身于大自然的复杂性之中,沉浸在它的美丽之中,我们不能保持沉默。 人不可能轻看破晓,面对花开无动于衷,看望新生儿不可能不惊奇。 它让我们相信,每当孩子出生时,上帝仍然相信人类。 我们几乎不自觉地说:是上帝启动了一切,是上帝维持了一切。 正如一些宇宙学家所说,他是万物的源头和喂养深渊。 我会说:他是造就一切众生的存在。
同时提出了另一个重要问题:为什么这个宇宙存在而不是另一个宇宙,为什么我们被置于其中? 神要用创造来表达什么? 对此做出回应不仅是宗教良心的关注,也是科学本身的关注。
作为最伟大的物理学家和数学家之一史蒂芬·霍金 (Stephen Hawking) 在其著名著作中的插图 时间简史 (1992):“如果我们找到我们和宇宙为何存在的答案,我们将获得人类理性的最终胜利; 因为那时我们将获得上帝思想的知识”(第 238 页)。 巧合的是,即使在今天,科学家和圣人仍在质疑自己并寻求上帝隐藏的计划。
宗教和犹太教-基督教敢于回应,恭敬地给这个奥秘起了一个名字,用一千个名字来称呼它,都不够:耶和华、安拉、道、奥洛鲁姆,最重要的是,上帝。
宇宙和所有创造物构成了一面镜子,上帝可以从中看到自己。 它们是你爱的扩展,因为你想要同伴和陪伴。 祂不是孤独,而是神圣三者——圣父、圣子、圣灵——的共融,祂希望在这种共融中包括按照祂的形象和样式创造的所有自然界和男人和女人。
话虽如此,我们疲惫的提问就此结束,但面对神的事工和所有事情,我们的提问仍在继续,总是对新的答案持开放态度。
*莱昂纳多博夫 他是神学家、哲学家和作家。 作者,除其他书籍外, 新宇宙观(声音).
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