让死政策

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通过 伊莎贝拉·萨巴蒂尼和玛丽亚·克拉拉·玛雅*

与 Covid-19 大流行相关的 Bolsonarism 死灵政治是利用让死的权利

对福柯而言,生命政治一词已成为典范,并在他的几部作品中反复出现。 作者认为,当“生死置身于政治权力领域,君主对其臣民有生死之权,即生死之权”时,就出现了这种观念。 (福柯,1999 年,第 287 页)。 因此,生命政治为我们提供了具体的机制来控制人口,例如,通过学校、医院和监狱等机构。

死灵政治的概念源于姆本贝有意补充福柯带来的生命政治思想。 对作者而言,至高无上的生命主权、决定身体纪律和人口管制的权力不足以“解释政治通过战争、抵抗或反恐斗争的当代方式,使暗杀敌人是其首要和绝对目标”(MBEMBE,2018 年,第 6 页)。 因此,死灵政治不仅是杀戮的权利,而且是让受试者以不同方式面临死亡的权利:生物学上的、文明上的和/或社会上的。

因此,死亡政治学解释了政府的存在,这些政府的中心政治项目不是争取自治,而是“人类存在的普遍工具化和身体的物质破坏”(MBEMBE,2018 年,第 10 页)。 从这个意义上说,根据 Dunker(2020 年)的说法,死亡政治学的概念可以通过政治反应的缓慢以及社会脆弱、苦难和缺乏国家保护的情况的维持来说明,当将人们的生活视为行政管理时人口。

世界各地的 Covid-19 大流行凸显了资本主义社会和政治关系的一系列结构性不平等,政府采取的措施对于最大限度地减少损害至关重要。 对于戴维斯(Davis,2020 年)来说,病毒对年龄组的影响在最贫穷的国家和群体中可能截然不同。 作者评论说,大流行立即暴露了阶级不平等:一些人可以遵循隔离准则,在家工作,而另一些人则不得不在收入和健康保障之间做出选择。

同样,Harvey(2020 年)认为,该病毒的经济和社会后果具有歧视性,首先是患者护理和物流部门(如超市和机场)的劳动力。 对作者来说,“虽然缓解措施很容易伪装成‘我们都在一起’的言辞,但实践,尤其是国家政府的实践,表明了更多险恶的动机”(第 20 页)。 大流行的进展使性别、种族和阶级差异变得明显。

因此,正如 Badiou(2020 年)所讨论的那样,国家应该采取旨在避免战略灾难的做法,以尽可能安全地控制流行病并保护生命。 政府采取的政策有助于确定病毒的传播和死亡人数。 从这个意义上说,Birh(2020)认为,每个人身体的健康或病态状态与社会身体通过“有效的社会援助体系和公共卫生政策”抵御致病因素的能力直接相关。为第二个提供必要和充分的手段(人力、物力、财力)”(第 25 页)。

巴西联邦政府通过总统博尔索纳罗的形象,通过不建立社会隔离的制度措施,以所谓的优先经济复苏措施,走的路线与世界卫生组织(WHO)的建议和其他国家的经验背道而驰。采取有效的大流行控制措施。 正如齐泽克 (2020) 所提出的,通过将市场或金融资本等现象视为有机体,观察到资本主义万物有灵论的回归。

Dunker (2020) 在具体讨论巴西案例时指出,我们回到优先考虑生命或经济的讨论并非巧合。 冠状病毒是在话语社会分裂和经济生活和劳动权利枯竭的过程中到达该国的。 竞选活动的言辞和现任总统制造假想敌的政府方法导致了对真正的生物敌人到来的否认。

这就是为什么采取保护措施缓慢,非正式工人公然无知以及总统烟火无视人民生命的原因。 如何处理数百万贫困、悲惨和失业的人? 到目前为止,答案是否认存在。 病毒是这种小成分,大声而清晰地说:但这些人存在,他们就是生命。 (DUNKER, 2020, p.)。

与 Covid-19 大流行相关的 Bolsonarism 的死灵政治是利用让死的权利,通过诸如“那又怎样?”、“我不是掘墓人”、“小流感”之类的演讲来评论巴西大流行病的受害者; 不采用根据经验推荐的政策来遏制病毒污染和避免卫生系统崩溃; 坚持在没有任何科学依据的情况下推荐药物; 不推进为社会机构提供物质、人力和财政手段来拯救生命的体制机构和公共卫生政策。 重要的是要强调,在布尔索纳主义的死灵政治中,让死的权利并不适用于任何巴西公民,而是适用于那些生活在弱势地位的人,那些不能遵循隔离建议以保证收入的人,那些不向照顾病人的人提供防护口罩和卫生用品。

* 伊莎贝拉·萨巴蒂尼 e 玛丽亚·克拉拉·玛亚 是 UFMG 政治学硕士生和世界妇女游行活动家。

参考文献

巴迪欧,阿兰。 关于疫情。 在:戴维斯,迈克。 等。 冠状病毒和阶级斗争。 没有阿莫斯的土地:巴西,2020 年。

BIHR,阿兰。 法国:为了卫生设备的社会化。 在:戴维斯,迈克。 等。 冠状病毒和阶级斗争。 没有阿莫斯的土地:巴西,2020 年。

戴维斯,迈克。 冠状病毒危机是资本主义助长的怪物。 在:戴维斯,迈克。 等。 冠状病毒和阶级斗争。 没有阿莫斯的土地:巴西,2020 年。

DUNKER, CIL 初学者的隔离艺术。 Boitempo:巴西,2020 年。

哈维,大卫。 COVID-19 时期的反资本主义政策。 在:戴维斯,迈克。 等。 冠状病毒和阶级斗争。 没有阿莫斯的土地:巴西,2020 年。

FOUCAULT, M. 捍卫社会:法兰西学院课程(1975-1976 年)。 翻译 Maria Ermantina Galvão。 圣保罗:Martins Fontes,1999 年,(收藏主题)。

MBEMBE,阿喀琉斯。 死灵政治:生命权力、主权、例外状态、死亡政治。 N-1 版:圣保罗,2018 年。

ZIBECHI,劳尔。 冠状病毒:危机的军事化。 在:戴维斯,迈克。 等。 冠状病毒和阶级斗争。 没有阿莫斯的土地:巴西,2020 年。

齐泽克,斯拉沃伊。 “杀死比尔”对资本主义的打击。 在:戴维斯,迈克。 等。 冠状病毒和阶级斗争。 没有阿莫斯的土地:巴西,2020 年。

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